周星驰，取以俊彩星驰，(滕王阁序)//@明悦眼镜明镜悦人:周星驰的名字不知道谁取的，取得很好。
明星行为大赏Pro
赶紧码住以后给小孩子起个有文化的名字嘿嘿#中国人的名字有多惊艳 #娱乐评论大赏
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刚看到一个消息，保定西二环的九年一贯制学校名字定下来了，就叫“保定市竞秀学校”。[小鼓掌]
这个学校的官微介绍说：“这是一所人民满意的具有创新精神、智慧标准、未来思维的现代化优质学校，是一所求知求真的学园、向上向善的圣园、生活生长的乐园、悦人悦己的书香园、启智启慧的未来园、竞思竞创的创造园。，保定市竞秀学校，等你来。”
学校的新校长也定下来了，名叫崔敬伟，之前是保定市沈庄小学的校长。
#保定头条# #保定身边事# #保定市竞秀小学#
儿子初二，遇到征文，以深圳的秋天为主题，儿子欣然命笔，写就小文，我一看，叹曰：摆名不可能拿奖的好文……不八股，哪来荣华？傻孩子……你们说才华与名利，二者何以得兼？
鹏城秋兴辞
或曰：“鹏城二季，惟冬与夏”，余以为不然。虽无秋水共色长天之阔，无云鹤高引诗情之畅，无晚来梧桐惊秋之怅，无衡阳雁影迷离之凄，然秋意亦彰，非持慧眼者，安知鹏城春秋意趣迤逦，试为汝探之：
排树皆碧，叶华浮动，涟漪潋滟，镜潭微飔，雀声婉转，瞬乎东西，悦人心怀。禹禹山林，幽谧间浑不知所在而忘时？
榴月尽矣，华茂若未减，天地未露萧然，霜序何时竟生？空山远黛依旧，相看不厌之喜繁生，今夕何夕，秋声全无。忽觉微寒沁肤、汵汵若水。噫！此秋意乎？
木似未变而轻倚之则枯落，层层不绝，俱归地怀，细察之，焦褐如知天命之丝而无复绿云。噫！此秋意乎？
金乌将颓，晖洒陵峦而黯，无复仲夏之肆，鸟鸣空廓有忧思，振翅间风渐起，虫鸣无力，鸮对日清，万籁入寂，玄天如幕。噫！此秋意乎？
方止容与而嗟，周视有岩，平覆层苔，苍然可怜，坐石四顾，感鹏城之秋意，听鹏城之秋声。
未几，淅淅洒林，沉天覆地，难视难闻者秋霖也。何须吟啸，戴雨徐行，路泞蚓结，侧过荒松。山脚则歇雨望月，婵娟远、华灯近，今世何夕，当此际，销魂矣！
鹏城之秋，非寓于目而感于心，非变于物而触于神，非尺规所能及也。远眺细察，繁有所得，始知秋者，岂斤斤于时令，而忘乎人心？
邦国秋衰，人尽不知，盛世春发，皆忘所以。楼榭歌台、五陵走马、寻常巷陌、老少安闲，而胡骑云压、山河欲变，则知观叶未可知秋，而细思详察、静以知秋者，为掌兴亡者，何独鹏城？
好文共赏，今儿过，我们欣赏下元曲：
【双调】庆东原（一）
白朴
忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾，那里也谋良子牙？那里也豪气张华？千古是非心，一席渔樵话。
【注释】
忘忧草：即萱草，又名紫萱，可食。食后如醉酒，故有忘忧之名，又叫萱花草；
含笑花：木本植物，花如兰，“开时常不满，若含笑焉”；
闻早：趁早；
冠宜挂：即宜辞官；
陆贾：汉高祖谋臣，以能言善辩知名；
子牙：姜太公，又名吕尚，字子牙。为周武王的谋士，帮助周武王伐纣灭殷；
张华：字茂先，西晋文学家。曾劝晋武帝伐吴，灭吴后持节都督幽州诸军事，虽为文人而有武略，故称豪气张华；
渔樵话：渔人樵夫所说的闲话。
【鉴赏】
文/李跃平【原创】
这边景致悦人，“忘忧草，含笑花”，田园牧歌；
你那个官场，戾气丛生，相互倾轧，不值得留念。
难道陆贾、子牙、张华，他们还能够再世不成？
“千古是非心，一席渔樵话”，归于庸俗罢了。还能整出什么名堂来？
“赶紧的，挂冠辞官，过恬静、中得心源、逍遥的生活吧！”。
