老汉家的老牛瘸了腿，不能下地干活，老汉把牛卖给了屠夫。屠夫来牵牛，老牛趴地上不动，屠夫拿着鞭子一顿猛抽，老汉看不下去，把牛留了下来。
老汉叫薛丁宝，平时靠种地为生。因为家境一般，薛丁宝二十有五才娶上媳妇，妻子王氏是猎户的女儿，婚后夫妻感情和睦。
这一年开春，王氏怀上了孩子，薛丁宝早出晚归开荒种地，只想着多点收成好养活老婆孩子，日出而作，日落而息，忙得不见人影。
这天，薛丁宝带着干粮，又去了深山里。还没有半个时辰，薛丁宝就返家了，一进屋就问王氏，家里的三只老母鸡在哪里，他要拿去换牛犊。秦氏连忙问到底是怎么回事。
原来，薛丁宝刚走到半道，就看到郑屠夫牵着两头牛走了过来，其中一只小牛犊，骨瘦嶙峋，看着就没长大。薛丁宝为人忠厚，顺嘴问了一句：这牛犊是拿回去养着的吗？谁知，郑屠夫却笑了：到我手里的牛，从来没有养的。那小牛犊感觉能听懂人话，怯生生地看着薛丁宝，眼角还挂着泪。
薛丁宝心软，忙拦下了郑屠夫，想要买下他的小牛犊，郑屠夫也说：这么小的牛，我也不想作孽，你拿30文钱给我，这牛就给你了。
薛丁宝口袋空空如也，哪里有钱，这才想起自家还有三只老母鸡，便跟郑屠夫约定好，拿母鸡换牛犊。好在郑屠夫也是一个诚信之人，看着薛丁宝是真心想要牛犊，便在路旁坐着歇脚等他。
薛丁宝牵着小牛犊回了家，又去割了一把嫩草，交代王氏好生照料它。仅仅半年的时间，那只小牛犊便长大了一倍，毛发也顺溜了。
平时薛丁宝在地里干活，小牛就在旁边吃草。草长莺飞，这一年春天，早上还是到膝的河水，待薛丁宝回家时，河水涨了满满一河，眼看天就黑了，这又是回家的必经之路。薛丁宝拿了一根棍子，摸索着往前面走去，突然脚下一滑，整个人就掉了下去，连喝了好几口水。
薛丁宝心里又惊又怕，突然碰到一个实物，努力睁开眼睛一看，是小牛在下游挡着他，牛背若隐若现，薛丁宝一激灵，艰难爬上了牛背，小牛奋力把他送上了岸。
一人一牛在岸边呆坐了许久，才缓过神来，薛丁宝一把抱住牛头，对小牛充满了感激之情。从这之后，薛丁宝对小牛越发好了，即使有一年饥荒，人都吃不饱，薛丁宝还不忘给小牛添一把细料。
说来也奇怪，这牛性子温顺，又任劳任怨，因为有了小牛的耕耘，薛丁宝地里的活路也轻松不少，一家人的日子越过越好。
一转二十年过去了，老牛有一年上山耕地，从上面滑下来，摔断了腿，在家里养了3个多月。这三个多月，薛丁宝天天上山割牛草，细心照料老牛，用王氏的话说：这老牛在你心里的地位比你儿子的还要高。
薛丁宝憨憨一笑，说：老牛是家里的劳动力，出力不少，我得好生照料它。
老牛的腿是好了，但是也瘸了，王氏这时就跟薛丁宝商量，想把老牛卖了。薛丁宝说：休想打老牛的主意，我在老牛在，他救过我的命，我得护它一生。
但是想要守护老牛一生的薛丁宝终究还是食言了，老牛在家里光吃料不干活，王氏和儿子早已经不满。这一年，儿子薛越坤说了一门亲事，但是对方要求的聘礼有些多，可把薛丁宝和王氏愁坏了，去哪里凑那么多钱。
这时王氏又把主意打到了老牛身上，这牛长得膘肥体壮的，虽然有些老态龙钟，但是也能值几个钱。薛越坤悄悄叫了屠夫老郑上门。老郑出了价，到了牛栏就想牵牛，但是那老牛，趴在那里一动不动的，嘴里反复嚼着草，也不看人群一眼。
老郑见多识广，自然也有自己的手段，他先是用粮草想要把老牛哄骗出牛栏，老牛正眼都没瞧一下，见软的不行，老郑又拿起鞭子，连着抽了好几下，老牛背上立刻多了几处红红的印迹，嘴里还发出了低鸣声。躲在房间里的薛丁宝终究是受不了了，冲出去，赶走了老郑一伙人，把老牛给留下了。
王氏见薛丁宝动了怒，也不敢再多言语。傍晚，薛丁宝去给老牛喂水喂料，可是老牛还是维持着之前趴着的姿势，一动不动，薛丁宝心里大惊，凑前一看，老牛已经没了气息，眼角似乎还挂着泪。
老牛陪了李大山小半辈子，突然走了，他心里也很难过。薛丁宝叫了儿子，打算在后山挖个坑，把牛给埋了。
