万恶淫为首，百善孝当先。孝，自古以来已经成为了中国的一个符号。
我们是背着三字经长大的，“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”的故事我们早已烂熟于心，小小年纪的黄香就知道孝敬父亲，酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。不仅流传为佳话，以至于后来黄香也成为了一任好官。故诗云“冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香”。
我们说的孝不仅仅是给父母好吃的，好穿的，而是应该用心去孝敬。孝敬，为什么孝字后面是一个敬字，就是让我们恭敬，恭在外表,敬存内心。
七十二贤人的曾参，我们知道他也是一个大孝子。年少时家贫，曾子上山砍柴。一天家里来了客人，母亲不知道怎么办才好，那时候也没有电话，也知会不到儿子，曾母就用牙咬自己的手指。在山中的曾参忽然感觉到心口莫名的疼痛，就知道一定是母亲在呼唤自己，于是便匆匆赶回家中，忙跪在母亲面前问其缘由。母亲说，有客人忽然到来，我不知道如何答对，就咬着手指盼着你早点归来。大儒曾参就面见客人，以礼相待，宾主尽欢！这就是著名的“二十四孝”中的“啮齿心痛”的故事。诗云“母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。”。
当然我们古代的孝也不全是对的，有些就是“愚孝”。如“君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝”就是愚孝。
郭巨埋儿的故事也许你听过，晋代的郭巨，侍奉母亲十分孝顺。因家境贫寒，担心养儿子亏待了老母，就与妻子商量埋了儿子，专心事养母亲。“儿子可以再生，母亲死了就不能复活了”，夫妻二人挖坑欲埋。幸的一坛金子，“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺”。以此郭巨之子才免得一死。话又说回来，郭巨的这种做法是不是有悖人伦呢，人之初，性本善，郭巨的做法是善还是恶呢？看似大孝之举，实则大恶之态。
《孝经》云：“孝之事，亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待 。朋友，不要犹豫，不要彷徨，不要等待，就是现在，家中的父母在等待你的问候，那怕只是一个电话。
END----
