为什么拉卜楞寺在寺院教育方面享有世界藏学府的声誉，又为什么它能培养出许许多多声名远振的佛学高僧大德？这和拉卜楞寺特殊的教育体制及其严格的治学方法有着紧密的联系。
拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。格鲁派自15世纪初创立以来，要求僧人过严格的宗教生活。历史上格鲁派创始人宗喀巴所进行的宗教改革就是以严格僧人的宗教生活为其根本宗旨。这种严格的宗教生活表现在寺院教育方面就是禁止僧人参加农牧业生产劳动，使接受教育的人潜心于深奥佛学的学习和研究。这样，寺院教育就与生产劳动相脱离，形成一种特殊的教育形式。
在这样的寺院教育体制下，僧侣们的日常生活有了保障，寺院宁静幽雅的环境也为他们提供了很好的学习场所，加之格鲁派严格的、一整套的治学体系，就能使学僧们专心于佛学学习，用心努力地攻读每一级学位，在历经数十年的艰苦学习和修行之后，成为宗教学者。
也正是在这样严格的戒律的约束和督促下，格鲁派寺院，包括拉卜楞寺培养出了一代又一代优秀的语言学家、天文学家、医学家、佛学理论家等等，他们既是学识渊博的饱学之士也是藏族学者中的杰出代表。这些学者通过自己不懈地学习、研究和传播，不仅继承了优秀的文化，也将佛学事业进一步发扬光大，为藏族的文化教育做出了不可磨灭的贡献。
历史上，格鲁派的这种寺院教育体制，一方面吸引了大量社会优秀的人力资源，极大地促进了藏族寺院教育的发展，另一方面，由于这部分人不参与社会生产，潜心于佛学研究。同时，由于藏传佛教和寺院的尊崇地位和影响力，人们认为能进入寺院学习、修行是一种功德，因而大量男子纷纷落发为僧，脱离了世俗的社会和生活，最终形成了格鲁派寺院教育的特点。
格鲁派制定的具有自身特点的、严格的教育体制和治学方法，保证了培养出的学僧的佛学水平、佛学修养和佛学实践，因此，我们也就能明白了拉卜楞寺何以能培养出许多博学饱识的高僧大德的原因了。
但是，这里就有一个问题了。按着我们现代教育的看法，学校培养的人才、学校的研究人员及研究成果，最终都是要走向社会，是要服务于社会、推动社会的发展，学校和社会的之间关系应该是非常紧密的。那么，作为藏族社会的寺院教育，在历史上它是怎样服务社会、推动社会，它和社会的关系是又是怎样的呢？
