一、 语言文字运用(12分)
1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()
沈从文出生在湖南，一方水土养育一方人，他的作品多以湘西生活为题材，________出他对湘西本土文化的深刻了解。“水”作为沈从文散文中的一种审美实体，与沈从文有着________的联系，他的文笔也如________。
A. 映现盘根错节笔走龙蛇 B. 折射盘根错节行云流水
C. 映现千丝万缕笔走龙蛇 D. 折射千丝万缕行云流水
2. 下面诗句没有描写莲花的一项是(3分)()
A. 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 B. 游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。
C. 娴娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 D. 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
3. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()
《猎场》遭遇的尴尬，折射的正是当今电视剧整体趋长的现象对作品艺术性的损害。评论家李京盛注意到，眼下很多电视剧为了长而长，大量注水，造成无效时间的耗费和剧情的拖拉，导致在艺术上的粗糙和失败。在他看来，________，________。________，________，________。________，将有助于打造精品，提升电视剧的整体质量。
① 从这一点来看的话② 电视剧创作应尊重艺术的规律③ 电视剧越来越长的整体趋势④ 而艺术的规律之一就是要讲究含蓄⑤ 原本就是反艺术规律的⑥ 控制集数，让电视剧短一些
A. ②④①③⑤⑥ B. ②③⑤④①⑥ C. ⑥③⑤①②④ D. ⑥②④③⑤①
4. 对下面一段话主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)()
任何行业中技艺纯熟的工匠，都离不开长年的经验累积。但现在有很多人也因此把工匠的形象和机械重复、循规蹈矩联系起来，把经验与创新对立起来，认为工匠精神就是经验主义，不利于当代科学的发展、不利于创新，这显然是一种明显的认识误区。回顾历史，很多被人们津津乐道的“能工巧匠”，都是因为他们身上所具有的创造性品质而为人们称道传颂，如最著名的工匠代表鲁班也是因为发明锯、曲尺等实用工具而被后人称为木工鼻祖。
A. 任何一个成熟的工匠都要经过漫长的经验积累过程。
B. 经验和创新不是对立的，而是可以互相促进发展的。
C. 工匠精神不仅是机械重复、循规蹈矩，而是创新发展。
D. 具有创造性品质就能成为“能工巧匠”，留名于世。
二、 文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成5～8题。
崔神庆传
① 崔神庆，贝州武城人也。明经举，则天①时，累迁莱州刺史。因入朝，待制于亿岁殿，奏事称旨。则天以神庆历职皆有美政，又其父尝有翊赞之勋，甚赏慰之，擢拜并州长史。因谓曰：“并州，朕之枌榆，又有军马，比日简择，无如卿者。前后长史，皆从尚书为之，以其委重，所以授卿也。”因自为按行图，择日而遣之。
② 神庆到州，有豪富伪作改钱文敕，文书下州，谷麦踊贵，百姓惊扰。神庆执奏，以为不便，则天下制褒赏之。先是，并州有东西二城，隔汾水，神庆始筑城相接，每岁省防御兵数千人，边州甚以为便。
③ 寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。则天出神基推状以示之，神庆据状申理，神基竟得减死。神庆亦缘坐贬授歙州司马。
④ 长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。转太子右庶子。
⑤ 时有突厥使入朝。准仪注②：太子合预朝参，先降敕书。神庆上疏曰：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。况太子元良国本，万方所瞻，古来征召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。昨缘突厥使见，太子合预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。然古人虑事于未萌之前，所以长无悔吝之咎。况太子至重，不可不深为诫慎。以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日，非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契。”则天甚然之。寻令神庆与詹事祝钦明更日于东宫侍读。
⑥ 俄历司刑、司礼二卿。神庆尝受诏推张昌宗，而竟宽其罪。神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。寻卒，年七十余。明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督。
