梁启超曾在《情圣杜甫》中如此评价杜甫:“中国文学界写情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣。
杜甫这一生的经历，无论是好是坏，也算是丰富，但是在感情这一片却是单调得有些单纯了。因为与他在这方面有交际且可考证的，只有一个人——他的妻子。
一般来说，古代男子成婚都比较早。开元二十二年（公元734年）二月（此时杜甫二十二岁），唐玄宗敕令：“男年十五，女年十三以上，听婚嫁。”也就是说，男子年满十五，就已经达到法定婚龄，可以结婚了。
可是杜甫却是在而立之年才步入婚姻的殿堂，就是在现代来说，也算得上是晚婚一族了。杜甫的妻子杨氏，乃是弘农县（天宝年间改灵宝县）司农少卿杨怡之女。司农少卿这个官职，用现在的话来讲就是主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家也算得上是门当户对。
杜甫的妻子比他小十多岁，可以说是大叔与美少女之恋了。身为丈夫的杜甫，既不合格又合格。不合格的是，杨氏自从跟了他，就没过几天好日子，常年挣扎在温饱线上下，时不时就异地恋，动不动就举家搬迁，生活既不富足也不安定。但是在某一个方面却是非常合格，且在那个大环境下是非常难得的——一生一世一双人。杜甫可是从头到尾只有杨氏一人。
在我的印象当中，古代的文人都是有些浪荡的。比如柳永，就常年流连烟花之地，去世之时身无长物，还是歌妓们凑钱将他安葬了；再看李白，竟有十八首诗歌与青楼相关。你若是问：杜甫应该与他们不同，不会那般吧。我要是说杜甫没有与妓子相关的诗，那就是在撒谎了——杜甫的确也写过与此相关的诗。但是杜甫与他们不尽相同，这是实话。
