“立春阳气转，雨水沿河边”。按老说法今天是“打春”，意味经历了一个寒冬，春天要来了。
在我们这里，打春要吃春饼，也叫“咬春”。家家户户用白面烙上薄薄的春饼，卷上土豆丝绿豆芽大葱肉酱或鸡蛋酱，别提有多香了。
其实吃春饼的习俗从唐朝就开始了，早在晋代就有记载：“（唐人）于立春日做春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之。”由于立春时节，春回大地，万物复苏，各种蔬菜发出嫩芽，人们尝鲜，古人就用面皮包着时令蔬菜，卷成卷蒸熟或者油炸，取名春饼，寓意着五谷丰登，也是春天的象征，也有喜迎春天之意。
立春还有许多规矩。老人说，打春这天，不能吵架，不能说脏话，不能理发，也不能赖床。
意思是说，一年之计在于春，立春代表春季的开始，春回大地万物复苏，在这样重要的日子，人也应该有一个好的精神面貌来迎接春的复苏。
终于要告别这个不寻常的冬天了，想想都开心！#头条创作挑战赛# #金粉社区#
春日咬春吃春饼，事事好运跟着走。立春吃春饼的古老习俗，源于立春时，春回大地，万物复苏，各种蔬菜发出嫩芽，人们尝鲜，古人就用面皮包着时令蔬菜，卷成卷蒸熟或者油炸，取名春饼，寓意着五谷丰登、吉祥如意，也是春天的象征，并将它互相赠送，取迎春之意。
今天午餐吃的是春饼，并祝友友们立春快乐！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][作揖][作揖][作揖]
今日立春，自己提前两天发的绿豆芽，烙好吃的烫面春饼，搭配各种蔬菜，春饼夹一切“咬春”啦！
绿豆菜用粉丝、韭菜、胡萝卜、鸡蛋素炒，炒的酱爆鸡丝、炒鸡蛋、用冰糖面酱做的酱料、胡萝卜条、白萝卜条、黄瓜条、葱丝等，唐面春饼夹一切，又是吃到扶墙的午餐[捂脸]
立春吃春饼源于唐朝，也称做“咬春”。此时节春回大地、万物复苏，古人用饼包着萝卜等新鲜蔬菜，取名春饼，寓意五谷丰登。
朋友们立春“咬春”吃春饼了吗？不知宇宙是否了解地球人吃春饼的习俗和寓意，让我把地球的故事讲给宇宙听！
#挑战30天在头条写日记#
#把地球的故事讲给宇宙#
.2.4
周六，立春，一年之际在于春。
一早开车去燕郊，周末高速基本不堵车，50分钟就到燕郊了。因为疫情的原因，已经有快2年的时间没去燕郊了，这次来主要是看看我媳妇妹妹的新房，140多平的大房子，一家4口住的太爽了。我一直很喜欢燕郊，这里很有烟火气，地方不大吃穿住行应有尽有，尤其是吃的玩的，可以满足高中低档各种需求。
今天中午在妹妹家吃春饼，按照北方的老规矩立春要吃春饼，也叫“咬春”，就是用面饼包着时令蔬菜，卷成卷蒸熟或者油炸，取名春饼，寓意着五谷丰登，也是春天的象征，并将它互相赠送，取迎春之意。#打工人# #立春#
一天，康熙见一老汉：衣服敞开，露着肚皮，翘腿坐在木椅上。康熙问：“老伯，你不冷？”老汉头不抬眼不睁：“肚里的书快发霉了，晒晒。”不久后，老汉竟被封为翰林院编修。
这老汉是何许人?他就是我国文学史上很有声誉的朱彝尊先生。
说来也巧，有一年立春过后，康熙下江南，路过梅会里，他着便装，四处私访暗察民情。
那时，梅会里有72条里弄，康熙七转八拐，走着走着迷了路。
他来到一个荷花池边，发现池塘南面有个草亭，亭里有个50多岁的老汉，就赶忙上前去问讯。
谁知康熙走上草亭，不由大吃一惊，只见老汉敞开衣服，露着肚皮，一动不动地坐在亭内的一把木椅上，好像没事似的晒太阳。
可当时的天还很冷，西北风呼呼地刮着，池塘里的水也结着很厚的冰。
康熙奇怪地问:“老伯，天这么冷，你露着肚皮干什么呀?”
老汉听了，叹气回答:“没办法呀，肚皮里装的书太多了，憋的时间又太长，快发霉了，五脏六腑受不了，我只得把它敞开来晒晒太阳。”
康熙是个聪明人，立刻明白了，原来老汉是个不得志的读书人。
康熙很重视人才，回京后，马上宣旨召那个老汉进京。
康熙对老汉说:“朕很想看看你肚皮里装的是什么书。”
此时，老汉才知在草亭迷路的人原来是康熙，于是他不慌不忙地解开衣带，拿出了81卷书。
康熙翻开书一看，笔迹端正秀雅，还是一部很有价值的巨著，心中不由暗暗称赞。
康熙对老汉说:“你以后再也不用晒肚皮啦，留在京城为国家效力吧!”
