现在讲贞操，可能很多人会嘲讽太迂腐，或者太过封建。
确实，现在是讲究男女平等的时代，认为女性婚前要“守贞”，是对女性上了一道枷锁，其中透漏着浓浓的不公平味道。
于是，现在很多女性开始对贞操这个词嗤之以鼻，而各种婚前同居、一夜情的故事层出不穷。更有甚者，还把人流当做司空见惯的事。
但是，我们到底低估了古人的智慧。
古人要求的婚前守贞，其实恰恰是对女性最好的保护，而不是变相歧视。
因为失贞后，最大的受害者一定是女性。
男性欢快过后，可以轻松自在的拍拍屁股潇洒走人，可女性呢，她有很大几率会怀孕。
如果怀孕后，且不说孕中的各种不适，光生孩子那关就很难过，像《庆余年》中范闲的母亲，多么强大的一个女人，却在生孩子最虚弱的时候被人杀害，真得让人不寒而栗。
也许有人会说现在医学很发达，可以选择终止妊娠。可就算这样，对女性的身体伤害依然会很大，而且是不可逆的。
所以，对一些事情，我们还是要多存一些敬畏之情，因为遵守有些规则，可能自己是最大的受益者。
韩新剧巜我们从今天开始》该剧改编自2002年委内瑞拉小说《Juana La Beltraneja》，讲述遵守外婆 的话，在结婚前要保持纯洁的女主人公在定期检查时，由于医生失误突然怀上了财阀2世的孩子之后发生的喜剧故事。女主角「吴雨利」，是名狗血剧的助理作家，和男朋友李江在恋爱2年。吴雨利是在爸爸的缺席、奶奶的严格教育下长大，长成了处事圆滑且正直的人。剧情会以吴雨利卷进怀孕事故，描述她渐渐有了女性自主观念的成长过程。男主扮演吴雨利孩子生物学上的父亲「拉斐尔」，化妆品集团代表。表面上是冷酷、潇洒花花公子的他，私下其实渴望著遇到心爱之人并获得幸福。剧情将阐述他他意外成为了父亲，遭遇各种波折。吴雨利的男朋友「李江在」男二，李江在是名正义感十足的重案组刑警，知情吴雨利婚前守贞仍与她交往了2年。他在外人面前是个遵守规则的刑警，但在吴雨利面前能卸下武装，是个浪漫男子。女二则饰演除了外貌，所有一切都是假象的女子「尹玛莉」。尹玛莉是故意接近拉斐尔并和他步入礼堂，是个有心机的女子，但她却有让人讨厌不了的反转被利。剧中她要守住和拉斐尔的婚姻，又面临别的女人怀了拉斐尔的小孩。该剧改编自知名美剧《Jane the Virgin》，剧情主要讲述结婚前一直守著贞洁的吴雨利女主，在检查身体时，因医生失误（被注入男主jing子）突然怀上了财阀2世拉斐尔男主的孩子，之后发生一系列有趣搞笑的故事。
女人来做妇科检查，被医生注入财阀公子的最后一管精子，当发现自己被搞错人时，她竟然选择隐瞒这场医疗事故，而律师男友说只要没怀上就不会有人发现，三周后却因没有力气晕倒被送进了医院，没想到医生说怀孕初期的自然症状。这话把男友和妈妈都搞懵了，就放肆大笑起来，男友还说医生真会开玩笑，可医生说这血检结果错不了。即使这样，雨丽也不相信自己会怀孕，因她15岁的时候。在外婆强烈要求下，做了婚前守贞的试验，就算现在快30的她和男友交往了两年，两人也从不敢逾越半步，导致经常要找神父忏悔，说他们有罪，而神父也被搞他们得不耐烦，所以就不相信自己会怀孕，可结果却啪啪打脸，男友一脸怀疑地问，这个庙没搞错吧？与其让家人不要担心他去妇产科。测一下，没想到医生却一脸慌张的说他确实怀孕了，接着直接跪在地上求与利原谅，还说只要马上做手术就能恢复如常，了解来龙去脉的雨林嘛，对着他拳打脚踢。