文 胡同
【玩勿丧志·志】
春节，乘船到了日本琉球国的宫古岛和冲绳，阳光和煦，完全不像中国南方那样湿冷。那时候，冲绳的首里城还没有遭遇火灾。
那是琉球国的权力中心，地位和形式，类似紫禁城之于中国，实际上，首里城的建筑风格也与中国唐朝相似，它建于13世纪末，中国的宋朝刚刚改朝为元。
对于日本人来说，冲绳是不是真正意义上的日本，一直心存芥蒂，因为那儿距离日本本土十分遥远，更重要的原因，是冲绳人和中国人的许多生活习性相近，故而拉远了日本本土的心理距离，这种说法当然只是一种戏谑。
可这一切发生在太平洋的一个小岛上，让我产生了好奇。
中国河南安阳，殷墟遗址因为发掘出甲骨文而举世闻名，和首里城一样，两个地方都被列入了世界遗产名录。
除了龟甲，考古学家还在殷墟发现了很多贝壳，这些来自海洋。
与在喜马拉雅地区出现贝壳不同，在距离现在3000多年前，中国中原的城市出现大量海洋贝类，是十分反常的。
因为前者反映的是地壳运动，后者证明了贝壳成了当时流通的货币。
后来证明，这些贝壳就来自于琉球国宫古岛和冲绳一带。
尽管殷墟还发现了青铜器，但就青铜的开采量和冶炼技术来看，把金属做成货币的技术还未出现，这就需要一种相对罕有的物品，来充当交易筹码。
第一个冲绳的贝壳是如何来到大陆的，没有史料记载，大概率是通过渔民出海捕鱼获得的。
后来统治者便派出国家公务员，前往现在的冲绳，将贝壳运往中国。
冲绳便有了第一批来自中国的驻外“淘金”客。
关于殷商史料，大多都被描写成昏君当道，酒池肉林这一类的恐怖故事，又被小时候的《封神榜》蒙多了一层阴影。而那些留守在岛上的人，却意外来到了世外桃源，或许就变成了一件浪漫的事。
随着中国金属冶炼技术的普及和发达，货币渐渐地从贝壳演化成了钱币，那些流落在外的中国人，通过繁衍，扩大，便不得不在渔业之外，从事农耕，对于中国人来说，这个技术烙在了血液里。
等到秦朝，中国刚刚结束战国之乱，那些反秦的人，不是被斩便是发配修建长城，当时著名的方士徐福，也是始皇帝的御医，为了讨好皇帝，便说在东海的一座岛上，有长生不老药，皇帝听了很高兴，给他各种谷物的种子，大批工匠和童男童女3000人东渡。
但徐福走了之后，便没有再回来，细想一下，通过他带的人和谷物，便不难想象他做好了逃离暴政的准备，长生不老药，不过是个说辞。
当然，当时的日本处在早期神话时期，关于徐福的事，日本没有文字记载，这也可能徐福刻意淡化了自己的行踪，让皇帝最终查无此人。
尽管这两个故事无法完全证明日本人的起源之说，但无论如何，中日之间在宗族上，血液大多是相通的。
要说这两个故事有什么价值，大概就是日本对于自己先祖究竟从哪里来，似乎并不太在乎，反倒是将各种文化包容在一起，内化成独有的日本文化现象，对于居住在一个狭长岛国的人民族来说，不得不说其心态是开放的。