⑦ 开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。开元、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。东都私第门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶，俱列戟，时号“三戟崔家”。琳位终太子少保。
(选自《旧唐书·崔神庆传》，有删改。)
注释：① 则天：即武则天，并州人。② 仪注：制度，仪节。
5. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()
A. 待制于亿岁殿，奏事称旨称：符合
B. 寻而兄神基下狱当死 当：判处、判罪
C. 此诚重慎之极，防萌之虑 诚：确实
D. 神庆尝受诏推张昌宗 推：推荐
6. 下列对原文的有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()
A. 崔神庆出身宦门，入仕后，政绩卓著，深得武则天器重，虽然没有担任过尚书，却被破例授予并州长史一职。
B. 并州谷麦价钱飞涨，惊扰了百姓，崔神庆把这一情况上报给皇上，得到了武则天的表彰和赏赐。
C. 崔神庆受张昌宗案牵累，被流放到钦州。然而不久以后，又得到朝廷的昭雪赦免，并被派往幽州担任都督。
D. 崔神庆荫泽绵长，三个儿子都身居高官，门庭显赫，当时号称“三戟崔家”。其他的亲属后代为官者也很多。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 并州，朕之枌榆，又有军马，比日简择，无如卿者。(5分)
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(2) 数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。(5分)
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8. 根据第⑤段，崔神庆对“征召太子上朝”提出了哪些具体建议？请简要概括。(4分)
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三、 古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗，完成9～10题。
元日感怀①
刘禹锡
振蛰春潜至，湘南人②未归。
身加一日长，心觉去年非。
燎火委虚烬，儿童炫彩衣。
异乡无旧识，车马到门稀。
注释：① 此诗作于刘禹锡被贬为郎州司马时。② 湘南人：屈原于楚顷襄王时被流放在湘、沅流域。
9. 请分析首联的表达效果。(6分)
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10. 这首诗抒发了诗人怎样的情感？请简要概括。(5分)
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四、 名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ________________，夕揽洲之宿莽。(屈原《离骚》)
(2) 飞湍瀑流争喧豗，________________。(李白《蜀道难》)
(3) ________________，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)
(4) 夜深忽梦少年事，________________。(白居易《琵琶行》)
(5) ________________，提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)
(6) 耳得之而为声，________________。(苏轼《前赤壁赋》)
(7) ________________，任尔东西南北风。(郑燮的《竹石》)
(8) ________________，小人求诸人。(《论语》)
五、 现代文阅读(一)(15分)
阅读下面的作品，完成12～13题。
雨
沈从文
朝来不知疲倦的雨，只是落，只是落；把人人都落得有点疲倦而厌烦了。
各人在下课后左右无事耍了，正好到电话处去找朋友谈天。那方面若是一个女人，自然是更有意思！
叫来叫去，铃儿时时刻刻是丁丁当当嚷着的。
电话器死死的钉在墙壁上，接线生耳朵中受惯了各方催促，铃儿又是最喜欢热闹的一件东西；所以都还不生出什么脾味来——就中单苦了大耳朵号房。
他刚把一个洋服年青儿的胡子后生从四舍十三号找来，眼见那后生嘴巴对着机子叽叽咕咕开合了一阵，末后象生气似的样子，霍地挂上耳机走出去了。休息还不到十口气那么久，墙上那铃儿又丁丁地在同他打知会。
“喂，你是哪——这是农业大学。……成先生罢？你贵姓？喔，喔，又找他来？是，是，”他把耳机挂到另一个钉子上去。