父子两人在后山越挖越起劲，突然听见锄头砸到重物的声音，一开始薛丁宝还以为是挖到石块上了，仔细一看，那东西是金色的。薛丁宝突然想起以前村里老人的传闻：有人在后山挖到过狗头金。薛丁宝将东西仔细收了起来。
薛丁宝蹲在地上大哭，没想到当初一个小小的善心，让老牛感恩了一辈子，任劳任怨，辛勤耕耘，就连现在，也要给薛丁宝了却一桩心事。父子二人厚葬了老牛。薛丁宝拿着那块宝贝换了银子，给儿子娶了媳妇。
后来村里人说，万物皆有灵，老牛是来报恩的，薛丁宝的一个善心，让老牛感恩了一辈子。
本文素材来源于《民间故事》故事告诉我们好人有好报，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，传递正能量，请勿与风水迷信挂钩。
不接受反驳，如果这牛不是后放上去的话我王姓倒着些！
看这动图，风景如画简直就是一处世外桃源，令人向往不已。但是仔细一看好多地方都存在疑问，应该是后P上去的，别的不说就说这头牛，如果不是后P上去的，我姓都改了，路过的朋友敢不敢打个赌?如果你输了我也不要什么，你给个关注，给个点赞就好！
李文清出生在湖北省荆宜道松滋县。
小时候家穷，结婚后，他的妻子周幺妹在李学武地主家做佣人，自己跑到百里开外的王姓地主喂牛，一次牛吃药草，死了。
王姓地主克扣了他所有的工钱，一顿臭打，把他赶回家。
正当他非常郁闷准备把妻子接回家，没有想到妻子被李学武强占了。
吃手空拳的他准备提刀去抢回妻子，被劝阻，后来红军队伍路过，家仇国恨让他毅然选择参军。
战场上他异常勇猛，一次被炮弹炸的遍体鳞伤，肠子都溢出来了，他用一只盆自己的五脏六腑上，硬生生地摁了回去。
贺龙将军路过时候，看见了他躺在血泊之中，以为他牺牲了，安排掩埋，突然听到他的呻吟声，将军果断安排他在一处隐蔽老乡家里疗养两个月，得以康复。
李文清从此特别感激贺龙将军，一次长征突围途中，他抱着机枪开道，杀开了一条血路，然而他的眼睛却受伤，最后做了手术， 成了“独目将军”。
解放战争胜利后，身为军区副司令的他决定回到阔别的家乡。
家乡人们夹道欢迎，异常热烈，恶霸李学武听说他回来，早早地上吊身亡 ，恶贯满盈的土地主在正义面前就是一条丧家之犬。
妻子周幺妹已经被李学武卖给了现任的丈夫，李文清将军拿了些钱财给他们，感慨万分地说，“你们好好过日子了，以后我们再也不受别人欺负了。”
1955年被授予少将军衔。1999年7月13日，因病医治无效，在成都逝世，享年89岁。
王僧达，南朝刘宋大臣。
王僧达出身著名的琅琊王氏家族，是东晋名相王导的玄孙，父亲王弘官至司空、太保。王僧达聪慧敏捷，甚得宋文帝欣赏，又把临川王刘义庆（《世说新语》作者）的女儿嫁给了他。在当时，王僧达简直就是高官豪门少年佳公子。
正是携家族世代显赫的根基，凭自己的不俗才智，王僧达也开启了自己惊艳完美的彪悍（作死）人生。
王僧达生性喜好鹰犬，经常与坊间少年赛马赛狗，还亲自动手杀牛。他任太子舍人时，假装生病却跑去看人斗鸭，因而被弹劾。后来出任宣城太守时依然肆意游猎，有时在山里三五天才回郡，经常直接在打猎的地方办公断案。王僧达曾与哥哥王锡不和，王锡卸任回家时当地送给他的财物加上俸禄，共有百万以上，王僧达却令自己的奴仆全部搬走，一文不剩。
公元453年，宋文帝被太子刘劭弑杀，宋文帝第三子刘骏起兵讨伐，斩杀刘劭后即位（孝武帝）。王僧达因追随刘骏有功，被封为尚书右仆射。王僧达觉得自己一两年就能当上宰相，甚至抬出自己家族自负地说：“亡父亡祖，司空司徒。”
不过王僧达始终没有如愿，这让他觉得很不得志。他于是多次要求出任徐州刺史，皇上不答应，他继续坚决要求，最终让他出任吴郡太守。当时，吴郡西台寺的僧人比较富有，王僧达上任后就去索要，没有得逞后竟直接派人去抢劫，得数百万钱。要知道，此时他可是在任太守！
