西游记神仙下界就吃人，观音菩萨一句话区分菩萨妖精!
《西游记》里，唐僧一行去西天取经，取经路上遇到的很多妖怪，不是来自天庭的神仙，就是菩萨的坐骑，这些下界的神仙，跟普通妖怪没两样，也是吃人的，不同的是，普通妖怪最后都被打死了，而这些下界为妖的都被他们主子带走了。
《西游记》里，不但妖怪吃人，人也吃妖怪，神仙也吃人，神仙也吃妖怪。
《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”的安天大会，原文中写道“调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃”。四海龙王是龙，白龙马是龙;而凤凰是飞禽之首，凤凰生孔雀大鹏，如来是孔雀之子。但是，天庭这些人每次宴会都吃龙肝凤髓。西游记里被吃掉的妖怪还有花果山水帘洞的猴精(第五十七回)、黄狮子精以及它的小伙伴们(第九十回)、三只犀牛角(第九十二回)。
神仙菩萨与妖精妖怪的区别是什么呢?
姜子曾经说过一种区分方式：编制
一言以概之：神仙是体制内的妖怪，妖怪是体制外的神仙，说白了就是“入了编制就是神圣”，于天庭就是天录，于佛教叫修成正果。
佛是佛教成员，指西天那些果位。《西游记》取经五人组回西天，此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位，天龙马亦自归真，也不过是封官而已，法力并没有改变。
神圣是编制内管事有俸禄的神仙，指天庭成员。孙悟空当初嫌官小打出南天门，看门的也不过因为他受了天录，是有编制的神仙，有权自由进出南天门，所以任由他打出南天门没拦;二郎神打败孙悟空去领赏复命，也跟梅山六兄弟说：“贤弟，汝等未受天录，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上届回旨。可见，天录并不是小可，毕竟天庭里大家都是有编制的，有蟠桃延年益寿，死不了，位置有限得很。
至于仙，有法术的都能称仙，正所谓“三界中，凡有九窍者，皆可修仙”，具体来说，比如孙悟空第一次上天庭没封官之前，是妖仙;当了弼马温，就是神仙;反下天宫，又成妖仙了;再封齐天大圣，又是神仙;大闹天宫，再为妖仙;后来跟唐僧去西天取经，在天庭挂了个齐天大圣的虚名，天庭不与他事管，他也不归天庭管束，就叫太乙散仙。
以编制论神妖，人还是那个人，妖也还是那个妖，不过是位置变了，所谓不以善恶论神妖，说的就是《西游记》。姜子说书早就说过，神仙也是吃人吃妖怪的，人也是吃妖怪的，站对阵营，入了神佛门派，有了靠山有了编制，便是受保护的，否则，就是不合法的妖怪。
是否吃人不是区分神仙妖怪的标准，除了“编制区分法”，观音菩萨一句话也点明了菩萨妖精的区别!
这句话就是：“菩萨妖精，总是一念”。原文如下：
尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飖欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。行者看道：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”
