江西宁都小源村协斗事件，太悲催了
小源村曾氏位于江西省宁都县北部，是一个客家村落，人口2560（1997），99%为曾姓。一条小河由北向南缓缓流过，村子分成了东西两片，东片为河岗，西片为源村。源村曾氏共分为村北、大屋和北田等三房，其中村北房的人口最多，占据河岗、源村的中心地带。
据小源村人的传说，历史上的源村也是一个多姓村落，当时赖姓人最多，赖姓家族发达，人丁旺盛，有“三十六条好汉（武功高强的人）、三十六口水井”的说法，占据了源村的中心地带。此时的曾姓自然饱受赖姓的欺压，赖姓在源村拦丧劫嫁，不准曾姓在择好的日子出殡，还享有曾姓新娘的“初夜权”，这种屈辱的日子一直到明朝的永乐年间。永乐二年，大屋房曾慎高中进士，授翰林院编修，此时的曾姓开始实施他们的驱赖行动，设法将赖姓赶出源村，因为他们开始有了相当的政治和经济实力。曾慎明里拉拢讨好赖姓，与赖姓的族长结拜为兄弟，暗里请来风水先生，请教如何在风水上“制弄”赖姓，使赖姓在源村衰落下去。风水先生遍察源村地势之后发现，赖姓的祖坟是猪婆形，而曾姓和赖姓交界的地方正好是虎形，猪怕老虎，告诉曾姓在虎形地建一座庙，并在庙的前方呈八字形载种“鸡婆树”（当地俗名，属于灌木），作为虎须，庙的大门两边开两个小洞，夜晚点上油灯，犹如老虎的眼睛，连续点灯三年，赖姓肯定会衰败，这就是汉帝庙的来历。现在，汉帝庙的左前方和右前方，确实还有两排八字形的灌木，而大门的两边也开着小洞。此后不久，曾姓便开始对赖姓进行毁灭性的打击，曾慎六十岁生日的时候，宴请赖姓人，共有三十六席，每席都安排有七个曾姓、一个赖姓，赖姓上座。曾姓暗中将凳子和桌子用铁链链住，以防赖姓反抗时作为武器，曾姓七个人难以对付。酒酣耳热之际，只听曾慎一声令下，曾姓人一起动手，最后，赖姓只有三个人从天井上飞了出去，其余的都被打死，曾姓人还穷追不舍，在源村北边的村子将其中两位毙杀，只留下一位逃到洛口，在那里落脚开基，从此之后，源村就是曾姓的天下了。曾姓人认为，源村只有曾姓才能居住，其他姓氏都发不了家，源村曾氏为了使他们世世代代在此兴旺发达，便在每年的正月十五举行“过灯”仪式，以房为单位集体出资，为头一年新添男丁的人家制作一座花灯，以示庆贺奖励。
廖氏猛虎跳墙墓是一处宽大的多人共葬墓， 其家族十一位先祖迁葬于此。 奇特的是为何在虎墓前方约100多米处筑两道锁链墙呢？该地位于三僚村阳背垴山坡，原是三僚曾氏的祖坟山， 廖氏族人一直想分一杯羹，未能如愿，传闻后来廖氏通过与曾氏联姻的方式得到了此地，其来龙出自三僚村后龙山的御屏峰，枝龙在半山腰处顿起木星为猛虎屁股，向东侧偏出一脉， 起金星穴山为虎头，尽头开口结穴，穴位在虎口位置。曾家得知后又不能行毁坏之事，便在虎墓前方约100多米处筑两道锁链墙，意在限制虎威，重新喝形为猛虎跳墙。
同治十年（1871），曾国藩说：我年龄大，干不动了，准备退休。曾国荃知道哥哥的想法后，便给哥哥修了一院房子，等着哥哥回来一起享天伦之乐。谁知，突然传来噩耗，让他捶胸顿足，后悔不已。
曾国藩晚年身体不好，做官越做越累，因此计划着辞官返乡。
曾国荃知道后，便给了哥哥一块宅基地，为哥哥修建了一座“富厚堂”，等哥哥回来一起享受兄弟俩在一起的天伦之乐。
自从上次辞官回家，曾国荃一直谨记哥哥的教导，按时读书写作，还把哥哥曾经写给他的信当成宝贝，时刻放在身边，有空就拿出来拜读研究。
这次听说哥哥要辞官回家，便打算与哥哥畅聊人生之道，笑谈人间百态。
就在他准备好一切，等哥哥归乡的时候，传来噩耗，哥哥曾国藩在南京总督署突发脑溢血去世，终年62岁。
曾国荃知道后，痛哭流涕地说：他们的父母都活到年近70，而哥哥生活在医 疗条件远远优于父母的时候，显然是累死的呀。
万般伤心之际，他决定为哥哥寻一块好地安葬。
好在曾国荃先前学了风水，父母的改葬都是他一手操办。便带着曾国藩的两个儿子，不惧辛苦，花了几个月时间为哥哥找了五处墓地，让曾纪泽、曾纪鸿俩兄弟选择。