王僧达还有个特殊的癖好。早年在太子宫中时，他就喜欢军人朱灵宝（少男），后来又喜欢族子王确（少男）。不久，王确的叔父要带王确去外地赴任，王确也有意回避王僧达，于是不再去他那儿。王僧达一怒之下在屋后挖坑准备诱杀王确，最终被堂弟王僧虔呵斥制止。
朝中名臣何尚之，退休后又被召回，于是在家中设“八关斋”大会宾朋，并亲自行香。何尚之向王僧达敬酒时说：“希望你放过鹰犬，不再游猎。”王僧达却回答说：“我家就养了一条老狗，放走后没地方去，自己又回来了！”何尚之气得面目失色。
孝武帝刘骏的母亲路太后出身低微，路太后的哥哥路庆之曾做过琅邪王氏（王僧达先祖家族）的马车夫。刘骏即帝位后，路庆之的孙子路琼之和王僧达是邻居。路琼之盛装拜访王僧达，王僧达却故意问道：“当年我家有个马车夫叫路庆之，是你什么亲戚？”随后又让人将路琼之坐过的床榻用火烧掉。路太后知道后十分震怒，流着泪对皇上说：“我还活着就有人这么凌辱我的家人，我要是死了他们还不得都做乞丐吗？！”刘骏当时即位不久，于是说：“路琼之年纪轻轻无故去拜访王僧达，被侮辱是理所当然。王僧达是高贵公子，怎么可以因为这事而加罪于他呢？”路太后听完更加愤怒地说：“我绝不和王僧达共生！”
公元458年，高阇（音蛇）等人纠结一群乌合之众谋反，很快被杀。本来和王僧达毫无关联，但刘骏干脆新账旧账一起算，以王僧达屡次言辞忤逆、不思悔改为由，诬陷王僧达与高闇是同谋，将其赐死，时年仅36岁。
顺便说一句。
像王僧达这种出身高贵，又追随新君的少年公子，本可借势大有一番作为。可惜偏偏十八路花样作死轮番上演，最终逼得皇帝诬陷他而致死。现实生活中，又有多少富贵家庭，一味纵容溺爱子孙而导致家败人亡的悲剧发生呢？王僧达出身琅琊王氏，携祖上巨大福报而来，竟然36岁就损耗殆尽。现实生活中，我们远不如王僧达出身富贵的，如果不懂修身自省，又有多少福报可以挥霍呢？一手天牌尚且被打得稀烂，更何况我们只有一手普通牌？
祸福无门，惟人自召；
善恶之报，如影随形。
（史料选自《南史·王僧达传》）——《二十四史因果录》
#百粉千粉#
今天是我的篆刻章九枚
儒子牛。。人长寿。
苦禅。。。王氏
…：：：：：：请朋友观看印章提出意見来[握手][握手][握手][握手][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]
财神节说财神——
人人都想发财——你可知道民间祭供的财神很多，东南西北中你拜对财神了吗？
我国民间供奉的财神有很多，但主要是五大财神：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
一、中斌财神：王亥（中）
王亥，子姓，又名振，夏朝时期商丘人，商族。他是商国的第七任君主、阏伯的六世孙、冥的长子。王亥是王姓始祖。王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。商朝建立后，追尊王亥庙号为商高祖，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。
王亥在商朝人的心目中具有极大的神威。商朝人有时甚至用祭天的礼节来祭祀王亥。人们在祈祷风调雨顺时，也往往祭祀王亥，希望得到王亥的保佑。在商先公中，只有亥称王。在商人的心目中有着王者风范、王者之尊的地位。王亥的亥字从亥从鸟。这一方面说明了早期商人以鸟为图腾的遗迹，另一方面也说明王亥在后代心目中达到了图腾的地位。
二、文财神：比干（东）
比干，子姓，比氏，名干，比干是帝辛的叔叔，也称王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。20岁，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅帝辛（殷纣王），先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。终年63岁。
