云南省沧源县这是中国最后一个原始部落所在地，翁丁原始部落距离沧源县有33公里。在这里坐落着107户原始居民，这些原始居民保留着佤族最原始，最纯朴的一些宗教文化、生活方式、生产方式，当地的土著人对于外来游客都会举行洗礼的过程，今天我们一起去领略翁丁原始部落有哪些值得我们发现的文化历史呢？
1、道路两旁挂牛头
在原始部落的道路两旁，每隔几米会挂牛头的骨头，这是因为佤族是一个以牛为图腾的民族，挂牛头是财富的象征，寓意人们的生活越来越美好，寓意每个人的日子都红红火火，生活富裕。
2、翁丁村的寨门
在翁丁村的寨门旁边，一定会有两棵榕树，榕树有多少年就意味着这个寨子存在了多少年，当地人既不会砍伐榕树，也不会种植榕树，榕树对于当地人来说是神树，原始部落规定，只有年龄到达60岁以上才能够种榕树。相传榕树能够保佑村民人丁兴旺，事业有成，人民幸福。
3、女神图腾
佤族过去的时候是母系社会。佤族是从原始社会直接逾越千年直接到了社会主义社会，他们的村子里会有很多的高大树桩，树桩顶部两根粗壮的树干是女性的两只手，意味着脚踏地，手托天，树桩基本上是椭圆形的，它也寓意着妇女孕育期间孕育生命的一个过程。
4、佤王府
佤王府一进门有一个火坛，佤族以前的时候没有电灯，所以部落的居民取暖、取光都依靠火坛，在火弹上面会有一个架子，这主要是因为佤族的房屋基本上都是茅草房，而火坛的火星很容易往上飘，所以专门建造一个架子来挡住向上飞的火星，同时在这个架子上，人们也会晒一些玉米，稻谷等等，佤王府的最里面是部落首长坐落的位置，部落居民会围绕着火坛讨论战争，祭祀、农耕，各方面重大的活动都要通过在佤王府讨论来确定，最后大家确定一个日子来举行这些活动。
5、传统居民建筑群
翁丁村的建筑一般都是落地式的茅草屋，一般是由刚刚成年后出去独立打拼的年轻人居住，而像年老一些的长辈，大部分都居住在楼房，这样的区分的主要原因是当地有长幼尊卑的一个思想，还有就是为了节约，建造落地式的这样的房子，适合那些经济能力相对较弱的年轻一辈人居住，一段时间后等经济能力好了再去盖楼房居住。
6、祭桩
从寨子中心会有一个祭桩，它用来定位整个村寨的中心，这桩有两部分组成，其中的立柱有点像男性的生殖器，也就是崇拜男性的一个象征，另一部分由一个细长竹竿构成，从上往下看，像一个鱼笼，就是因为佤族以前是一个一个牧民族，从青藏高原那里迁移到昆明的滇池旁边，后来又到了大理的洱海边，最后才从泰国迁移到云南这边，这样的过程，使得佤族拥有刻木祭祀的一种习俗。
翁丁其实是佤语，中文解释为云雾缭绕的地方，但在翁丁村并不会看到云雾缭绕，反而是一片春光明媚，尽收美景于眼底，站在翁丁村原始部落的制高点，感受到在这里生活的原住民朴实安详的生活。但要感受真正的美，还需要我们真的用脚步来一步一步丈量。