从响声沉重中可以看得出他被人无理麻烦的冤抑来。这冤抑除用力的挂耳机外，竟也无从宣泄。“又是咸先生！”他还自言自语说了一句自己能够听到的话。
这本来可以随意扯个谎，说找不到，就完事了。但他是新来这里不久的人，虽然每日里同到专司收发信件那位崔哥一起歇宿吃饭，还学不到这些可以偷闲的事。而且，自己一想到月前住在同乐春每日烧火，脸上趋抹刺黑，肚板油刮得不剩什么时的情景，责任心登时也就增加起来了。少不得又举起那只左手来，(因为如今是穿长衣，所以右手失了空间。)挡拒着屋檐口上掷下来的大颗大颗雨点儿，用小步跑到四舍去找那年青的胡子后生。
桌子当中摆着那一座四四方方的老钟，一摇一摆，象为雨声催眠了似的，走得更慢更轻了。钟旁平平的卧着那一本收信簿，也象在打磕睡。靠着钟身边挨挤极近的一个小茶杯，还有大半杯褐色茶水，一点热气都没有。……他眼睛看到那后生对着耳机笑笑嚷嚷，耳朵却为门外雨声搅着，抽不出闲空来听那后生谈的那么浓酽倒了的，究竟是些什么话。他便觉得那后生但对着耳机大笑，真是无聊。
后生又出去了。
当那后生从他身边过去的当儿，洋服裤子擦到他正垂着在胯骨边的左手时，随着有阵怪陌生但很好闻的气味儿跑进了他的鼻孔。他昨天到消费社时，曾见到那玻璃橱内腼腆腆的躲在橱角上，手指头儿大小的瓶儿；瓶中贮的什么精。——这时的气味，便是那瓶中黄水水做的，他自信没有猜错！
这气味使他鼻子发痒，有打个把喷嚏的意思。不由得他不站起身来随同那后生走出门外。
雨还是不知疲倦，只是落，只是落。瓦口上溜下来的雨水，把号房门前那小小沟坑变成一条溪河了。新落下来的雨点，打成许多小泡在上面浮动，一刹那又复消失。一些小小嫩黄色槐树叶子，小鱼般在水面上漂走。倘若这些小东西当真是一群躼麻哥鱼崽，正望着它们出神的他，不用说早就脱了鞋袜，挽起袖子，自告奋勇跳下去把它们捉到手中了。——这好象它们自己也能知道本身不值价，不怕什么意外危险事到头！不然，眼看到大耳朵在那号房门前站着，痴痴地把视线投到它们一举一动上面来，为甚还是大大方方的在水上漂来漂去？
一九二六年五月十三日于窄而霉小斋
(选自沈从文《鸭子集》，有删改)
12. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分 )()
A. 时时刻刻丁丁当当嚷着的铃声，表现了电话之多，也给沉寂的气氛带来了一点欢快。
B. 接线生把耳机重重的挂到钉子上去，表现了他被那些无理电话搅扰的烦闷。
C. 写胡子后生身上的香水味，表现出西方的生活方式已经渗透到当时人们的日常生活中。
D. “趋抹刺黑”“肚板油”“黄水水”等方言、口语的使用，增添了文章的乡土气息。
13. 分析小说首段的作用。(6分)
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14. 请结合文章内容简要分析小说中接线生这一人物形象。(6分)
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六、 现代文阅读(二)(12分)
阅读下面的作品，完成15～17题。
谈动
朱光潜
从屡次来信看，你的心境近来似乎很不宁静。烦恼究竟是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐沮丧，我实在替你担优。
一般人欢喜谈玄，你说烦恼，他便从“哲学辞典”里拖出“厌世主义”、“悲观哲学”等等堂哉皇哉的字样来叙你的病由。我不知道你感觉如何？我自己从前仿佛也尝过烦恼的况味，我只觉得忧来无方，不但人莫之知，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观！我也些微领过哲学家的教训：在心气和平时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人生当皈依自然；我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱；然而外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住。这固然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢？
朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。这种事实在流行语中就可以见出，我们感觉快乐时说“舒畅”，感觉不快乐时说“抑郁”。这两个字样可以用作形容词，也可以用作动词。用作形容词时，它们描写快或不快的状态，用作动词时，我们可以说它们说明快或不快的原因。