比干夫人妫氏甫孕三月，害怕祸及到身，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵，比干则为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。
三、文财神：范蠡（南）
范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户人。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。
范蠡虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
四、武财神：关公（西）
关羽，本字长生，后改字云长，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
五、武财神：赵公明（北）
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
清朝时，牛医卞老头的女儿胭脂，看上一位鄂公子。邻居帮忙做媒，怎料心上人晚上前来私会，胭脂拒绝，却害得父亲丢了性命。
胭脂本就生得漂亮，只是因为父亲想攀附权势，一直到了18岁还未嫁出去。一次与隔壁王氏出门时候，偶遇丧偶的鄂秋隼，心下恋慕却又不好意思说，还为此生了一场病。 邻居王氏口头答应撮合两人，但回家后立刻就与相好宿介当做玩笑说了。
宿介贪恋胭脂的美色，隔天夜里冒充鄂生闯入胭脂的闺房，想和胭脂行苟且之事，被胭脂严词拒绝，要求来人上门正式提亲，宿介不肯，强行夺过胭脂一只绣鞋，当做约定信物。胭脂追言，"若你负心，我只有一死"，宿介只好悻悻地退了出去。
回家后，宿介又跑到王氏那里留宿，睡觉之前发现绣鞋不见，急忙掌灯起来找，王氏询问，他也不答，王氏却笑他，宿介疑心是王氏藏的，就把实情告诉了王氏。可没想到王氏也没见着那只绣鞋，两人共同找了好久都没寻得。
原来是游手好闲的毛大拿去了，毛大勾搭王氏不成，发现宿介和王氏的关系，那天夜里本想以此威胁，逼王氏就范，刚走到窗外就捡到一只绣鞋，就躲在在门外把他们一席话给偷听去了。
过了几天，夜黑风高之夜，毛大翻墙进入胭脂的家里，因不熟悉房间环境，被卞老头撞见，毛大情急之下杀了卞老头，却不慎将绣鞋遗落在现场。官府审判时， 胭脂不愿牵累王氏，隐瞒了做媒的事情，只供出了鄂生。
鄂生只有十八、九岁，突然天降横祸，在公堂之上，吓得瑟瑟发抖。县令更加认定是他心虚，于是下令严刑逼供，鄂生身子弱，遭不住，只好含冤签了罪状。 又几轮审判，鄂生本想含冤诉苦，但都被愤怒的胭脂骂了回去，审判中一句都没插上嘴，被判下死罪。
当时，恰由济南知府吴南岱复审，在见过鄂生之后，只觉得他不像是杀人犯，便又单独审问他，细问之下， 才听得鄂生的冤情。 思考几天后，吴公采取各个击破的策略：先是从鄂生口中得知王氏与此案有所牵连，后诈王氏说胭脂已招供，迫使王氏将宿介的事情一五一十的供了出来。
吴公听闻后，对宿介下令严刑，宿介喊冤到：“夜里找寻胭脂姑娘此事不假，但绣鞋丢后，我不敢再去，杀人的事，我确是不知情。”
吴公怒言，“你半夜三更闯入女子闺房，意图以假乱真，还有什么事情做不出来呢？”。说罢又要对其严刑拷打。
宿介虽品行不好，但也是县里有名的读书人，因受不住酷刑，只得承认了罪行，但他心有不甘，在狱中写了一纸诉状托人呈到学使施愚山先生那里，希望洗清自己冤情。
