重读《西游记》，才发现原来三个徒弟的名字里就藏着他们的人生。孙猴子法号悟空，诨名行者。什么是行者，就是跑腿的，孙猴子果然劳碌命，他在唐僧跟前当了一路的跑腿，什么活都是他干，化斋、探路、降妖、搬救兵、有时还要牵马，取经路上他是劳苦功高，却没有换来唐僧对他的真心相待，几次三番要赶他走。菩提祖师给他取名悟空，一个空字，是希望他别逞强，适当时候装糊涂。在真假美猴王那一难，猴子才悟明白了。猪刚鬣法号悟能，诨名八戒。何谓八戒？戒杀生，戒偷盗，戒淫，戒妄语，戒酒，戒香华，戒高卧，戒非时食。然而，老猪把这八条戒律全部都犯了不止一遍。欲望过剩的人，做事就没法专注，做事没耐性，就很难显示出能力。菩萨给他取名悟能，就是希望他有担当，有作为，而他也确实在每一次取经团队最危难的时刻，都体现了他的担当。沙僧法号悟净，诨名沙和尚。所谓“沙僧”，其实就是“杀生”的谐音，相比他的两个师兄，他的被贬凡间受苦是最无辜的，因为他一没造反，二没忤逆，犯的只是一个下人经常犯的过错，却要遭受最严酷的刑罚，所以他的恨意最大，他对忠心二字是最不能接受的。但菩萨给他取名悟净，佛语有云，一净一切净，一自在一切自在，一究竟一切究竟。说的就是要心胸豁达，学会放下。在取经路上，他是头脑放空、心情放空、一切放空，除了猪八戒要散伙让他着急，其他的没有什么事让他着急过。他就踏踏实实、忠心耿耿地跟在队伍里做了一个路人甲。#微头条日签# #西游# #读书#
民国初期，王丙兆到沈阳的闹市看戏，戏班的神猴突然冲上前，死死抱住他的大腿不放，王丙兆只觉得猴子看着眼熟，却不想这竟是自己的亲外甥。
神猴嘴里发出了“嗷嗷”哀嚎般的声音，把在场的观众都吓傻了，戏班班主扬起手中的鞭子，神猴不舍地放开大腿，但眼神久久地注视着他，看的王丙兆心慌。
王丙兆是一家药材店的老板，他每个月都会进城购买药材，这次任务提前完成，就留下来看场猴戏。
民国时期娱乐方式很单一，戏班的人也会变一些法子来吸引观众，其中猴子比较常见。
班头说这只神猴是“人猿‘’，乃是孙悟空的18代转世，能通人性，很多人类的动作它都能做。
果然，神猴展示了自己的人类本领，骑自行车、写字、甚至还能练武术。
王丙兆略通一点武术，于是就上前跟神猴交手，只见神猴拿起手中的棍子，动作非常熟练，耍棍的姿势，跟人的动作如出一辙，技术高超，引来了在场观众的阵阵喝彩。
这只猴子还会写字，客人给它赏钱，它就会在地上写字，一位观众不信，就给了它几吊钱，它就在地板上写了一个“赏”字。
大家都觉得非常神奇，争先恐后地打赏钱，可是后面神猴累了，不想写了，戏班扬起手中的鞭子，神猴才不情愿地在地板上写起字来。
神猴的眼神在王丙兆的脑海里抹之不去，他总觉得这个眼神似曾相识，好像是在哪里见过，但是又想不出是在哪里见过。
药铺生意很好，王丙兆没多久也没把它放在心上，然而神猴在镇上却出名了。
有人专门请神猴到自己的镇上表演，王丙兆听说神猴要表演，于是特地买了门票进去观看。
更神奇的是，这次神猴见到他依旧非常激动，好像想表达什么但又说不出来。
两次的同样奇怪的动作，同样的表情，王丙兆开始怀疑，这只神猴一定是在哪里见过的，给他的感觉神猴更像是人而不是猴子。
那夜，王丙兆无法入睡，他突然想起自己的姐姐曾经生下一只前全身长毛的孩子，很像猴子，取名天灵儿。
天灵儿出生的时候，只有前胸和后背没有毛发，但他天资聪明，惹人怜爱，小时候王丙兆经常过去看他，天灵儿也很喜欢这个舅舅，因此两人玩得很熟。
在天灵儿很小的时候，有一次到河边玩，却不见了。没过几天，在河边找到了天灵儿的尸体，但是已经血肉模糊，大家在不舍中把他给埋了。
他仔细回想神猴的眼睛，跟自己的外甥简直是一模一样，难道这只神猴就是自己的外甥。
为了证明自己的想法，他到处打听戏班的下落。
得知戏班的下落之后，他深夜潜入戏班的住处，神猴见到他依旧十分激动，但是始终说不出话来。
王丙兆问神猴：“你是不是天灵儿？如果是，你就点点头。”
神猴望着他点点头，他确定这就是自己的外甥。