而精子的主人是国内顶级医美机构的老板，不过年纪轻轻却被查出患有胃癌，于是在治疗前先冷冻好健康的精子，而现在他的癌细胞已经全部消除，回来第一件事就是给妻子一张离婚协议书。玛丽看后瞬间愣住了，气急败坏地找母亲支招，没想到母亲却很淡定，因为他花高价买。医院让玛丽以妻子的身份去接受人工受孕，只要怀上了孩子，那么就能继续她的豪门生活。可是事与愿违，医生把人工受孕的对象搞错了，事后也通知了财阀夫妻，再次跪下求两人原谅。得知被调包的玛丽大发雷霆，扬言要把这个医生告到牢底坐穿。而程勋却嘲讽他就算机关算尽，最终也没能得偿所愿，表示两人的夫妻关系就此完结。虽然表面上他满不在乎，但是看到保温箱里的宝宝时，内心还是想拥有自己的孩子，毕竟他已经。失去了生育能力，妈妈和雨丽回到家时，男友康才已经在门口等候，可予力却隐瞒了怀孕的事。不知情的康才放下心来，于是带着雨丽来到教堂。突然，一群拿着蜡烛的少女出现，边唱歌边围着他们。空中一架无人机缓缓降落，康采取下一个礼盒，展示出里面的戒指，单膝下跪向宇立求婚。而与利全程一脸蒙圈啊，周围的人见情况不妙，立马散开，得知真相的康泰不但没有。抛弃他反而表示会负责带她去做手术，等一切恢复如常在讨论结婚的事。这样的好男人去哪里找？第二天，玛丽找到与利，送上一堆名贵的营养品，并希望与力可以生下孩子交给她，因为这是她丈夫的最后一管精子。可予力却不同意，表示将孩子生下来，那自己的人生又怎么办？说完头也不回的走了。可第二天，玛丽和财阀公公直接找上门，会长拜托与力能够生下自己的孙子，随后颁出装了十个亿的苹果箱，并承诺生完孩子再给十个亿。与力感觉受到了。站起身直接走人，葛天全家陪雨丽去医院做手术，不料会长早已在此等候，两方进行了激烈谈判，财阀提出20亿，妈妈听后愣住了，与利看着妈妈犹豫的眼神，想到之前他一直需要五千万来源，歌手梦只因他18岁生下自己而断送了演艺生涯，心想她一定会动心，不料妈妈却说就算210也不会答应。随后与丽躺在了手术台。不久后，医生走出来，听到消息的外婆吓晕了过去，原来与利中止了手术，他想到不是母亲勇敢的生下他就没有。现在的自己。于是她决定生下这个孩子#女人去医院体检，却被医生失误进行人工受孕手术##加入中视频计划# #自媒体#
一次演讲上，曾仕强说：“男女处对象，最好遵循三条原则！”第一：面对爱情的若即若离，一定要保持理智。现在有很多男女恋爱都会全身心地投入，甚至会有一种非对方不嫁，非对方不娶的勇气，看似感天动地，实则糟糕无比。
曾仕强曾仕强他是一名国学大师、中国式管理大师，他被很多人尊称为被称为"中国式管理之父"，因为他在《百家讲坛》中的演讲被人们所熟知，很多人也非常认可他的言论，曾仕强先生讲《易经》讲的非常好。
为什么要保持相当的理智呢，因为一旦不理智，就自然而然地陷入痴迷，变成一个傻瓜，所以在恋爱前，就一定要对对方的人品了解清楚，不能在没有了解清楚前就陷进去，这样的成本实在是太高了，因为一旦陷进去后，就很容易丧失理性，所谓“情人眼中出西施”说的就是这个道理。
但是现在的青年男女，没有经历过生活、工作的捶打，一旦开始恋爱，就会全情投入，有一种非对方不嫁、不娶的勇气，看似轰轰烈烈，感天动地，实际上这是最糟糕的。