此曲写旧（元蒙）时文人雅士因不满时局而生出来的不肖于作官、隐逸的心理与倾向，有借古讽今之虞。
字里行间，透射出人们心底里酷爱生活的热望。
妙在设问转结，并牵出历史人物与典故。
见仁见智，争鸣而已，昌明为要。
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师者SZ
岁末杂感寄情山水有闲趣，笔墨文章写众生。坦荡胸襟俗事少，平生看淡利和名。#挑战30天在头条写日记# #头条创作挑战赛# #冬日生活打卡季# ［附］不是所有的花开都有人喜欢，不是所有的路都能通往春天，这个世界，有着太多的不确定，有些人、有些事让人很无力，但好在，终于熬过来了。生活总是在不停地打击你，让你失望、沮丧、彷徨；却又不会抛弃你，给你希望、惊喜、光亮，而这一切的前提是我们不曾放弃过。我们没法去改变现实，但是却可以调整自己，不要被外界的声音所影响，保持心平气和的心态，一切都会慢慢好起来的。越是困难的时候，越需要我们保持清醒理智，试着看开一点，不要去纠结没有用的东西。路宽不如心宽，心放宽了，一切都不是事。常言道：“悦人者众，悦己者王。”取悦自己，才是生活的王道。把自己的日子过好，让自己开心，比什么都要重要。顺从本心，顺其自然，将人生过得美好而辽阔。
荷兰莱顿奶酪（Leidse Kaas）是以其原产地莱顿（Leiden)的名字命名的，它的外皮上印有莱顿守护神圣彼得的交叉钥匙的徽章，果皮被涂上一层典型的红棕色外壳，使它在黄色同类中脱颖而出。它与豪达奶酪类似(圆形和扁平)，但是用生牛奶减脂后制成的， 成熟期约2—12个月，上面点缀着孜然、丁香、和胡椒粒这样的香料，在农场制作的#莱顿奶酪#还含有芥菜籽、细香葱、胡芦巴、大蒜和混合意大利香草。早在17世纪，这种奶酪就受到了东印度联合公司(United East Indies Company)的青睐，因为它的脂肪含量较低，可以保存更长时间，出汗也更少。正是这种挥发性有机化合物把用来调味的孜然从印尼殖民地带到了荷兰。这种组合效果很好，孜然是一种后天培养的口味，但在其他荷兰奶酪中都没有类似的口感。
莱顿奶酪密实紧致，阳光黄内质令人感觉很干燥，却如奶油般甜美，与孜然的香气形成了完美的平衡。适合与各类饮品配搭，无论是啤酒还是芬芳的葡萄酒。它也能为沙拉、汤及蔬菜菜肴增加充满香料气息的悦人口味，抹在在面包上味道也很棒。
莱顿奶酪受欧盟原产地标识（PDO）保护，即古老的AOC标识。#欧洲地标奶酪#（微博部分内容参考自《奶酪百科》电子工业出版社）
荷兰原装进口 贝斯隆cheese高钙奶酪芝士片即食干酪 大孔家用奶酪切片 进口红波奶酪切片150g
#以书之名#
我的和蔼可亲，彬彬有礼，并不是为对方着想，而是守护自己的铠甲。
——山本文绪
一个人自身的状态很容易形成标识
这种标识久了就成为标签
一种对外的标签
大多时候，向外的标签
其实就是内在的反映
除非刻意为之，有意讨好
所有外在良好形态
包括形象穿搭包括言行包括态度
都是一些信息释放
它，无非是一种自我表达
也无非是一种状态
悦己在前，而后悦人
——桃花雨
胡适：西方婚姻爱情是自造的（Sel-made），中国婚姻爱情是名份所造的（Duty-made）
前日里写了一篇胡适褒扬传统婚姻包办制度的文，引起了友友们的一番争论。
今日里再补充一些相关的资料。
胡适作为新文化运动的领袖之一，其没有全盘否定旧世界的一切，而是有所选择。
所以蒋介石说他是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”