安葬完哥哥，曾国荃便回忆与哥哥在一起的岁月，流着眼泪想起曾经的自己，凭着一股初生牛犊不怕虎的莽撞之气，一往无前。哥哥不厌其烦地约束引导，他却总是当成耳旁风。
想想自己一次次翻倒，哥哥一次次保全，现在终于领会哥哥的高明之处和关爱之心，准备好好报答时，哥哥却走了，以后谁还苦口婆心的教导我，督促我学习，给我指引呢。
同治十一年（1872）3月16日，曾国荃读到，江苏巡抚何璟为曾国藩写的《查明事实疏》后，给侄儿曾纪泽写了一封信。
说：何璟写的奏折相当好，我们要感谢他，他写出了哥哥的心愿，年轻时发誓要做圣人，他做到了，让后世有一个榜样，有益于世道人心，还把哥哥比做诸葛亮一样有智慧的人物。
同治十三年（1874），闲散了8年的曾国荃再次被朝廷重用，出任河东河道总督。
经过数次的挫折，曾国荃已经不在莽撞、锋芒毕露，而是铭记哥哥的教导，三思而后行，多了耐心与圆润，做事始终认认真真，勤勤恳恳。
光绪二年（1876），曾国荃任山西巡抚，遇到百年不遇的大旱灾，史称“丁戊奇荒”。
从1876年至1879年间，“丁戊奇荒”导致900万——1300万人死亡，另有2000万灾民逃荒至外地。
可就在这场灾荒中，受灾程度几乎居于首 位的山西省，《清史稿》中记录：有六百万饥民得以成活，源于曾国荃的全力以赴。
首先他减免了赋税。
清朝时期，一旦有灾荒发生，减免赋税是常见的救灾措施之一。
为缓 解灾情，曾国荃20多次上奏折，请求减免、缓交军饷、京饷及各项钱粮，大大减轻 了灾民的负担。
其次，广设粥棚。
迅速有 效地救助贫困饥民，在山西各地分设粥厂煮粥。仅曾国荃直接参与的粥棚搭建就有4家，保证饥民得以存活。
然后筹粮集款。
大灾之下，钱粮的供应是硬道理，但当时的山西财政已经空空如也，无力赈济。
曾国荃便开始向社会各方面筹款筹粮，主动联系李鸿章等大人物，经过多方努力，共筹得“捐银十万一千二百七十八两，粮 一千五百石”，为山西灾民带来了活下去的希望。
并倾其所能，建立了一套通达的运粮路网，使筹到的赈灾粮得以运回山西，抚恤饥民。
接着，整顿吏治，对那些鱼肉百姓、贪 污受贿的“小苍蝇”们，再现杀伐果断的本性，就地正 法40多人。
而后，在清理罂 粟种植上拿出了雷霆手段。
原来，自鸦 片战争开始，国内的罂 粟种植迅速发展。道光年间就开始种植罂 粟的山西省，几乎通省种植，减少了粮食产量，加剧了饥荒的蔓延。
曾国荃到任后，严厉执行所有栽种罂 粟者，改种五谷，并号召农民互相监督，只要还有种罂 粟的，就狠狠地惩罚。
为此，增加了粮食的种植面积，缩短了灾荒行程和灾荒之后的生产恢复。
1880年，中 俄关系紧张，朝廷派曾国荃办京东军务。1882年中法关系紧张，朝廷派他梳理两广总督。1884年又继左宗棠出任两江总督兼南洋大臣，继承了哥哥当初的职位，达到了个人 权 威的顶 峰。
自1890年去世后，朝廷对他的评价依然很高。史记中记载，曾国荃继承了曾国藩的处事风格，从原来的贪得无厌变成了踏实为民办事，赢得了好口碑。
在晚年位列满清名臣之一，有了一个圆满的结果。
不管官多大，健康第 一。任何时候，请珍惜亲人之间的亲情，不要让遗憾抱憾终身。
对于曾国荃，他是幸运的，有哥哥教导指引，用言传身教的方式给了他好的教育，让他为世人力所能及地做了能做的一切，让曾氏家族在官 场有了一个圆满的落幕。#历史#
中华传统文化学习： ： 《每用一钱 、均须三思》曾国藩官至中堂，相当于宰相。理当高官厚禄享尽荣华富贵，然而从《曾国藩家书》中看到，他对理财几近苛刻。他要求家人＂每用一钱，均须三思＂。主张不把财产留给后人。认为子孙不肖留亦无用；子孙图强，也不愁没有饭吃。他每寄钱回家，都把用途详细明了。如寄银五十两，安排四弟六弟省城读书二十六两，四弟、六弟学俸六两，家中修缮买漆四两，亲戚老人奠金四两。十两换钱分送最亲最苦之处，且嘱咐万不可说出是自己之意等等。用钱安排十分缜密。他告诫家人切不可积多财遭忌，要略有窘迫才可使后代发愤自强。“寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。他不贪权不贪财当然有伴君如伴虎，明哲保身的考虑。但的确是正确的为官和为后代立规矩的榜样。曾氏一族历经近二百年无一败家子，且代代皆有人才出，应于《家书》对后代的教育影响有很大关系。我辈青年学子有幸生于国强民富的新时代中国，家境大多小康以上，也应有正确的钱财观，当思精进、当思奉献，学会勤俭办一切事业，一生切莫贪财犯错！！（撰稿 马浩然 指导 李晓平）
