44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福 50.选择
51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友谊 55.早慧 56.智慧 57.专注
58.自立 59.自信
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基础
(1)引言
基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终
(2)事实论据
书法家的“墨池”
历史上著名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。
晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书法论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。
石头磨成浆
齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。”
齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊！”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。
门采尔练画
德国著名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊？走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢！刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笔说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧？”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。”
(3)理论论据
学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。 明·胡居仁《居业录学问》
循序而渐进，熟读而精思。 清·张伯行《学规类编》
积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。 宋·王应麟《小学绀珠》
为学作事，忌求近功。 明·黄宗羲《明儒学案》
学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。 宋·朱熹《朱子文集·答胡宽夫》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 《老子》
褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 《管子》
行者必近而后远。 《墨子》
扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。 苏步青
万丈高楼平地起。 中国谚语
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，避孕药浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 唐·魏征《谏太宗十思疏》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。 《荀子·劝学》
当攀登学问的高峰以前，先应该去学习它的ABC。 [俄]巴甫洛夫
知识的基础一定要凭阅读建立。 [英]培根
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机遇
(1)引言
机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。
机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。
机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。
(2)事实论据
诸葛亮待机而出
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。
汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。
拿破仑捕捉机遇
拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
(3)理论论据
机不可失，时不再来。 《旧五代史·晋书·安重荣传》
君子藏器于身，待时而动。 《易经·系辞下》
过了这个村，没有这个店。 中国谚语
见机不遂者陨功。 汉·桓宛《盐铁论·击之》
圣人不能为时，时至亦不可失也。 《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》
有机不可失，无机不乱抓。 中国谚语
小心等待，必要抓住时机。 [英]弥尔顿《复乐园》
生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。 [前苏联]高尔基《可笑的奇闻》
普天之下，善于利用时机者始能得到。 [英]艾略特《亚当·比德》
选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。 [英]培根《论敏捷》
万物皆有时，时来不可失。 中国谚语
如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。 [英]布莱克《结婚戒指》
取天下与守天下，无机不能。 宋·苏洵《远虑》
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。 宋·苏轼{代候公说项羽辞}
大丈夫相时而动。 清·曹雪芹《红楼梦》第四回
水磨不可能用已流逝的水来磨面。 [英]赫伯特《智慧之箭》
适当的时候扔出的一块石子胜于不当的时候送出的一块金子。
19
家风
(1)引言
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
19，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
(3)理论论据
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。 《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。 宋·林逋《省心录》
父之爱子，教以义方。 宋·司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的，正是人类自己。 [俄]叶甫图申科《家庭》
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。 鲁迅《随感录三十三》
家兴出孝子，家败出妖孽。 中国谚语
国威不可内伤，家丑不可外扬。 中国谚语
斗气不养家，养家不斗气。 中国谚语
亲人间的他恨比蝎子还危险。 阿拉伯谚语
生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。 土耳其谚语
君子居家，须是能容。 《古今图书集成·家范范》
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。 清·范寅《越谚》
父母之爱子，则为之计深远。 《战国策·赵策四》
以德遗后者昌，以财遗后者亡。 宋·林逋《省心录》
东好，西好，不如家里最好。 [英]斯珀吉翁《农夫约翰》
为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。 《古今图书集成·家范典》
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 [俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
发家在于勤，败家多为淫。 中国谚语
若一家自相纷争，那家就站立不住。 《新约·马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 [英]泰勒《布道书》
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。 《古今图书集成·家范典》
有意义的生活必有计划。 陶行知《湘湖教学做讨论会记》
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
人吵败，猪叫卖。 中国谚语
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 鲁迅《答客诮》
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。 宋·林逋《省心录》
不严不能成器。 清·曹雪芹《红楼梦》
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。 鲁迅
和顺日子容易过，忤逆日子一时难。 中国谚语
人道之兴，必由夫妇。 《孔子集语·易者》
家和日子旺，人和事业兴。 中国谚语
事要好，问三老；家要兴，看后丁。 中国谚语
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 宋·林逋《省心录》