王丙兆马上报警，在警察的帮助下，他救出了天灵儿，但王丙兆发现天灵儿的舌头已经被割掉一半，在警察的逼问下，戏班才道出自己的所作所为。
原来班主曾是别人的徒弟，得知天灵儿全身长毛可以用来当杂耍演员，就和师父提议，但是师父出于良心，于是他就自己出来单干。
得知天灵儿跑去河边玩，就设计把他引走打晕，然后找到一只猴子，把它的头敲烂，冒充天灵儿。
由于天灵儿前胸和后背没有毛发，不能以假乱真，他就把猴子身上的毛发拔下来，用南洋淘来的进口胶给天灵儿粘上，这种胶黏性非常大，根本撕不下来。
自此，天灵儿就变成了神猴。
真相大白之后，戏班所得的财产，一半充公，一半作为天灵儿的补偿，而戏班班主也被枪毙。
戏班班主利欲熏心，赚着黑心钱，不仅是对法律的蔑视，更是对传统艺术的玷污。
无论如何，人都应该守住内心的道德底线。
作者：木易
编辑：十二
参考资料：《人猿案》
#历史##我在头条搞创作第二期#
天庐居士品西游·一
由于西游记原著的故事，在我国可以说是家喻户晓、妇孺皆知，因此我尽量不在引用原著上浪费笔墨，咱们品读《西游记》时就闲言少叙，还是直接开门见山吧！
第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。大家千万不要错过这个回目所用的标题，因为这个标题真的是言简意赅。
灵根，即灵性之根，也就是我们元神的根源、灵魂的家乡，树有根、水有源，一切众生的灵魂当然都是有根源的，我们修行人所追求的明心见性，指的正是认祖归宗、寻根问祖；大道，即无上圆满之道，也就是佛道。大道至简，修持心性就是在学佛修道，那修持心性的什么呢？直指核心地讲就是修持戒定慧。
西游记故事的一开篇，就浓墨重彩描述了一块“仙石”，并且后世还直接影响到了红楼梦（石头记）的创作。这仙石之说其实是在致敬女娲娘娘，因为女娲娘娘炼石补天是真实不虚的，并非子虚乌有。
石猴之所以能够成为美猴王，是因为他干成了“勇探水帘洞”一件事，这说明勇气非常重要！对于人生、对于修行来说，只有勇猛方能精进，反之则会沦为懦夫、无能庸碌之辈。
之后在很长的一段岁月里，猴王一直过着无忧无虑的生活……直到有一天，猴王突然决定去寻仙觅道，他决心去学习一个长生不老之术。
请大家务必注意：猴王之所以突然醒悟，他动了心思要去学佛修道，是因为他“害怕死亡”，他想要躲过生死轮回之苦……诸位善知识：我们修行的初衷，不正是为了脱离六道轮回、彻底了脱生死么？
对应到现实生活中，到底是什么样的人，才能真正一心向佛、坚定不移学佛悟道呢？答案是：只有真正面对生死之关的人，才最有可能做到老实学佛，病魔往往是一个人开启佛性的先决条件！
如若不信，请你用心去看一看世人，婚姻不顺、事业坎坷、财富穷困，这些遭遇都很难让一个人真正去信佛、修道，顶多也就是陷入迷信或形式主义之中，依然只是为了自己的欲望而迷惘、恣睢地活着。
但一个患上绝症的人则不同，因为他随时随地面临着病魔和死神的问候，一旦他开始思考死亡这个大问题时，心中本有的佛性就最有可能油然而生。
所以猴王突然地醒悟，就是告诉了我们一个道理：只要一个人具有足够的悟性，能够通过对外界的观察，再检讨、反思到自己的内心深处，那就极有可能会顿悟。
比如，当我们看到一个熟悉的人突然死去，然后一下子触动到了我们灵魂的深处，那么我们也是有可能突然性就开悟的。
在寻仙问道的路上，猴王终于遇见了“贵人”樵夫，在得到这位樵夫指路之后，他有幸踏入了须菩提祖师的道场。樵夫，是西游记作者在致敬六祖大师，后文他还会再致敬一次禅宗六祖（六祖惠能出家之前是个樵夫）。
灵台方寸山，指的是“心”；斜月三星洞，斜月指的是天灵盖上的百会穴（即头发中心的那个发旋），三星洞指的是两只肉眼，还有额头正中央那个“慧眼”；须菩提祖师，影射的是《金刚经》里的须菩提，代表的是无上正等正觉的佛法修为。
祖师给猴王取名为“孙悟空”：孙是在暗示“俯首甘为孺子牛”，即普渡众生、为人民服务的“赤子之心”，也隐藏着谦虚、低调、谨慎的教诲之意（一切众生皆为我之父母、兄弟、姐妹、儿女）；悟，指的是心灵上的开悟、智慧上的开悟、道德上的觉悟；空，指的是真空妙有。
