你幸福吗？
我们如何定义幸福？
幸福不是稳定的工作，家庭美满，婚姻幸福，因为这些都是外向的因素，甚至是外界施加的压力。
从积极心理学的角度来说，幸福是有良好的人际关系、有独特的本领技能、以及有自主的选择权力。
周岭 | 作者
不要让事情本身束缚了你的情绪和注意力
大学里有一件事到现在我都能拿出来吹牛。
因为想要顺利毕业，每个人必须通过1500米的体能考核，而且成绩要达到5分10秒以内。
教官为了刺激大家训练，当众立了一个规矩：
每次体能课开始前先测一个1500米，凡是成绩达到优秀的，就可以免上后面两个小时的体能课。
而我，在很长一段时间内，都是唯一一个可以在全队近百人的目送中欣然离场的那个人。
事实上跑步并不是我的强项，刚入学的时候，我的1500米成绩大概在8分多钟，排名中等。
在向5分10秒这个目标进发的过程中，所有人都备感煎熬，每次都是跑前很紧张、跑时很痛苦、跑后很无奈。
就在我感到快绝望的时候，转机出现了。
一天下午，课前1500米测试照常进行，教官哨声一响，我便以冲刺的速度第一个蹿了出去。
对于这样的中长跑，一开始就冲在前面可不是什么好策略，因为剧烈的体能消耗会让自己很快失去后劲。
但就在我松下那口气准备减速的时候，目光也由远处随之落到了前面十米左右的地方。
我突然在心里对自己说：“先别减速，等到前面十米那个地方再减速也不迟”。
等我跑到那个点后，我的目光又落到了前面的十米处，我觉得这样的距离很短，还可以继续来一次。
等跑到那个点后，我又把眼光投向了下一个十米处……
几次重复之后，我竟然发现身体并没有上气不接下气的感觉，反而轻松了起来。
因为自己就像在玩一个追逐游戏，注意力已经从沉重遥远的剩余圈数转移到了一段段小小的游戏中。
抬腿摆臂也变得越来越轻快，不知不觉比第二名领先了小半圈。
明显的优势让我不再关注成绩，注意力几乎完全集中在了抬腿摆臂的畅快感上，越跑越快。
当教官宣布成绩并告诉我不用上课的时候，我简直不敢相信。
往后的日子里，我一次次如法炮制——每次冲到最前面，然后开始一个人的追逐游戏。
这也是我喜欢一开始就冲在前面的原因，因为边上没有其它人干扰，我就能专注地沉浸在这个游戏中。
一个痛苦的考核项目，最后成了我每次都跃跃欲试的期待，而且没人知道我是怎么突然变强的。
即使后来偶尔有几个人也在课前测中达到优秀，但他们在冲过终点线后的状态简直痛不欲生，全然不像自己游戏后的轻松。
这个心法使我的大学生活增色了不少。
更让人惊喜的是，在那个头脑荒芜的年代，我竟然因为这件事在记事本里写过一句感悟：
不要让事情本身束缚了你的情绪和注意力！
这可是我大学时代为数不多的能一直记到现在的人生经验。
现在再回头看，简直令自己震惊。
因为这完全不是什么土方法，而是实实在在的积极心理学呀！
幸福源自主动掌控
现代积极心理学中，最引人瞩目的莫过于爱德华·德西和理查德·瑞恩的“自我决定理论”了。
它指出人类有三种天生的内在需求：能力需求、关系需求和自主需求。
换句话说，一个人想要生活幸福，需要：
有良好的人际关系，得到别人的爱与尊敬；有独特的本领技能，为他人带去独特价值；有自主的选择权力，能做自己想做的事情。
这个理论一点都不复杂，想想我们平时的生活就可以理解。
如果生活中大家都对你不错，自己又有某方面独特的技能，还能做自己喜欢做的事情，那岂不快哉！
特别是“自主需求”，它是自我决定理论的关键与核心。
也就是说，我们如果能主动选择和掌控所做的事情，就会产生内在动力，获取幸福。