我们会发现，一个人一旦陷入了爱情，那么他的生活就完全被改变了，尤其是女生。原本每个礼拜可以陪闺蜜一起逛街买衣服，跟自己的好朋友吃吃喝喝。
但是一恋爱，她就会把所有的时间和精力花费在对方的身上。那种爱情的甜蜜让女生痴迷到无可自拔，恨不能一天24小时陪在男友的身边，长在对方的身上。
好的婚姻从来都不能只靠激情维系的，只有两个人一起承担起自己的责任，才能撑起一个家，它是需要两个人共同维护起来的。
第二，婚前一定要守贞。
一个人，越是有原则就越容易受到对方的尊重。短期看，拒绝是一件令对方不愉快的事情，但是人与人之间的交往是长久的、深远的。如果拉长时间维度，我们就会发现那些经得住考验的人，往往都是有原则之辈。
曾老先生说，如果未结婚前发生关系，你怎么知道会碰到一个什么样的人？守贞，没有让我们失去什么，反而让我们在交往上更感到轻松和自在，能让我们更好地学习彼此尊重和相爱。
现实里，我们见识了太多的渣男、渣女，他们百花丛中过，片叶不沾身。到头来，别人轻松退场，而你还在原地驻足、凌乱时，被伤害得体无完肤又该怨谁呢？如何面对日后真正爱你的那个人呢！
非常重要的一点，不要轻易婚前同居，因为只是简单的谈朋友，最后双方发现彼此不合适，好聚好散，但是一旦已经同居，发生了实质的关系，你就被套牢了，很难抽身。要尽可能的保持清醒的头脑，用理性指导自己的感情。
第三原则：抱着结婚的目的去恋爱。
俗话说：“不以结婚为目的谈恋爱就是耍流氓”，一个人如果有娶你，亦或者嫁给你的勇气，那他一定是爱你，因为这个人将你看成了未来几十年的伴侣，依靠。
现在，很多人都在追寻婚姻的终极意义。对此曾仕强说：夫妻是有互相欠债的，要不然不会变成夫妻。没有姻缘他不会选你，那么多人扯来扯去就跟这个人结婚，那不是很奇怪吗？它一定有它的道理。
曾教授认为，婚姻虽然不是人生的全部，但是也是人生很重要的一部分。结婚是人生神圣的使命，因为婚姻不是阶段性的，是终生的，所以要慎重。一旦下定决心结婚，就不要轻易回头，因此，从恋爱到结婚，要做到慎始善终。
物以类聚，人以群分，最好的婚姻，莫过于两人的势均力敌，双方都相差不太大，因为大家都知道对方的底细，爱情没有贫富贵贱，但婚姻是一定要看家境的，家境不光是带来物质上的差距，更是精神层面的认知也不同。
所以女孩子选另一半的时候，千万不要看身份经济，满足这三点就可以嫁啦，不过我们在要求别人这些的时候，我们女孩子也更应该提升自己，毕竟自己自身足够优秀，才能融入更高的生活圈层，才能更容易遇见更好的另一半啊！
毕竟世间的人啊，从来要的都不是雪中送炭，而是锦上添花，自身有能力才是硬道理啊！
曾仕强说：“其实人的命运在一出生的时候就已经定了，不管是发多少财，取得多少成就，和谁白头到老，你去看《易经》，都在那本书里写着。只是很多人看不懂而已，而且看懂了也改不了命。因为‘命由天定’。”
他所作的著作和思想理论都传遍到了祖国大地，在全网拥有几千万的粉丝，曾教授一生到老都在传承着真正的中华文化，是非常有影响力的一位国学大师！
对普通人而言，或许觉得《易经》生涩、难以理解，曾教授通过多年研究，用大白话将《易经》“翻译”成了《易经真的很容易》，简单易懂，而且好理解，为《易经》学习者降低了门槛。