施公素来爱惜人才，又见诉状写得言辞恳切，就要来宿介的供词查看。反复推敲下，发现案子的疑点，立刻报请朝廷重新审理此案。多次审问宿介和王氏后，将嫌犯锁定到以前勾搭王氏未遂的人，这些人都游手好闲、不务正业，全都不肯承认罪行。
施公就把这几个嫌犯带到城隍庙的一间黑屋中，将他们上衣扒光，并给他们一盆水洗手。对他们说：“你们不肯招供，就让鬼神来指认，你们面对墙壁不许动，鬼神会在杀人者背上写字”，说罢，退出了屋子。过一会儿，施公将这些嫌犯叫出来查验，指着毛大背后的黑块，说道：“这才是杀人犯啊！”
原来，水事先已被换成煤炭水，墙上也被抹上白灰。心虚的人害怕鬼神指认，必会将背靠在墙上，出来时也会用手摸一摸后背。查验时，只要看到背上有黑块的，就能确定是凶手了。 至此，案情终于水落石出。
@木木骑士说 初看这个故事时，我只感叹他的曲折离奇，庆幸冤情得以昭雪。仔细分析后，才发现蒲松龄其实在为恩师“立传”，我们可以从人物的名字中窥得一二。
女主角胭脂，她的名字指示出女主美丽动人，是一切事端的起源。鄂秋隼中“秋隼”是指秋天的鸟，而卞老头姓“牛”，都是古代对秋收贡献比较大的动物，他们代表社会的良民；而王氏的“王”谐音为“妄”，指妄言妄语；宿介的“宿”指夜晚，“介”是佛语中的“戒”，指夜晚要守戒；对于毛大一词，我的理解是指此人自身皮毛很长不修剪，说明他不顾自身修养，是个十足的泼皮无赖。
再看官员：县令没有名字，暗指在当时的社会，这样昏昧的县令到处都是，他们不配拥有名字，而济南知府吴南岱，“岱”是“东岳泰山”，“吴”就是“无”，说明此人是虚构的。
分析到这里，朋友们可能看出来了。昏昧的县令管辖的区域内民不聊生，好人受陷，小人暗喜，坏人逍遥。读者期盼着能看到一个为民谋福的好官。于是作者虚构出了知府吴南岱，他不听信一面之词，细查冤情之下，却还是只逮到了小人，让人感到有些惋惜。
就在这样的铺垫下，蒲松龄的老师施愚山出现了，他明察秋毫，更巧施妙计抓获真凶，施好人以清白，给小人以恫吓，处坏人以罪刑，还社会以公道，怎不让人拜服。
知遇之恩当涌泉相报，蒲松龄报恩的方式真是别出心裁，不着痕迹。
一直以为李姓为第一大姓，没想公安部发布的公告是王姓是第一大姓。不过貌似全球来讲，还是李姓为第一大姓。李姓人口多很容易理解，盛唐三百年，是国姓，李唐皇帝又赐了很多不同民族的人李姓。
前10大姓中有4个姓作为王朝或国名，分别是陈、赵、吴、周。仅有陈是以姓为国名，就是南朝的宋齐梁陈的陈，也算是奇葩了。
古时，有一女子举止很轻浮，经常背着丈夫和情郎私会。有一天女子对情郎说：“对面的胭脂看上了鄂生，你快去告诉他。”情郎听后第二天便去找了胭脂姑娘，没想到差点惹来杀生之祸。
女子姓王，丈夫常年在外经商，虽然长得漂亮但是行为举止轻浮，经常和邻居宿介私会。
王氏家对面住着一个姓卞的牛医，牛医有个女儿小名叫胭脂。胭脂人很聪明，长得很漂亮，牛医想把她许配给读书人家，但是那些家庭都嫌卞家身份低微，不愿意娶胭脂。
胭脂和王氏是好友。一天，胭脂送王氏到门口，正巧门口经过一男子。男子穿着白衣，身形挺拔，气质出众，胭脂便悄悄看了两眼。王氏见状便知胭脂这是动心了，开玩笑说：“像你这么漂亮的女子，和刚刚那个男子很相配呢。”胭脂害羞地红了脸。
王氏告诉胭脂：“我认识他，他以前是我家邻居，他叫鄂秋隼，是个秀才。他的父亲是个举人，早两年死了，他的妻子也刚死不久，你要是喜欢他，我便找人告诉他，让他来给你提亲。”胭脂不说话，王氏笑着走了。胭脂在家呆了几天，没有听到王氏带来的消息，以为是鄂家看不上自己，整天茶饭不思，病倒了。
等到王氏来看她时，发现她病了，便问她原因。胭脂告诉她缘由之后，王氏说：“原来是这个原因，你要实在喜欢他，我叫人去告诉他，让他晚上偷偷来和你见面，你觉得怎么样？”胭脂推脱道：“他要是真的想娶我，直接来提亲就可以了，晚上偷偷私会是万万不可的。”王氏点点头走了。