为什么说母教是一个人一生的基础呢？因为孩子从小接触最多的是母亲，母亲的一言一行，孩子都会看在心里，记在心里，都会有意识去模仿。因为每个孩子都有天生的模仿本领，这是毋庸置疑的。所以当一个母亲有了孩子，特别是在孩子的面前，真的要注意自己的一言一行。
不要以为宝宝还小，听不懂，看不懂，这真是错误的思想，因为人与人之间都有那种灵魂深处的共鸣。看到了，心里都会有想法，都会有判断，都会产生一种感觉，是喜欢或是讨厌，喜欢就会去模仿。比如一个经常喜欢吵架的父母，从小在孩子面前吵架，多数孩子长大后心灵都是很脆弱的，都会讨厌自己的家，讨厌自己的爸妈，他跟同学关系处理不好，也喜欢争吵。
所以母教是从孩子生出落地那一刻起，就已经开始了，哪怕自己感觉每天没有教孩子什么，但孩子每天跟你接触最多，多少就会沾染你身上的一些习性。你喜欢骂人，说粗话，或是行为方面不端正，孩子就会跟你学。记得马克思有句语录就说得非常好，如：为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
试问多少父母做到了温和和慎重呢？很多父母背着娃打麻将，背着娃去网吧通宵，背着娃去地里干活，带着娃一天到晚玩手机，或是做这做那，对孩子都会有很大的影响。孩子长大就会爱上打麻将，或是网吧通宵上网，也喜欢一天到晚玩手机。
一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生
什么是基本的道理，基本的道理，就是指做人的基本道理，父母只要告诉孩子，哪些行为是对的，哪些是错的，就够了，孩子都是在不断错误中成长的，当犯了错误，很多孩子心里早就意识到自己错了，做父母的真没必要再去责骂孩子，只要责骂孩子，孩子就不记得自己做错了事，而是记得那天被父母责骂了。
所以父母小时候对孩子约束越多，责骂得越多，孩子很多方面就会活得越是像自己父母，都会活成父母想要的样子，而不是自己想要什么样子；或是活得很软弱怕事，因为他从小都是在责骂中成长的，做事都会前怕狼后怕虎，蹑手蹑脚，事情还没有开始去做，就想到了做错了会怎么办？怕做错，怕被人骂。
所以曾仕强也只是说一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，基本道理就够了，没必要深教，孩子自己亲自体会感悟的会记住一辈子，母亲只要引导就够了，说一百遍不如孩子自己去犯一次错。
所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人
这句话绝对不是危言耸听，一个好的父母，倘若培养出了一个优秀的儿子，那么子孙三代人都会跟着争光，这是不争的现实。因为这个儿子会积累一生的智慧和财富留给子孙三代享用还有余，就拿曾国藩来说吧，是曾国藩的母亲影响了曾国藩一生，让曾国藩成为了一位伟人。
而曾国藩在家教方面，大家可以去看曾国藩的家书，这些都是智慧，所以这些智慧就影响了曾国藩的后人，一个个都成材成器，曾国藩没有留下什么遗产给自己的孩子，留给智慧就足够成就曾氏三代人。
还有孟子的母亲，大家也应该听过孟母三迁的故事，没有孟子的母亲，估计中国就少了一位圣贤，而孟子成就了多少代人，可想而知，不止三代。他不仅成就了自己孟氏子孙，还成就华夏的千千万万每一代的子孙。
而一个坏母亲培养出来一个汉奸，那自然就毁了九代人，他们的子孙后代都抬不起头来。这也是不争的事实。就像我们小时候，很多同学父母是地主，我们都喜欢喊地主的儿子，斗地主，没事儿就找地主儿子，去欺负他。可想一个汉奸的儿子，那更是要受尽一生的耻辱。