曾教授在书中，由浅入深地告诉我们，如何利用易经的道理，怎样预测未来的变化，怎样趋吉避凶，易学的功能到底是什么等等问题，曾教授都给予了通俗易懂的解答和中肯的建议，以便我们真正将易经的智慧运用到实际的工作和生活中去。
《易经真的很容易》可以开启我们思维的大门，让我们见识到天地宇宙运行的奥秘，了解自然万物发展变化的玄机，最终让我们能把我自己的人生。
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“守身如玉”的5位女星，刘亦菲上榜，而她不近男人，她是谁呢？
娱乐圈总是给人一种光怪陆离的感觉，尤其是一些演员为了争取到角色不惜作出出格的事情。有的女演员为了争取到一个角色，不惜讨好剧组各个关键环节的人。
有的女演员为了能够成名，不惜拍摄一些大尺度的戏码。不过娱乐圈也有不少“守身如玉”的女明星，她们不接受潜规则，也不会拍摄大尺度的镜头。其中上榜者就有刘亦菲，最厉害的要数宫雪花，不近男人。
（1）刘亦菲
刘亦菲在娱乐圈一直被称为“神仙姐姐”，她长得特别有仙气儿，宛如从画中走下来的仙子。她可谓是出道即巅峰，先后出演了电视剧《天龙八部》《仙剑奇侠传》《神雕侠侣》等经典古装作品，饰演的王语嫣、赵灵儿、小龙女都是个顶个的大美女，“仙女姐姐”的称呼也是从这些作品中来的。
刘亦菲出道多年一直很火，但是她鲜有绯闻。娱乐圈有很多女星绯闻加身，不管是真的也好炒作也罢，这对她们的人气肯定是有一定影响的。
今天和这个男明星搞暧昧，明天和那个大导演走的近乎。不过这些在刘亦菲身上从来没有出现过，她的“仙女姐姐”的形象一直保持在大众的心中。
（2）韩雪
提起韩雪，很多人都说她是娱乐圈的一股清流，出道多年不仅没有绯闻，就连比较暴露的影视剧作品也没有。韩雪出身军人世家，从小家教就很严格，世俗的礼仪在她的身上特别重，她在娱乐圈的“守身如玉”绝对是响当当的。
韩雪不仅人长得漂亮，演技也特别棒。她塑造过很多经典的荧屏角色，我最喜欢的一个角色是《福星高照猪八戒》中的铁扇公主。
那个时候的韩雪实在是太漂亮了，她饰演的铁山公主端庄而有魅力，让人印象深刻。她饰演的角色有冷艳妖娆的，也有温柔乖巧的。身在娱乐圈的她不浮躁、不炒作，是一位非常优秀的女演员。
（3）陈慧琳
陈慧琳曾经是我最喜欢的女明星，她的颜值是非常高的，演技和唱歌也是非常优秀。陈慧琳是歌手出道，她的嗓音婉转而动听，我最喜欢她的一首歌是《记事本》，唱的伤感传情，那种撕心裂肺的痛特别有感染力。她还出演过不少经典的电影作品，与很多明星大腕都有过合作。
陈慧琳从出道以来就没有绯闻，她对爱情特别坚贞。陈慧琳的老公是刘建浩，两人拍拖了，于不步入了婚姻的殿堂，如今这么多年过去了依然甜蜜如初。就凭这一点陈慧琳绝对称得上娱乐圈的清纯玉女，绯闻是和她毫不沾边的。
（4）李亚男
知道李亚男是通过王祖蓝，这对夫妻在很多地方都让人觉得不搭，不过两人却十分相爱。李亚男身材高挑，长相甜美，曾经获得过很多选美的冠军。
王祖蓝长得不帅气，关键是个头特别矮，两人在一起有失违和感。不过王祖蓝是一个特别有才气的人，人还特别搞笑，两人相处的很是融洽。
据说李亚男和王祖蓝都是基督教徒，他们信奉婚前守贞的原则，所以说李亚男在娱乐圈绝对是“守身如玉”的典范。如今两人已经结婚多年，一直相亲相爱，而且还有了两个可爱的女儿。