你感觉烦恼，因为你的生机被抑郁；你要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。流行语中又有“闲愁”的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们时时刻刻的游戏，所以他们的生机不至于被抑郁。小孩子们偶尔不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉烦恼时也还要拘礼节，哪能由你放声大哭呢？黄连苦在心头，所以愈觉其苦。歌德少时因失恋而想自杀，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《少年维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了，自杀的念头也打消了。你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意，近来才悟得这个泄与郁的道理。
总之，愁生于郁，解愁的方法在泄，郁由于静止，求泄的方法在动。从前儒家讲心性的话，从近代心理学眼光看，都很粗疏，只有孟子的“尽性”一个主张，含义非常深广。一切道德学说都不免肤浅，如果不从“尽性”的基点出发。如果把“尽性”两字理解透澈，我以为生活目的在此，生活方法也就在此。人性固然是复杂的，可是人是动物，基本性不外乎动。从动的中间我们可以寻出无限快感。这个道理我可以拿两种小事来印证：从前我住在家里，自己的书房总欢喜自己打扫。每看到书籍零乱，灰尘满地，你亲自去洒扫一番，霎时间混浊的世界变成明窗净几，此时悠然就座，游目骋怀，乃觉有不可言喻的快慰；再比方你自己是欢喜打网球的，当你起劲打球时，你还记得天地间有所谓烦恼么？
你大约记得晋人陶侃的故事。他老来罢官闲居，找不得事做，便去搬砖。晨间把一百块砖由斋里搬到斋外，暮间把一百块砖由斋外搬到斋里。人问其故，他说： “吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”他又尝对人说： “大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”其实惜阴何必定要搬砖，不过他老先生还很茁壮，借这个玩意儿多活动活动，免得抑郁无聊罢了。
朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待，假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待，我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩意儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
15. 根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()
A. 烦恼有时是忧来无方，但是“缺乏修养”是其根源。
B. 闲人都易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。
C. 小孩子有时也会烦恼，放声大哭是他们宣泄烦恼的方式。
D. 在作者看来，除了孟子，从前儒家讲心性的话，都很粗疏。
16. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()
A. 文章由一封信引出烦恼的话题，既自然，又有针对性。
B. 歌德的事例说明，写作是宣泄烦恼的一种很好的形式。
C. 举自己打扫书房的例子，证明“动”可以带来快感。
D. 举陶侃的例子，证明要有远大的志向，从小事做起。
17. 结合全文，概括作者主张多“动”的原因。(6分)
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七、 现代文阅读(三)(12分)
阅读下面新闻采访，完成18～20题。
贾平凹采访录
朝花周刊：常听到有阅读者说这个作家有“语言”或没“语言”，您的“语言”向来被称赞为“好”，这当中的趣味和取向是偏向传统的美感意识吗？古典诗与文人笔记那一路对您也有影响吗？
贾平凹：我的“语言”说不上什么，它是写作最基本的东西，我仅仅是学习而已。我在初学写作时，是喜欢古典与文人笔记那一路的，近些年来，又有意识地避开一些明清时期的东西，担心写得太轻太柔，就向汉以前的东西靠近。
我第一次读《古文观止》的时候，喜欢张岱和归有光的作品，里面有两三篇。我读的时候，就感觉文章好得很。后来就想收集他俩的全部作品来读。我就把张岱、归有光的文集找来，很厚的，看了一遍后，发现也就是《古文观止》里的几篇散文特别好。他们一生就写了这几篇散文，当时我很吃惊，我说，为什么这几篇能写得那么好？他们大量的还是诗啊、词啊，谈天说地的文章。真正的抒情散文，就那么两三篇，全部收入《古文观止》里了。老抒情，哪有那么多情要抒？大量的还是关于人生的、社会的内容，在这基础上，有感情要抒发了，写上一两篇，就写成了。如果一辈子写散文，还是按原先的那种套路写，唯美的、抒情的，把路子越走越窄的那种，也就没什么可写的了。
我接触过许多画家，那些画家一上班就在那里画。我也问过一些画家：“有没有没什么可画的时候呢？”他说，是没什么可画，但这是我的工作，每天还得拿起笔。后来一位老画家讲：“常画常不新。”我想，恐怕专写散文，也会常写常不新。我不主张把散文老是当作小品文和散文诗去写，散文观要改变，上世纪五十年代的散文路子要改变，估计现在的散文家都不愿意写这种东西了。
