在大千世界，人和万物其实没有多少区别。区别的只是人心，因为万事万物原本就是人心对外在的一种感觉。在遇见一个人之前，你并不知道他的存在，至你也不了解他的世界，他的喜怒哀乐都跟你没有关系。他其实是存在的，但对你来说，他又似乎不存在。那他究竟算存在还是不存在呢？笛卡儿曾有一句名言：“我思故我在。”佛说：“心动，则万物动；心静，则万物静。”
原来，万物都存在于人的心间，心原本是空的。于是，万物既源于空寂，又将归于空寂。很多人不明白其中的道理，硬要辩解：“这万物怎么是空的呢？蛋糕和苹果都有味道，房子和1桌子都有形状，它们明明存在啊！”这样问的人估计没有想过：蛋糕和苹果从何而来？房子和桌子从何而来？这些东西又将去到哪里？过去有七个比丘，去深山里修行，希望能够永远摆脱烦恼，去到传说中的极乐世界。
这七个人在山洞里苦修了整整二十年，还是没有修得正果。其中有一个比丘忍受不了整日在山洞里修行的清苦，开始抱怨：“修了二十年还修不得正果，看来我们没有慧根，不如还俗去呢。”另一个附和道：“是啊，去了俗世至少还有田种，还可以盖一所房子，娶妻生子。有的吃，有的住，身边又有人陪难道不是很好吗？”这两个比丘的提议得到了另外五个人的认同。
于是，修行了二十年的七个比丘决定重返俗世去生活。一天，这七个人行至谷口，遇见了一个沙门。沙门问他们：“你们]在这里修炼了几年了？现在是要去哪里呢比丘说：“我们在这里修炼得太苦了，整整二十年还是没有修得正果。与其在山中老死，不如还俗去创造一番功业等年老了再上山修行。”沙门微笑着说：“那么，你们以为修了的房子永远都会存在于哪里，有了妻儿之后他们就会永远陪伴着你，创下的家业也能昌盛千秋万代吗？人生无常，一切都变幻不息。
俗世万物和心中的念想都是烦恼的根源。放下它们，才能修得正果，拥有真正的快乐啊！”几个比丘听了，这才顿悟，重回山中修行，最终修得了正果。如果一个人想要获得内心的安宁与平静，就需要懂得修行，懂得清空自己的内心。克制内心的欲望，把心清空，视万物如那庭前之花、天上之云，闲看花开花谢、云卷云舒，你也可以得之不喜、失之不忧、去留无意、旷达风流。
世人常因诱惑生贪念，因贪念生追求，因追求生得失，因得失生出数不尽的悲喜忧愁。其实，万物皆不过是心中的一场幻影。那名利得失，就是心中的一朵花；那悲喜忧愁，就是心中的一朵云，心中之物源自空，最终又将瞬息幻灭，归于空寂。你我何必为之喜、为之悲呢？