夜晚王氏和宿介私会时，把这件事讲给了宿介听，宿介知道胭脂很漂亮后，便想去找胭脂。本想和王氏说，但是害怕王氏吃醋，于是只打听了胭脂家里的房屋构造。
第二天夜里，宿介翻墙来到胭脂房间的窗户外，敲窗告诉胭脂说自己是鄂生。胭脂说：“我是想和你终生在一起，而不是只有一晚上。你要是真的喜欢我，就赶紧派人来提亲吧。”宿介一口答应了，但又说自己想握一下胭脂的手，胭脂不忍心拒绝他，便打开了房门。
房门一开，宿介便着急忙慌地进来了，一把抱住胭脂想和她亲热。胭脂挣脱不过，嗔怪道：“你一定不是鄂秀才，他才不会这么粗鲁，你再不放开，我就要大声叫了，这样对你对我都没有好处。”
宿介见自己被识破后，也不再多说什么，拿了胭脂的一只绣鞋便跑了。等宿介跑到王氏家中时，才发现绣鞋不见了，点灯后还是没找到。王氏问他找什么，他见瞒不住，只好把事情告诉了她，两人找了许久，也没找到。
街上有个无赖叫毛大，一直喜欢王氏，但未能得手。晚上在路过王氏屋前的时候捡到了一只绣花鞋，于是走到王氏门前偷听到了胭脂的事，顿时有了兴趣。
过了一天夜里，毛大来到了胭脂家，因为不熟悉地形，走到了牛医的房间。牛医以为是进贼了，拿起房子里的刀走出来。毛大见此，赶紧逃跑，但是牛医一直紧追不舍，毛大无处可逃，夺过刀把牛医杀了。
见牛医死了，毛大赶紧逃跑了。等胭脂和卞母听到动静出来看时，发现牛医已经断气了，旁边还有只绣花鞋。卞母问她怎么回事，胭脂不想把王氏牵扯进来，就说是鄂生自己来找的她。
卞母将鄂生告上了官府，官府把人抓了起来。鄂生性格内向腼腆，官府逼问时，一句话也说不出来，官府见他这样，更觉得是他杀的人了，对他用了重刑，屈打成招。
等到案件送到济南府复审的时候，济南的吴太守觉得鄂生不像杀人犯，把他叫过来细细询问，花了几天时间暗中调查了此事，最终判定鄂生是无辜的。吴太守又问鄂生还有谁知道这件事，鄂生说王氏和胭脂是好友，于是太守派人叫王氏过来。
太守问王氏知不知道谁是杀人凶手，王氏说自己不知。问她还有人知道这件事吗，王氏也说没有。太守不信，就让人夹她的十根手指。王氏受不了刑，便把宿介说了出来。
于是太守让人把宿介押了来，宿介说自己是骗了胭脂，但是没有杀人，吴太守认为他的话不可信，便让人对他用酷刑，宿介受不了刑便招供杀了人，于是被判杀头。宿介虽是一个放浪的人，但却很有才学，他听说施学使很爱才，于是写了状子托人送给了施学使。施学使反复看了状子，最后觉得他是冤枉的，便向上级申请把案子交给他审理。
他把王氏叫来，问王氏有几个奸夫，王氏说只有一个，但是有个叫毛大的人一直在勾引她，于是施学使派人叫了毛大来，对毛大用刑之后，他把自己杀人的事都招了，施学使下令将毛大斩杀了。
在吴太守审问后，胭脂知道是自己冤枉了鄂生，心里非常悔恨，而鄂生也感叹胭脂对自己的情深意重，。后面官府出面，为二人成婚。
这个故事一波三折，充满戏剧性。宿介因为好色，差点丢掉自己的姓名。
胭脂是一个有原则的女子，在宿介假扮鄂生想要偷偷私会时严词拒绝，并说如果是真的喜欢，就赶紧上门提亲。即使在心上人面前，也充满理性，属实难得。
中医不是医学，懂他是愚昧的表现，不懂它是因为我们文明，文明人都不应该懂中医。
上面这句话出哪儿呢？
出自北大培养出来的一个王姓高材生，还担任过北航贸易系主任，还是个博士后，经济学家，他嘴里蹦出来的高论。
比方舟子牛，方舟子的段位都不如他，起码方舟子只能躲到国外混饭吃了，人这大教授还能在国内潇洒呢？
我感觉美国的军费每年得给这些人发一发才行，多卖力毁中国文化啊！
今天光明网特意发文力挺中医，不知这些公知们看了作何感想，或是假装眼瞎，不知会不会跑到知乎上挥笔发文说光明网不文明、愚昧，又或是自视清高，觉得众人皆醉我独醒。
伪中医是可恨，但真中医可敬。成天诋毁民族优秀文化、跪舔西方的公知可恨、可耻!