（5）宫雪花
宫雪花可是一位老演员了，她是1948年生人，绝对是娱乐圈的传奇人物。宫雪花是在四十多岁的时候进军娱乐圈的，她曾以47岁的年龄闯进“亚洲小姐评选会”上的前五名。
她的身材保养的特别好，面向富态、身材丰满，特别迷人。我对她出演的《康熙王朝》中的惠妃印象特别深刻，那个时候她已经年过五十了，但是饰演的惠妃年轻貌美，特别迷人。
她曾说过自己的保养秘诀：“我保养的秘诀是不近男色，永保青春不老。”不得不说人到了她这个年纪依然能够保持风韵，确实非常厉害，也许她的保养秘诀可以借鉴一下。
结束语：
娱乐圈是一个云波诡谲的地方，女明星能够在这也的地方“守身如玉”实属不易，不过总有一些人会做到。人可以追求名利，但是需要守住底线，尤其是女明星更应该洁身自好，不要为了角色和成名而不顾一切。
是不是处女真的那么重要吗？《欢乐颂》中，应勤抛弃了邱莹莹，原因是邱莹莹不是处女，在应勤的眼中，不是处女等同于不守贞操。从某种意义上来说应勤就是一个装在套子里的渣男。他用“现代人”这个套子包装自己，但他的思想还是封建社会那一套。邱莹莹是不是处女，对他而言大过一切，他对那一张膜的看重超过一切。除此之外，邱莹莹所有的好都没有意义。
贞操是封建社会专为广大女性而设的、禁锢女性思想的枷锁，是封建社会对女性同胞，从身体到精神的一种奴役与控制，是女性没有地位没有人权的一种体现。封建社会中，女子唯贞操论。失去贞操唯有一死，女人活着的意义在于守贞”和“守节”。婚前为丈夫守贞，贞操是婚姻最大的财富；婚后，尤其是丈夫死后，要为丈夫守节，绝对的从一而终。千百年来，无数的“贞节牌坊”诉说着“贞洁烈妇”的寂寞与悲哀；无数沉塘、浸猪笼的案发现场，回荡着与命运抗争的女子的悲鸣。
现代社会的“贞操”是指一个人坚定不移的品质和品行。贞操已经从绝对女性化、绝对财产化向双性化、人格化演进。无论男女，都应该有“贞操观”。既珍视自己的身体，不滥交、有底线；也要修炼自己的行为操守，做到三观正，有境界。爱国、敬业、珍视家庭、敬畏生命等美好品质，应该成为我们所有人的追求。
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在南宋理学兴起之前，人们对妇女的贞节根本不放在心上。
《诗经》里边关于自由恋爱的场面屡见不鲜，春秋战国时期，男女婚姻两性关系更是辣眼睛。
两汉乃至盛唐，沿习古风，也不把妇女贞节当回事。汉文帝、汉武帝的老妈都是二婚，他们生下的公主们更是作风大胆。
曹魏皇帝皆好人妻，司马氏也不见好到哪儿去。隋炀帝娶了父亲的小妾，唐太宗纳了弟媳，他们的公主们二婚三婚的都有，还有的公主为了拥有多个丈夫，居然不结婚用出家作道士当幌子。
这种情况一直延续到了北宋初年，至少史有明载的北宋真宗皇帝的皇后刘娥就是二婚。皇帝知道也不以为忤，反而为了壮大刘娥的势力，封刘娥的前夫龚美为官，让他改名刘美，认作刘娥的兄弟，十分亲近。
但真宗以后的皇帝就没见过娶二婚的记载了，到了明朝，皇帝娶二婚这种事情简直就是不可思议的了。
清朝初期，皇太极还不甚讲究，和其他王贝勒还分过降将的妻妾。但入关以后，妃嫔是否还是处女，就成了重大关防了。
不但上流社会的妇女需要发挥表率作用，出嫁前须是完璧之身，丈夫死后还要守寡。高贵如公主，也不能再嫁了。