在对包办婚姻的认识上，其认为包办婚姻同样能产生爱情。相较于西方的自由恋爱，一种爱情是自造的（self-made），而另一种则是名份造的（Duty-made）。
具体的内容如下：
在其19的日记第三卷，第35则这样写道：
“吾国旧婚制实能尊重女子之人格。
女子不必自己向择偶市场求炫宝,亦不必求工媚人悦人之术。
其有天然缺陷不能取悦于人,或不甘媚人者,皆可有相当配偶。
人或疑此种婚姻必无爱情可言,此殊不然。西方婚姻之爱情是自造的(Sel-made) ,中国婚姻之爱情是名分所造的(Duty-made) 。
订婚之后,女子对末婚夫自有特殊柔情。故偶闻人提及其人姓名,伊必面赤害羞;开人道其行事,伊必倾耳窃听;闻其有不幸事,则伊必为之悲伤:闻其得意,则必为之称喜。
男子对其未婚妻,亦然。及结婚时,夫妻皆知其有相爱之义务,故往往能互相体恤,互相体贴,以求相爱。
向之基于想像,根于名分者,今为实际之需要,亦往往能长成为真实之爱情。”
其言论今时今日看起来，似乎有些违背人自我选择、自我追求的权利。
可是，那些不能取悦于人，或不愿、不甘媚人者，Sel-made确实也不能为他们解决爱情的难题。
而且，包办的婚姻中，白头偕老的也不在少数，包括胡适和江冬秀。
那么您认为，胡适的此番言论正确吗？
包办婚姻名份所造的爱情（Duty-made）能称其为爱情吗？
#民国##胡适##婚姻##爱情#
学写作必看的五本书，每本都可封神！NO·5
《故事》
一本被影视圈奉为圣经的编剧书，讲述故事创作的核心原理，作者是被《英国卫报》称为继亚里士多德后，最有影响力的讲故事理论家——罗伯特·麦基。
他将其30年行走全世界，向10万名学员开办授课的精华，都写在了这本书里，这是一本值得你花1个月的时间好好研究的经典之作。
摘抄书中一段话感受下：
“文学的意义是表达，是与大众产生情感共鸣。战乱年代用于呼吁号召，探索年代用于批评教育，和平年代用于悦人悦己。
好的文学没有阳春白雪式的孤高，它是卑微的，是雅俗共赏的，是具有现实意义的。”
这是一种写作方法，也是一种写作态度，对文字抱有必须的敬畏之心，但不必战战兢兢。
作者在对《教父》、《阿甘正传》、《星球大战》等经典影片的详细分析中，指引我们创作的方向，不论对写作，还是欣赏电影、小说、剧作，都大有裨益。
想要写出让人惊艳的文章或文案，就要从经典书籍中学到好的方法，再予以实操复盘。加入365天的写作/阅读训练营，一整年的学习陪伴，必有所获。
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一种“假”离婚正流行，如何给孩子树立正确的婚姻观？父母要深思#我要上微头条# #情感# #赵丽颖#
“赵丽颖和冯绍峰离婚了！”各大网络和媒体到处都充斥着这条消息，在短短不到几分钟的时间，数千万阅读量蹭蹭往上飙。
连正在上小学的孩子也跟着凑热闹：“妈，赵丽颖和冯绍峰都离婚了，我长大后就不结婚了，你和爸爸可不要强迫哦！”
这个世界到底怎么啦？离婚现象比比皆是，每年的离婚率都在上升。时不时爆出明星离婚，原因基本上都因为离多聚少；当下一部热播剧里，父母为了孩子的学位房“假”离婚；那老百姓呢？因限购而离婚买房的人不在少数，还有“裸官”转移资财的也很多，还有为了一些更高“补偿”离婚的。反正现在的离婚，真正感情破裂不得不离的不多，反倒是冲着“名”或者“利”去的，大把大把人在争相追逐。
南俪和夏君山两个人倾尽所有学区房，结果却遇到了新政策，女儿的学位没着落，南俪想到了“离婚”就能争取到名额。虽然这是发生电视剧里，但所有的艺术都来源于生活。这种求学位的做法并不是少数，在有些地方却是非常普遍的做法。有听说过为了拆迁款“假”离婚的吗？在一些地方也被屡试不爽！
