俗话说，一年之计在于春，一日之计在于晨。可是转眼间斗转星移，如今已是初秋时节，好比一天也到了傍晚时分，经过了一天的劳累，人们都精疲力尽，最容易丧失斗志。人生自然也有低谷期，翻过千山，趟过万水，虽然见多识广，也备受煎熬，更是遍体鳞伤，此时最需要的不是补充弹药和钱粮，而是有一个安逸的休息时间。宋代诗人贺铸就有这种感觉，一起欣赏他的这首不多见的作品。
宿芥塘佛祠
宋代：贺铸
青青麰麦欲抽芒，浩荡东风晚更狂。微径断桥寻古寺，短篱高树隔横塘。开门未扫杨花雨，待晚先烧柏子香。底许暂忘行役倦，故人题字满长廊。
贺铸出身于没落贵族家庭，是孝惠后的族孙，且娶宗室之女。但他秉性刚直，不阿权贵，因而一生屈居下僚，郁郁不得志。这种秉性和身世际遇，使他像许多古代士大夫一样，既渴望建功立业，胸中又流走着痛苦与无奈的波澜。
这种心绪时时反映在他的词作中，如“易日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上自题诗”， 抒写了超脱尘世的恬淡自然的心境，也透露着一种自我嘲解和自我调侃。再如他的名句，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，更展现了词人的闲愁若有若无、似真还幻。
仕途的不如意，生活的失落感，让贺铸有时放浪形骸，有时又有归隐之意。这种矛盾的心情在他脑海里始终纠结着，终于有一天他决定要去佛寺里参拜一下，也与那些大师们谈谈自己的惆怅，也许可以得到一些启示。于是在暮春三月的一天，当时在安徽和县任职的39岁诗人独自外出办差，顺便也去宿芥塘佛祠去游赏参拜一下。
三月的田野一片青绿，麦子刚刚抽穗，一派丰收在望的美好景象。江南三月，春风浩荡，诗人也容光焕发、情绪高昂。“青青麰麦欲抽芒，浩荡东风晚更狂”， 表现出春风尽情吹、麦苗尽情长的喜人景象。一个“狂”字，形容出阳春三月的风势。诗人既已阅田事毕，风尘仆仆，故欲求一块清静地方栖息。
看完了沿途的风景，诗人便准备去佛祠。贺铸来此地时间不长，加上工作繁忙，自己时而又心绪不好，依然对这里人地两疏。“微径断桥寻古寺，短篱高树隔横塘”，古寺周围游人稀少，路径难通，诗人辗转地由一条小路，经过一个残缺小桥，在短篱围绕、高树掩映中才发现古寺。
仔细细看，佛寺对面还有一个细长的池塘，即题目中提到的“芥塘”，这个古寺也以此命名。颔联描绘寺院周围环境，也兼写寻访过程，在这人烟稀少的陌生地域，那种惘然若失、空无所依的感觉更加强烈，古寺状貌则留给读者自己去想象。
古寺坐落在一个僻静冷落、略带荒凉感的幽深境界中，诗人费了半天周折才进入寺院，忽然看见满地的杨花，不由得感叹，“开门未扫杨花雨。”寺院的僧人没有料到，会有不速之客来此幽僻所在，因未及洒扫庭院而深致歉意，为了便于来客早点休息，天色未晚，就焚香净室。主人待客的殷殷情意，于此跃然纸上。
接下来诗人闭口不谈自己在寺院里的游赏过程，却交代了自己临睡前烧香奉佛，“待晚先烧柏子香”，柏子既芳香四溢又易引人入睡，同时也说明寺院僧侣的热情相待。
诗人夜宿佛寺，感受异常，“底许暂忘行役倦，故人题字满长廊”，夜来清净，几年来宦途奔劳的厌倦情绪，好像一下子全忘了。“底许”，犹何许，多少。第二天临行前，作者看见故人留在长廊壁上的题诗，意外的发现如亲身与其会面，于是旅途的风尘、仕途的失意，此刻都全部消融。
贺铸夜宿禅院，这首七律含蓄有致，颈联14字更是精彩纷呈，读来浑然一气，不露雕凿痕迹。“开门未扫杨花雨，待晚先烧柏子香”，这两句最为精彩，诗人把原本杨花堆积的静态画面，想象成一个纷扬飘撒的动态画面，为全诗平添了风韵和情致。诗人看见墙壁上的题诗，更感受到了一种禅悦，顿时觉得浑身无比轻松，也深受一份浓厚禅意的感染。