就像在1500米测试中，大多数人眼里，跑步就是跑步，没有选择，只能被动承受痛苦。
但我却能把它当成另外一件更好的事——游戏，于是有了选择和掌控，最终得到优势和认可。
而整个过程，我仅仅是改变了对事物的看法，境况就变得完全不同。
这正是积极心理学的神奇所在。
放眼现实生活，我们总是要面对很多“不想做但又必须做”的事情。
比如1500米考核、堆积如山的作业、不得不洗的衣服、不得不见的人、不得不做的工作……
面对这些事情，我们会不自觉地感到沮丧、抗拒和排斥。
因为这些都不是我们自己主动做出的选择，而是外界的压力，至少在我们眼里它就是压力。
一个人如果整天做自己不想做但又必须做的事情，日子就会变得灰暗无趣。
然而，面对压力，我们真的就只能承受吗？
未必呢！
或许我们的情绪和注意力只是被事情本身给束缚了。
因为困难和压力总能把人的情绪和注意力抓得死死的，让你很难看到其它角度。
好消息是，这个世界比我们想象的要乐观得多，我们以为自己没得选了，其实还有很多角度可供选择。
毕竟任何事物都是“多维立体”的。
悲观事物的背后肯定有乐观的一面，严肃事物的背后必然有好玩的一面。
我们暂时看不见并不代表它不存在，只是需要一点技术支持。
现在请系好安全带，随我一起去夺回幸福的掌控权吧。
只是在做另外一件事
获取掌控权并不难。
当你遇到那些“不想做但又必须做”的事情时，只要在心里默念一句“咒语”，就可以让自己跳出事情本身。
这句“咒语”便是：
我并不是在做它，我只是在做另外一件事。
把这句话套到其它场景，就是这样的：
我并不是在跑步测试，我只是在玩追逐的游戏；我并不是在写作业，我只是在挑战自己的速度；我并不是在洗衣服，我只是在活动自己的手脚；我并不是去见领导，我只是和一个普通人聊天；我并不是为老板做事，我只是为了自己的提高……
有些理由听起来可能有些可笑，但是不要低估这种假设的力量，一旦你有了新的选择，就会意识到：
事情本身并不重要，我们只是通过它来获取另外一种乐趣，顺便把这件事给做了。
在心理学上，这个方法叫做“动机转移”。
缺乏觉知的人，动机通常都由外部事物牵引，少有自主选择和掌控，容易陷入为做而做。
但有觉知的人，会适时觉察自己的行事动机，看它是否停留在默认的外部。
如果是，就主动想办法将其转移到内部，以拥有自主选择和掌控。
而这种掌控的窍门基本上可以分为两类：为己而做和为玩而做。
为己而做
生成内部动机最好的方式莫过于立足自己变好。
就拿写作这件事情来说吧。
有不少人都热衷于向热点平台投稿，因为一旦投稿成功，就可以快速获得稿酬和流量曝光。
但为了能够通过审核，就必须不断调整自己的风格以迎合平台的口味。
于是不得不陷入追热点内容、立吸睛标题，写浮浅短文的状态。
这种状态必然无法让自己拥有真正的成长和长远的积累，于是写字的乐趣就开始慢慢枯竭了。
而真正希望通过写作来建立自己影响力的人是不会被“稿酬、流量、投稿通过”等外部动机把持的。
他们往往是为自己的成长而写，为众人的需求而写，为长远的价值而写，为创造一个自己的世界而写。
即使没有鲜花和掌声，自己本来也是要输出和成长的。
所以，收获的反馈和奖励都只是意外和惊喜，而不是必须和期待。
这样的心态，必然能让笔尖持续地释放力量，并最终收获梦想。
因为选择权始终在自己手上。
这道理甚至不止于个人层面，企业发展也是如此。
比如华为公司之所以坚持不上市，就是不希望企业的发展动机被外部的资本力量所控。