朝花周刊：写和读乃至走，是否会有矛盾？“深入生活”以及各种会议事务种种，需要您花时间花力气，那么花在写作上的时间，就必然要减少。很多您的读者为一个问题纠结不已：您究竟是什么时候，一字一字“手写”出高产又优质的新作？怎么看待“作家中的劳模”的称呼？您的下一本会写啥？
贾平凹：现在干扰确实是多，没办法。我是尽量推开许多杂事，为此不知得罪了多少人。如果正常写作，我是上午九点至十一点，下午三点至五点写。上午十一点至十二点，下午五点至六点，用来接待人处理事，一天一定要保障四个小时写作时间。我不是什么“劳模”。我的优点是能很快安静下来，进入写作状态，全神贯注，心系一处。酝酿和构思时间长，写起来就快。
我是靠体验与经验更多些。我不太去一些热闹地方，却喜欢两三人去那些一般人不去的县上、镇上和村上，我去那里没有应酬，身心放松，能看到许多事，能思索许多问题。写作是一生的事。下一本可能写过去的事，上世纪三四十年代的，现在还不知能写出什么样的。
朝花周刊：曾经有人拿您的小说和散文相比较，得出一个结论：您的小说其实就是优秀的长篇散文。您上世纪八十年代创作的“商州系列”等，是作为小说文体突破的一种革命范式，被叫成散文体小说，或叫笔记体小说；而您的很多散文名篇都进入了中小学教材，被孩子们吟诵着。散文的作者、读者群体最大，品种最多，您觉得它是否也该有一定的规定性？
贾平凹：我从不主张专门写散文，那样容易越写路越窄。我也说过这样的话：如果小说是一本戏曲，散文就类似戏曲中的那些唱段。古代戏曲中的唱段很多都是心理描写。散文写作有无限的可能性，但真情是最基本的，也是最重要的，没有真正触动你的东西，没有你体会的东西，就不要写散文。它如现在的摄影一样，人人都会，但要拍摄出好东西，又不是每个人都可以的。
朝花周刊：您曾经提出“大散文”的口号，是要主张什么呢？
贾平凹：在我原先办刊物的时候，是有个想法，小说界的革命较早，革命的力量也特别大。在小说界，你几年不写就没人知道了，旧小说的观念不停在变。但你写过几篇有名的散文，几十年后还有人知道你，这说明散文界革命成分太少。我一直在想，散文界也应该来一场革命。
我在办《美文》杂志的时候，提出过“大散文”写作。“大散文”当时是从体裁和作品境界两个方面来强调。当然，这概念还有些大而无当，不好把握。现在大家对散文的看法，据我观察，基本上都是统一的，也不可能再写那些花花草草的，或者是那些太小的东西。原来《美文》提出“大散文”的时候，也有不同的争议。争议最多的，就是关于“抒情”。一谈散文，好像就是类似当年杨朔的散文，就是抒情的，特别讲究，特别唯美的散文。当然，那种散文主张，好是好，但写得时间长了，就越写越矫情了。当时，就是因为有关于“抒情”的争论，我才提出“大散文”的概念。
18. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是(3分)()
A. 张岱和归有光一生写的散文和诗词相比数量少多了，但是在散文上却取得了很大的成就。
B. 小说创作的观念不停在变，散文也要适应时代要求积极变革，无论是题材还是写作方法都要改变。
C. 人生的、社会方面是散文重要的写作内容，如果仅仅是抒情，路子会越走越窄，不利于散文的发展。
D. 现在对散文的看法，是统一的，比如不能再写那些花花草草的，或者是那些太小的东西。
19. 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()
A. 贾平凹从古典与文人笔记中吸收了许多有益的东西，但他不主张把散文老是当作小品文和散文诗去写。
B. 举画家的例子说明，如同画画“常画常不新”一样，散文写作也会常写常不新的。
C. 作者认为写散文不能再像杨朔的那样，反对矫情的散文。唯美的、抒情的，会把路子越走越窄。
D. 文章举摄影的例子说明，散文人人都能写，但是要想写出好的散文是很不容易的。
20. 结合全文，简要概括贾平凹散文创作取得巨大成就的原因。(6分)
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八、 作文(70分)
21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
学习需要自主，经营需要自主，生活也需要自主……
自主是一种方法，也是一种能力，更是一种境界……
～学年第一学期高三期中调研试卷(一)语文附加题(
一、 阅读材料，完成22～24题。(10分)
22. 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分)
文学韩，诗学杜，犹之游山者必登岱，观水者必观海也。然使游山观水之人，终身抱一岱一海以自足，而不复知有匡庐、武夷之奇，潇湘、镜湖之妙，则亦不过泰山上一樵夫，海船中一舵工而已矣。古之学杜者，无虑数千百家，其传者皆其不似杜者也。唐之昌黎、义山、牧之、微之，宋之半山、山谷、后村、放翁，谁非学杜者？今观其诗，皆不类杜。稚存学杜，其类杜处，乃远出唐宋诸公之上，此仆之所深忧也。昔人笑王朗好学华子鱼，惟其即之过近是以离之愈远董文敏跋张即之帖称其佳处不在能与古人合而在能与古人离。诗文之道，何独不然？
(节选自袁枚《与稚存论诗书》)