老汉忙跪下，叩头谢恩。
没多久，老汉就被封为翰林院编修，他那部巨著也被康熙拿去刻印。康熙还亲自赐给老汉一块匾额，上面写着“研经博物”四个大字。
那么回过头要问，这个被康熙特召进京的老汉何许人也?他就是我国文学史上很有声誉的朱彝尊先生。
后来人为了纪念朱老先生，就把他曾晒过肚皮的草亭，取名“曝书亭”。
康熙亲手题的“研经博物”的金匾至今仍端端正正挂在亭子的檐上。
还有一次，他私行察访，来到了一个小集镇，在一家小吃店坐了下来。 这家小店，环境倒很清静。
康熙坐了一歇，还不见人出来，心里有点急躁，便喊道:“店家，店家在吗?”
康熙喊了两三声，还是不见有人出来，便向内房望去，只见里面有一位阔脸浓眉的大汉在喝酒，桌上一锅烧鸡，几盆美菜，店主聚精会神地把着壶筛酒。
直到这位汉子吃好酒，洗过脸，扬长而走，店主这才转身来到康熙面前，赔着笑脸说:“怠慢怠慢。客官要多少酒，几个菜?”
康熙并没责怪他，只要了一壶酒、三碟小菜，慢慢地吃了起来。
康熙感到一个人寂寞，便要店主一起来饮酒闲谈。
酒过数巡，店主感到这顾客和蔼可亲，话就多了起来。
康熙听他讲的许多当地风土人情，觉得很有意思，便插嘴问道:“请问店家，刚才我连喊三声，你为什么只奉承那位大汉，却对我不答理呢?”
店主轻轻地叹了一声说: “客官远道而来，有所不知，刚才那人是本地财税老爷呀!你想，我哪敢怠慢他?”
康熙想，一个小小的地方财税官，架子这么大，肯定不是好官，于是问道:“财税老爷常到你店吃酒吗?”
店主笑笑说:“客官，白吃哪有不来呀!常言道:‘税爷笑，心勿焦;税爷怒，三年苦!’这小店死活全在他手里呢!”
康熙皱皱眉说:“收税不是朝廷有规定吗?”
店主想起自己的苦处，便放低声说:“客官，人家有权势，明文规定不抵用!
前些年啊，人家要我每月送去一只鸡。送了十个月，忘了一个月，就罚我五十两银子的税。
我这个店小利薄，伙计带老板就我一个人，哪有这许多现银，现在这些家什都是借来的。”说到这里，他流下了眼泪。
康熙听了很气愤，就叫拿纸笔来，写了张字条，盖个印，套上封套，交给店主说:“你明天头顶此信，到县衙门跪地告状，冤情就可得到伸解。”
店主一听，想此人来头一定不小，于是问道:“不知客官尊姓大名?”
康熙说:“店家不必多问，日后自然知道。”说完话，就离开了。
店主捧着信，将信将疑，想想只有这一条路可以试试，第二天，就硬着头皮来到了县衙。役衙见有人顶信告状，就去禀报。
书办走出来取信拆开一看，不看则已，一看顿时大惊失色。他双手扶起店主，连忙命人点起香案，请出县官跪接康熙圣旨。
县大人即日就抓人开庭，那个财税官一看这阵势，还有皇上亲谕的圣旨，早已被吓得魂都飞了。当场就把所索要的银赃物件全部退还。
审完此案，县官慌慌张张组成一队人马敲锣打鼓去迎接康熙。可是康熙早不在这个集镇小店了。
【依珊说】
古人云：天授神权，权利越大，职责越大。故有草民谋生，臣子谋国，君主谋天下。君掌天下，全心为民。朝堂之上，主天下事。私访民间，评世间理。
康熙一生勤政为民、功德显赫，被后世学者尊为“千古一帝”。
#宜春头条#高安锦江旁两大古遗迹！
一、 碧落山遗迹
碧落山，又名凤山，是高安市一处著名的历史胜地。座落在市城锦江之北，即今搬迁前的市人民政府后院。
“碧落山前古郡开，绿筠千载凤凰台”，相传唐代武德年间，应智琐作守，有凤凰栖集，故初名凤山。当时满山绿筠，自成一景，都督鲍安红以此奏改郡治米州为筠州。并在署内建一堂，取名“绿筠堂”。宋代绍兴九年(公元1139年)，知守邱砺于山巅创建碧落堂之后，遂名碧落山。据传原先山上有丹井、剑池、偃松等。除碧落堂，还有月朗堂、临碧亭、翠徽亭和玉井亭等。碧落山古迹遍布，景色幽丽，不少胜迹还附有神话传说。据县志记载，山上有两个神奇的洞，一个叫碧落洞;也称迷仙润，又名八百洞。另一个叫春洞。