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。 明·刘基
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。 《古今图书集成·家范典》
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。 清·石天基《传家宝》
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。 宋·陆游《小儿入城》
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 《礼记·大学
“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。鲁迅《上海的儿童》
治家者最忌者奢。 清·梁章钜《退庵随笔·家诫》
算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。 中国谚语
吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。 中国谚语
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。 清·王豫《蕉窗日记》
治家以和平两字为主。 清·钱泳《履园丛话·治家》
觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。 鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。 鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。 郭沫若《题苏联妇女生活展》
家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。 明·徐 《杀狗记》
富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。 清·陈荩《修匿余编》
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。 清·金缨《格言联璧》
积小钱，办大事；积闲钱，办急事。 中国谚语
养不教，父之过；教不严，师之惰。 宋·王应麟《三字经》
20
健身
(1)引言
身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。
然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。
生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。
(2)事实论据
陆游健身习武
陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。
40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。
陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。
王若飞狱中做操
王若飞，中国无产阶级革命家，贵州安顺人。1931年在归绥（今呼和浩特市）被国民党政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争，一面坚持锻炼身体。
他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产党的大干部在国民党监狱里，哪有活着出去的希望呢？锻炼身体干啥？
由于王若飞每天坚持健身活动，从不间断，终于征服牢狱中的恶劣环境，战胜了死亡的威胁，保持了健康的身体，当他被党组织营救出狱后，便能有充沛的精力投入革命斗争。
104岁的萧伯纳
萧伯纳，爱尔兰著名作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是世上罕见的长寿。
萧伯纳长寿的主要原因：他除了为人开朗幽默以外，那就是他酷爱体育活动。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季从不间断。游泳、跑步，到海边晒太阳，骑自行车，打拳，也是他经常运动的项目。
他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。
居里夫人坚持锻炼
居里夫人是世界上唯一荣获两次诺贝尔奖的女科学家。她所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究，应该说得益于坚持体育锻炼。
居里夫人非常喜欢舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳，还酷爱骑自行车。她结婚时，不买礼服、戒指，也不买沙发、圈椅，只要了自行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后，每逢假日，他们骑车郊游。
巴甫洛夫负重散步
巴甫洛夫，俄国著名生理学家，曾荣获1904年诺贝尔生理学和医学奖。
他特别重视身体锻炼，平时除积极参加各种体力劳动，还积极参加骑自行车，划船，体操锻炼。夏天游泳，冬天滑雪。60岁至70岁时，他经常练吊环和鞍马。70岁后练快步走。80岁后他就背东西散步。为此，还常常闹出误会。行人看到一位白发苍苍的老人，背着亿包裹蹒跚而行，不免会引起同情，都要抢上前去，帮他背。这时，他才对那些那心人说：“不用！谢谢，我这是负重散步，锻炼身体哪！”这时行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。
(3)理论论据
人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 蔡元培《运动的需要》
身勤则强，逸则病。 蔡锷《序及按语》
体动则强健，久卧则委弱。 康有为《上清帝第二书》
体欲常劳，食欲常少。 清·梁章钜《退庵随笔·摄生》
健康是头等的财富。 [美]爱默生《处世之道》
健全的头脑寓于健全的体格。 [古罗马]尤维纳利斯《讽剌诗集》
早起早眠，身康体健，聪明智慧，日进万钱。 伊拉克谚语
好静不好动，眼花耳朵聋。 中国谚语
有益于健康的体育活动——体操、游泳、远足、身体的各种锻炼——多方面的兴趣、学习、研究、探讨，并且所有这一切尽可能共同进行。 [前苏联]列宁
运动是一切生命的源泉。 [德]歌德《十八世纪外国文学史》
对人生命的最大威胁是以车代步，而不是交通事故。 [澳大利亚]怀特
常用的刀不锈，常练的人不病。 中国谚语
发展体育运动，增强人民体质。 毛泽东
锻炼身体要经常，要坚持，人同机器一样，经常运动才能不生锈。 朱德
要身体健壮主要靠锻炼，靠斗。 徐特立《徐特立教育文集》
一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。 清·颜元《习斋言行录》
常动则筋骨竦，气脉舒。 清·颜元《习斋言行录》
生命在于运动。 [法]伏尔泰
床是病窝。器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样，都是极有害的。 [德]康德]
生活就是运动。人的生活就是运动。 [俄]列夫·托尔斯泰
我长期保持着健康，应归功于节制和运动，因此，直到现在我仍保留有一个强壮的体格。 [美]富兰克林
要保持健康，不单是营养问题，要切实注意卫生和加强体育锻炼。 周恩来《重视青年一代的健康》
几乎所有的长寿者，都是出于从事多量体格锻炼而能忍受疲劳和工作的人。 [法]卢梭
身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。[古希腊]苏格拉底《古代希腊罗马哲学》
自然因为常动，所以才变得丰产和强健。树木愈受风吹，生长得便愈快，根也生得愈深。 [捷]夸美纽斯《大教学论》
一切革命者，一切革命青年，都应该经风雨，见世面。革命者不可能在温室里成长。要在大风大浪里去锻炼自己。毛泽东《在游泳中学会游泳》
有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。 阿拉伯谚语
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节操
(1)引言
气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。
无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。
纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。
(2)事实论据
谭嗣同从容就义
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”
白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
(3)理论论据
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。 明·于谦《于肃愍公集·无题》
不为利动，不为威劫。 黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
见利不亏其义，见死不更其守。 《孔子家语·儒行解》
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 陈毅《冬认杂咏·青松》
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。 弘一大师《格言别录》