在我们传统观念里，离婚就是双方对家庭生活经营失败不得不解除婚姻合约，对双方对子女对双方的家庭成员都会造成或多或少的伤害。夫妻双方一旦走到离婚这一步，大多数都是反目成仇老死不相往来的下场。
事情上并非完全如此，一旦为了某种利益而牺牲婚姻一纸证书的话，往往他们把追求的东西看得远比“结婚证”重要得多。离婚不离家是大多数人的生活方式，将结婚证改成离婚证，不仅没有影响家庭幸福，反而为家庭谋得更多幸福筹码。
“熙熙攘攘，皆为利往”，特别是在经济飞速发展的今天，人们变得势利浮躁，“笑贫不笑娼”的观念已经是一种普遍现象。因此，在利益诱惑下，神圣的婚姻也变成了一种交易。倘若结婚证改为离婚证可以换来名校学位、豪宅、名车，以及数不尽财富等的话，改就改吧，反正不改变生活方式，不影响夫妻感情子女关系，照常是和和美美的幸福一家人。
这些成人的婚姻观，如何跟懵懵懂懂的孩子解释，如何给孩子树立正确的观念。别说这些别有用心的父母，就连光明正大、三观极正的父母，孩子面前也很少谈及性、恋爱、家庭观念等方面的话题，至于早恋、早期性教育等更是唯恐避之不及。哪怕半大不小的孩子提及这方面的内容，大多数家长都是遮遮掩掩，扭扭捏捏地不愿意直截了当地表达出来。
爱的教育，对孩子一生非常重要；正确的婚姻观念，更是决定孩子将来拥有幸福力的关键因素。孩子的成长、三观形成，以及以后的生活态度和方式，与父母有着密不可分的关系，父母的为人处世、价值观、人生观、世界观等，孩子在日常的耳濡目染中早已深深刻入骨子里。
同样的，父母的恋家观、婚姻观也是孩子的教学书，如何引导孩子形成正确的观念，父母以身作则很重要，正确的观念，才能解决婚恋中的问题。
第1句话：榜样作用
如果父母拿婚姻作为“名”或“利”的交易筹码，那么孩子在择偶时就会很自然地用“金钱”衡量对方的能力，一旦“女人做得好不如嫁得好”、“找个富婆少奋斗很多年”等观念充斥在脑海里，整个人生观、价值观就会向不好方向发展。
我们常说的“门当户对”，其实还是很有道理的，不仅是财富、家庭背景，还是个人能力和阅历，只要旗鼓相当，两个的价值取向是比较雷同的。如果两个人的三观截然相反，只要一方抱着算计的心态，以婚姻为筹码换取更多财富的话，最终的结果肯定是鸡飞蛋打。
第2句话：做独立的个体
人的一生，独立两个字很重要，特别是在婚姻里，独立的人格、财富自由更重要。
有些人的恋爱观、婚姻观就是以貌取人，或以财取人，只要谁长得好看就跟谁在一起，只要谁有钱就完全失去自己。这样的观念一旦走进婚姻，不是走进婚姻殿堂，而是走进了坟墓。若总是指望一个人双方都会很累，独立才能活出自己。对于女人来说，独立显得更加重要。只有活出自己，为自己活才是幸福。
第3句话：人品至上
今天可以为了一个学位而放弃婚姻；明天又为了一套限购房将结婚证换成离婚证。随着生活不断延续，以后面临的诱惑还不计其数。贪婪是人的本性，也是人之弱点，当更多财富或者别的来诱惑时，是否还有定力把持住自己？
与人相处，能够做到悦人悦已的，只能依靠品行。不能当钱花不能当名车不能当豪宅的人品，在一些人看来仿佛一文不值，可在柴米油盐酱醋茶的烟火里，人品至上。豪华的婚礼后，判断一个人是否真心对待是否能做到“执子之手，与子偕老”，不仅只是能“同甘”，更主要的是能“共苦”。一个人是否值得托付，看得不是一时的好，而是长久的人品。不管怎么样，品质是衡量标准。
人生路漫漫，感情只是一部分而已，有时懂得取舍，才是正确的。树立正确的价值观与婚恋观，是人生的必经之路。要选择正确的人，重在看得到人的品性，而不是财富。