如果公司上市，虽然可以短时间内身价暴涨，但因为资本是逐利的，今后则不可避免地只能把眼光放到下个季度的财报上。
所以，任正非先生说：“我们不是上市公司，不是为了财务报表，我们是为了实现人类理想而努力奋斗。”
正是这个伟大的理想，18万华为人才会团结一心，奋力拼搏。
他们始终把企业发展的动机抓在自己手里，按照自己的理念去谋划、去创新。
无意中竟打造出一个可以与一国抗衡的顶级企业。
其实无论是企业，还是个人，那些对内在动机更敏感和坚持的人，总会更加与众不同。
而且他们注定都是成长型人格的，不为外界的奖励或评价而表现，只为自己的成长和进步而努力。
这样的人和群体，很难被困难击倒。
为玩而做
既然动机可以转移，那我们为什么不转得彻底些，让它变得更好玩呢？
这绝对是个好主意！
我女儿刚读一年级的时候，很不喜欢写字帖，每次做这个作业都闷闷不乐。
我见她愁眉苦脸，就跟她说：你不是喜欢画画吗，为什么你不把它当成画画呢？写字和画画不都是笔在纸上动吗？
她听后眼前一亮：对呀，爸爸，我把它当成画画不就行了！
结果没一会儿功夫，她就开心的把那个字帖“画”完了。
我们认知圆桌社群里的「承谦」也是一个跑步爱好者，他曾为跑步写过一首《享受就寿》的诗：
有人跑步想瘦有人跑步想寿而我跑步享受享受享瘦享寿
第一次看到这首诗我就乐了。
这哪里是什么诗啊？分明是动机转移的心理学嘛！
当注意力都放在享受上时，跑步就不再是严肃的减肥和长寿了。
相比起来，别人是为了减肥和长寿苦哈哈坚持，而他只是享受愉快的过程，顺手把减肥和长寿收入囊中而已。
二者对比，完全不同。
而我自己除了把跑步当成玩之外，其它很多事在我眼里都是玩。
比如阅读这件事，我就从来不认为自己在阅读，而是和牛人在聊天。每本书在我眼里就是一个人，而我的书架就是我的牛人朋友圈。每隔几天，我都会在那里站一会儿，琢磨着下一个跟我们聊天的人是谁。
这种“翻牌子”的感觉，实在是棒极了。
如果这世上的事在我们眼里都是“玩”，谁还有心思去苦闷呀！
另外，你要是仔细观察，还会发现：
为己而做，通常是为了应对外部的压力和要求，为玩而做，则是为了应对重复枯燥的事情。
如果想玩得更尽兴，最好记住这个小技巧——把那些困难的大事情拆解成小块。
就像我在跑步的时候，把1500米拆解为一个个小小的10米一样。
当要做的事情小到自己可以轻松完成，就会不自觉地跃跃欲试了。
《微习惯》的作者大概也是这个理念，他要求自己开始只做一个俯卧撑，然后就生起了玩耍之心。
而胡适先生也说：怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。
这话反过来理解就是，无穷的真理确实容易让人害怕，但只要盯住眼前的那一寸，就会让人心生欢喜啦。
这成长啊，有时候要看长远，让自己明白意义，心生动力，有时候啊，又得看近，让自己不惧困难，欢快前行。
这个世界取决于我们看待它的角度
当然，一定有人会对这些方法嗤之以鼻，因为从本质上看，这更像是一种自我欺骗，而非实事求是。
事实上，人就是一种自我解释的动物，需要靠理由才能生存下去。
而这个世界原本就没有什么意义，所有的意义都是我们自己赋予的，谁赋予的好，谁就越能胜出。
既然做事情就是赋予意义的过程，那为什么我们不赋予它一个对自己有用又好玩的意义呢？
至少，为己而做可以解放情绪，为玩而做可以解放注意力。
当我们的情绪和注意力都自由了，那还有什么困难可以阻挡我们呢？
图源 /《半泽直树》