碧落洞旁有磨剑池，池畔筑方沼亭，传说是李八百仙人修道炼丹处，宋代诗人苏辙在高安为官时留有:“洞门藤蔓锁烟霞"之名句。春洞，每遇立春时，洞外花香鸟语，洞内“阳气”(实则是地热气)上蒸，人们聚集洞前，不断投入羽毛，顿时彩羽随汽腾乐，飘忽而出，实是好看，所以有“凤山飞羽"之称。明代诗人熊茂松诗赞:“江光隔树摇晴日，山气浮烟散晓寒。彩羽忽从苍洞舞，条凤旋向绿池看”。
宋代宝庆元年(公元1225年)，为避理宗皇帝赵盷名音之讳，又恰逢碧落堂后产瑞芝(旧志作瑞竹实误)一本，十四茎，守臣沈谧作颂表奏于朝廷，诏改筠州为瑞州，并将署内一堂易名“瑞芝堂”。景定元年(公元1260年)春，蒙兵攻据高安，焚烧全城，碧落堂也被付之一炬。景定五年(1264年)秋，爱国诗人、民族英雄文天祥来守瑞州，修复了碧落堂，复刻了诗人杨万里的遗诗，嵌于堂内，并沿山筑以围墙。又在东麓修复翠微亭，不远处建月朗堂、野人庐等，使碧落山更加秀丽多姿。
南宋著名学者、教育家欧阳守道特为碧落堂的兴复写了专记，文中贊道:“最高处有碧落堂，下俯万山，一水穿城;南北岸，万家鳞鳞楼台，皆可指数”。文天祥赋七言诗《题碧落堂》:大厦新成燕雀欢，与君聊此共清闲。地居一郡楼台上。人在半空烟雨间。修复尽还今宇宙，感份犹记旧江山。近来又报秋风紧，颇觉忧时鬓欲斑。
碧落堂后来又经历多次重修或改建，到了元代，同知张荣复修一次，元末又毁于兵火。明代正德八年(公元15)知府邝璠重建，嘉靖六年(1527年)知府何岩续修，明末崇祯年间知府陶履中又重加修葺。后来屹立于碧落山巅的八角亭塔式建筑，则是民国时期改建后的遗存。
碧落山以碧落堂闻名，碧落堂以人文传世。历代名流、墨客曾在此争相作记、赋诗。查清同治《高安县志》辑录苏轼咏诗一首，苏辙(因前后在高安八年)有二十首，陆游也赋了三首。自文天祥首次恢复碧落堂并亲赋咏诗之后，名流、墨客和来访者更是络绎不绝。
碧落山上还时有文物发现，如石镖、石矛、青铜剑和西周前的陶器残件，早期建筑遗存物等。说明早在三千年以前就有人类在这里生活。令人欣慰的是在有关部门呼吁和政府部门的重视下，碧落堂正在和《瑞州府衙》等重点古建筑、名古迹一道重建修复，以供游览、研究。
二 丶 来苏古渡
来苏渡，原名金沙渡口。在今市城东筠阳街办左桥行政村来苏村北(锦江南岸)，距市城东一点五公里。依堤面水，铺石为阶。堤上绿柳掩映，阶下清水粼粼。明代诗人陶履中呤:“折苇堪航处，曾来大小苏”(大、小苏即指苏轼、苏辙)就是指这里。
据清同治《高安县志.津梁》:“来苏渡宋苏辙谪筠州(治地高安)，因兄轼过此同访刘平伯(字瑞甫，时人称其长者。高安金沙刘村人，高安建县第一任县令建成候刘拾第44代后裔，能诗善画，才学渊博)，唤渡此地，因作唤渡亭于水旁，在金沙台下(同治《高安县志.古迹》:“金沙台，在治东南二里许，汉长沙定王子刘拾建，为游玩之所，代有文人墨客题咏，后记"，今亭早已废”。
北宋元丰甲子年(公元1084年)，苏轼(号东坡)，从黄州(湖北黄冈)迁汝州(海南)之际，顺道来筠州看望因他遭贬谪的弟弟苏辙，在高安逗留十天，结识了刘平伯。二苏泛舟访刘，往返都由此上下。临别于渡口，苏轼赠予刘平伯墨竹图四幅，肖像一张，并赋诗一首。刘平伯亦以诗书回赠。
苏轼走后，苏辙与刘平伯来往更加频繁，被时人传为佳话。并在渡口建一亭台，苏辙亲书:“唤渡江亭"匾。从此渡口称为“来苏渡”。为纪念苏氏兄弟，这里被辟为高安八景之一，唤“来苏古渡"。高安“来苏”之名也从此而传。