这说明，古人对妇女的贞节是有一个认识深化的过程的。
其实，做为一个男人，我也并不是很看重女人初婚的那一点红的。
我想，相对于身体的某一部位，我更在乎整个人。
但婚前可以不究，嫁给我之后，就要给我守贞，当然我也给她守贞。被迫失贞可以，主动破防坚决不行。因为，那不是一次成年人的游戏，而是对彼此的尊重。
古代“寡妇”是如何坚持一辈子不再嫁的？70岁老妇的回答让人意外
我国古代女性的“贞节观”，指的是女子在婚前不失身，婚后从一而终的思想道德观念。之所以如此，是因为我国古代封建社会对女性的严格德行要求是随着男权社会的强化和儒家礼教思想加强而形成的。尤其是唐宋以后，随着程朱理学的禁锢教育出现，古代“寡妇”从一而终，坚持不嫁的风气成为了社会上的主流。
自朱熹“心性说”当中的“存天理，灭人欲”的伦理观念深入影响整个社会之后，理学对女性的戕害程度从一些数据便可以看得出来。从周代到五代这两千五百年间，据有限的史料可查，节妇加上烈妇的人数不到三百人。而自宋代到清代，短短一千年时间，节妇加上烈妇的人数便已多达五万人。
对此，可能很多人都会好奇，那些被视为“节妇”“烈妇”的寡妇是如何能够坚持一辈子不再嫁的呢？一些70岁的老妇讲述了其中的猫腻。
在宋朝社会，程朱理学的发展对社会上主流的思想道德观念产生了极大的影响。在《近思录》中，记载过一段程颐的语录。这段语录便鲜明的反映了理学家对于女子贞洁的看法：
“有人问：‘人或居孀贫穷无托者，可再嫁否？’程颐对此回答：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”
看看，程颐对此事的态度便是“饿死事小，失节事大”。可见，在当时社会上的主流观念便是，生存受到威胁的情况下，依旧要首先考虑贞洁操守。对于现如今的人来说，这种想法观念未免太过迂腐，难以理解。然而，在当时却得到了许多人的认同。
譬如说，程颐之后的朱熹，也在《与陈师中书》中提到了“饿死事小，失节事大”一样的观点。随着程朱理学的兴起，政府和宗族乡绅也将这种“贞节观”灌输到了民间的各个角落。
这样造成的后果便是：寡妇再嫁会是一件极为可耻的事情。而且很显然的是，这种“贞节观”不仅被统治者所接受，还被大多数的“寡妇”也都接受了。
当然，古代“寡妇”能够坚持一辈子不再嫁，还有其他的原因。比如前面所说的那样，统治者接受了女子从一而终的“贞节观”。不仅接受了，他们还大肆推广鼓励。
在程朱理学的教育中，女子从一而终是美德，是天下女子的表率等等思想已然被社会各个阶层所接受。就好像现在的女人可以自由去工作，去旅行一般，是被人们认作理所当然的事情。
到了明清时期，封建统治者为了更好的规范社会风气，统一意识形态。便给予从一而终的寡妇修建“贞节牌坊”的奖励。不仅如此，统治者还通过法律制度明确建立“贞节牌坊”的合法性和权威性。
当然了，统治者的奖励可不光是一块“贞节牌坊”。明太祖朱元璋就曾明确下令，但凡是“孝子顺孙，义夫节妇”能够通过朝廷的考核，那么就能够免除家里的差役。而到了清朝顺治年间，“贞节牌坊”更是兴盛。
由此可见，封建统治者对于能够守节的寡妇不仅有“名声”上的奖励，还有“物质”上的奖励。如此一来，被奖励的寡妇整个家庭和宗族都会因此而“名利双收”。因此，寡妇不再嫁人便是一种寻常情况了。