不以穷变节，不以贱易志。 汉·桓宛《真诚铁论·地广》
骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。 弘一大师《寒笳集》
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。 明·于谦《石灰吟》
战士自有战士的性格；不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。 郭小川《团泊洼的秋天》
宁为玉碎，不为瓦全。 《北齐书·元景安传》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋·文天祥《过零丁洋》
乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。 唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 《后汉书·列女传》
履富贵不淫，处贫贱而不戚。 明·庄元臣《督元臣》
不义而富且贵，于我如浮云。 《论语·述而》
君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。 《礼记·孔子闲居》
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
威严不足易其位，重利不足以变其心。 《战国策·赵策二》
壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生。 周恩来
士穷节乃见，一一董丹青。 宋·文天祥《正气歌》
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。 老舍
岁寒松柏，至老弥坚。 孙中山《建国方略》
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。 古希腊谚语
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 宋·周敦颐《爱莲说》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 唐·李白《梦游天姥吟留别》
竹死不变节，花落有余香。 唐·邵谒《金谷园怀古》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
见利思义，见危授命。 《论语·宪问》
富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》
一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。 陶铸《理想、情操、情神生活》
人之大节一亏，百事涂地。 唐·刘因《辋川图记》
22
节俭
(1)引言
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
(2)事实论据
毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
徐特立的《粉笔诗》
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
冯玉祥夸奖佟麟阁
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
19，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
(3)理论论据
一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 清·朱柏庐《夫子治家格言》
凡不能俭于已者，必妄取于人。 清·魏禧《目录里言》
以俭立名，以侈自败。 宋·司马光《训俭示康》
俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。 《古今图书集成·家范典》
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 《古今对联集锦·农村联》
凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。 清·钱泳《履园丛话·俭》
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。 宋·林逋《省心录》
有德者皆由俭来也。 宋·司马光《训俭示康》
克勤于邦，克俭于家。 《尚书·虞书·大禹谟》
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。 《古今图书集成·家范典》
俭为德之恭，侈为恶之大。 《周书·韦孝宽传》
为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。 宋·林逋《省心录》
仁以厚下，俭以足用。 《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。 清·金缨《格言联璧·持躬》
由俭入奢易，由奢入俭难。 宋·司马光《训俭示康》
轻而多取，吾宁寡而俭用。 弘一大师《格言别录》
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。 清·钱泳《履园丛话·安安先生》
惟俭养德，惟移荡心。 《明通鉴》卷六，太祖语
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。 明·薛宣《读书录》卷七
人惰而侈则贫，力而俭则富。 《管子·形势解》
多求不如省费。 宋·司马光《言招军札子》
贪污和浪费是极大的犯罪。 毛泽东《我们的经济政策》
自奉必须俭约，宴客切勿留连。 清·朱柏庐《夫子治家格言》
声色之害，甚于鸩毒。 《明通鉴》郑五，太祖语
俭开福源，奢起贫兆。 《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
俭则寡欲，侈则多欲。 宋·司马光《训俭示康》
节用储蓄，以备凶灾。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》
俭，德之共也；侈，恶之大也。 《左传·庄公二十四年》引古语
制俗以俭，其弊为奢。 宋·王安石《风俗》
衣不求华，食不厌蔬。 宋·王安石《长安县太君墓表》
不勤不俭，无以为人上也。 隋·王通《文中子·关朗》
量入以为出。 《礼记·王制》
居丰能俭，在富能贫。 《晋书·陆云疏》
人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。 [古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》
天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。 [英]莎士比亚《麦克白》
与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。 [英]培根《论消费》
不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。 [英]约翰逊《漫步者》
节省等于一笔可观的收入。 [荷兰]伊拉斯谟《对话集》
俭朴是我们美德的可靠卫士。 婆罗门谚语
我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。 [英]吉本《回忆录》
勤能生则，俭能聚宝。 中国谚语
勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。 中国谚语
节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。 [英]萧伯纳《革命家箴言》
勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。 中国谚语
光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。 中国谚语
在享乐上花费最少的人，是最富足的人。 [美]梭罗《日记》1856年3月11日
人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。
[古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》
增产不节约，金碗也打破。 中国谚语
克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。 中国谚语
贪婪比挥霍更是节俭之大敌。 [法]拉罗什富科《箴言录》
力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 唐·李商隐《咏史》
克勤克俭，无怠无荒。 《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》
奢未及侈，俭而不陋。 汉·张衡《西京赋》
创业不可不勤，居家不可不俭。 中国谚语
家有良田万石，也要粗茶淡饭。 中国谚语
一滴水，一滴油，不让一滴白白流。 中国谚语
一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。 中国谚语
小尾
元旦这几天要把剩余的部分多分享一些，同学们在家要多多积累啊
编辑丨作文君
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