23. 文中“微之”、“山谷”的姓名分别是________、________。(2分)
24. 袁枚所说的“诗文之道”具体指的是什么？请结合材料加以概括。(4分)
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二、 名著阅读题(15分)
25. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)()()
A. 《老人与海》中，海明威不仅描绘了桑地亚哥的精神世界，还充分地展现了这个世界与大自然的世界、作为小型社会的渔村世界、更加广阔的现代世界和充满希望的未来世界的精神联系。
B. 欧也妮生日时遇到了堂弟查理，以后与德蓬风结婚，没几年就守寡，成为索漠城最有钱的寡妇。但她一生淡漠金钱，始终过着清苦平静的生活。
C. 《哈姆雷特》中，老国王的鬼魂出现了三次。第一次是守城卫兵向霍拉旭谈论鬼魂出现的现象时；第二次是霍拉旭带哈姆雷特去等鬼魂出现时；最后一次是在王后的寝宫内。上自王后，下至士兵，通过看到国王的鬼魂，也照见了自己的灵魂。
D. 《狂人日记》在开头加一则文言小序来表现“狂人”的世界，白话体则用于表现“正常人”的内心世界。这种双重结构使小说文本有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构。
E. 《边城》中三次提到端午节。第一次翠翠遇到傩送；第二次傩送在青浪滩，翠翠和祖父遇到了天保和顺顺；第三次，傩送请翠翠和祖父去自家吊脚楼上看船。在这三次端午节中，兄弟俩先后都爱上了翠翠。
26. 简答题(10分)
(1) 痴丫头(傻大姐)在《红楼梦》中不是一个主要人物，但是她引发了两件大事，请简要说出是哪两件事？怎么引发的？(6分)
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(2) 老舍说，写人物要留有余地，不要一下笔就全倾倒出来，要使人物有发展。请以《茶馆》中康顺子为例，分别概括三幕中相关情节，从中分析她的发展变化。(4分)
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三、 材料概括分析题(15分)
阅读材料，完成27～29题。
① 我们读杜诗，最好是分年读。拿他的诗分着一年一年地来考察他作诗的背景。要知道他在什么地方，什么年代，什么背景下写这诗，我们才能真知道杜诗的妙处。后来讲杜诗的，一定要讲每一首诗的真实用意在哪里，有时不免有些过分，而且有些是曲解。我们固然要深究其作诗背景，但若尽用力在考据上，而陷于曲解，则反而弄得索然无味了。但我们若说只要就诗求诗，不必再管它在哪年哪一地方为什么写这首诗，这样也不行。你还是要知道他究竟是在哪一年哪一地为着什么背景而写这诗的。至于这诗之内容，及其真实涵义，你反可不必太深求，如此才能得到他诗的真趣味。倘使你对这首诗的时代背景都不知道，那么你对这诗一定知道得很浅。他在天宝以前的诗，显然和天宝以后的不同，他在梓州到甘肃一路的诗，显然和他在成都草堂的诗有不同，和他出三峡到湖南去一路上的诗又不同。我们该拿他全部的诗，配合上他全部的人生背景，才能了解他的诗究竟好在哪里。
②中国诗人只要是儒家，如杜甫、韩愈、苏轼、王安石，都可以按年代排列来读他们的诗。王荆公诗写得非常好，可是若读王诗全部，便觉得不如杜工部与苏东坡。这因荆公一生，有一段长时间，为他的政治生涯占去了。到他晚年，在南京钟山住下，那一段时期的诗，境界高了，和以前显见有不同。
③苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。我第二次读苏诗，从他年轻时离开四川一路出来到汴京，如是往下，初读甚感有兴趣，但后来再三读，有些时的作品，却多少觉得有一点讨厌。譬如他在西湖这一段，流连景物，一天到晚饮酒啊，逛山啊，如是般连接着，一气读下，便易令人觉得有点腻。在此上，苏诗便不如杜诗境界之高卓。此因杜工部没有像东坡在杭州、徐州般那样安闲地生活过。在中年期的苏诗，分开一首一首地读，都很好，可是连年一路这样下去，便令人读来易生厌。试问一个人老这样生活，这有什么意义呀？苏东坡的儒学境界并不高，但是他处在艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段，那个时候诗都好。可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。我们读诗，正贵从各家长处去领略。
(节选自钱穆《谈诗》有删改)
27. 根据第①段，概括后人读杜诗存在的问题。(4分)
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28. 作者谈诗，举王荆公诗为例，有何作用？(5分)
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29. 结合全文，简要概括作者推崇的读诗法。(6分)
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