当然，有些宗族甚至能够为了抬高家族名声，出现了强迫寡妇守贞殉节的现象。其本意不止要求寡妇不再嫁人，甚至要求寡妇一起随亡夫而死。就比如《儒林外史》中所提到的一段，徽州门生王玉辉的三女儿丈夫病逝，便要寻死守节。而王玉辉居然对女儿说，守贞殉节是青史留名的好事，便没有阻拦女儿寻死。结果王玉辉的三女儿绝食三日而死，而他本人居然还哈哈大笑，称女儿死的好。
如此看来，封建统治者对寡妇守节的鼓励推崇，已经让整个社会出现了病态的变化。
对此，不少人就有疑惑，难道就没有寡妇“反抗”这种现象吗？
事实上，除了以上原因之外，寡妇能够坚持一辈子，其实也有一定的“好处”！
宋代以后，特别是明清时期的寡妇们，她们的出路无非三种，要么再嫁，要么殉夫，要么守节。再嫁这一点，在当时社会上是违背社会主流思想道德观念的，几乎很少有人考虑。
其他的，要在殉夫和守节之中选择的话，那么很显然还是守节更有出路一点。因为寡妇守节的话，对于维系家庭生存有着极为明显的好处。如果对明清时代有所了解的话，就会知道守节的寡妇基本上会在家庭中享受到原来丈夫的权力和职责。
譬如说，亡夫去世之后，守节的寡妇能够分到夫家家产的使用权，以及依附于婆家享受到被养老的权力。或许有人觉得这样的生活会非常困难，但转念一想便会发现，如果守节的寡妇不是姿色特别漂亮，那么很难从再嫁或者回娘家这两种方式获得更好的生活。
更何况，亡夫去世之后，守节的寡妇自然也拥有了养育儿子的权力，这在古代是极为重要的。倘若儿子成长起来能够成就一番事业，那么母凭子贵之下，自然会过上更好的日子。如果儿子娶媳妇成家的话，那么熬成“婆”的寡妇自然便有了更大的权力。
因此，综合各方面原因来看，古代寡妇们坚持一辈子不嫁，其实也就不奇怪了。
这个世上合理的东西总是合理的，关于婚前性！有一些女人说爱一个人不在乎一个人的过去(男方是处男的情况下)，如果个个都这样还有处女吗？
反上面的逻辑:定制法律去处罚犯罪份子是不是国家不爱人民？如果个个犯罪份子都无罪释放这个世界会怎样？
贞洁是物化女性的(守贞的男人也有凭什么说所有男人？)，但当小三，做妓女，婚后还非常想前男友，婚前堕胎(众多西方国家禁止，包括台湾，香港)这个绝对不道德中国以后绝对会立法禁止，生了孩子直接杀掉的也有，修补处女膜骗人的这些女生会是处女吗？
反贞洁就是物化女生的逻辑:银行用一张纸或者一堆数据来衡量一个人的信用是不是就是把人的信用物化了？问女生是处女就不尊重女生(你也可以问男方是不是处男)，当然你也可以要求有车有房有私人飞机，甚至麻省理工学院毕业或者领过诺贝尔奖的男生，我不达标我走不就行了，我也不会说你们什么，这个是你的择偶要求，哪么你去银行货款银行查你的信用就是不尊重你了？还是自己怕被查到什么？
无规矩不成方圆，这两个奇怪的垃圾逻辑，总是为自己所做的事推卸责任
孩子害怕黑暗情有可原，人生的悲剧是成人害怕光明！
婚前性是你们的自由，娶处女同样是我们的自由
某些男人和女人(自己婚前管不住自己，就想要以为所有男女都和他们一样)可笑
他们认为自己这么正确，有本事就去改变法官对犯罪份子的判刑，让银行废了征信系统，估计这种人妖言或众的人都会被法律栽
这个世界就是这样的，想别人认可你，你就必须要证明自己
告诉这些人想改变这个世上的逻辑做梦去吧
