巴顿将军有句著名的名言：衡量一个人成功的标志,不是看他登到顶峰的高度,而是看他跌到低谷的反弹力。
后来这句话被王石用来评价了他的老朋友：褚时健。抛开褚时健的功过是非，从他后期的创业生涯来看，他当得起这个评价。而我评价他则是：无谓于低谷，有道于高峰。
韩寒也有句话是这样评价褚时健的：我最欣赏那些跌倒后爬起来的人，尤其是被人从背后推到后还能站起来的人。
由此可见真正让大家佩服的人往往不是他取得多大的成就，而是看他跌倒后的反弹力。不仅褚时健有这样的精神，爱迪生的实验室、工厂被大火付之一炬的时候他也没有怨天尤人，而是重新站起来再次创业，这就是跌落低谷的反弹力。
不为圣贤，便为禽兽，曾国藩从科举路上到步入政坛，再到创立湘军平定太平军，一路也不是一马平川，平平坦坦的，而是从最初的屡战屡败，在不屈不挠中坚持到了最后的屡战屡胜。曾国藩就是在一次又一次跌落谷底后又再次反弹，最后为世人树立了立功立德立言的楷模。他用事实向世人证明了无谓于低谷，有道于高峰。
看人生浮沉，谁都难免有跌倒的时候，有的人会怨天尤人，抱怨老天不公平，于是自怨自艾，没有了重新站起来的勇气，而有的人却能及时调整心态，仍然乐观看待生活，始终坚信人生道路上这道坎终究会过去，于是选择慢慢努力，循序渐进，最后慢慢走出谷底，登顶高峰。
前段时间网络上有个段子比喻的很好，一个人，如果跌落在谷底而不愿意攀爬，听天由命，就是一个俗字；如果这个人愿意拼搏进取，直到山顶，就是一个仙字，两种心态造就了两种结果。
跌落在谷底不愿攀爬的人，永远在抱怨，自怨自艾，听天由命，永远是老样子，而不认命不服输永远在攀登的人却依然信心满满，游戏人间挥洒自如。这是两种分化明显的人生方式。
然而有个很奇特的人，人生充满戏剧性和灰色幽默，起起又落落，落落又起起，跌入低谷很长时间后爬出来，又再次跌落谷底，如此反反复复，依然选择坚持，屡败屡战，这就是心存大志，图强奋起的人的共性。这个人就是曾国藩。
曾国藩曾说：立志并不难，难的是时时刻刻按照自己的志向去踏实苦干，勤恳地践行自己的志向。一遇挫折或世态变迁，就给自己找个理由，违背自己的志向而沉沦下去，是凡夫俗子的通病。这就是他面对人生低谷时的自我勉励。
他跌落低谷是如何反弹的呢？
一、靖港战役，期望过高，结局很惨。
就在太平军攻克武昌后，趁势南下湖南，这时作为统帅的曾国藩率领湘军迎击太平军，虽说书生带兵，难免纸上谈兵。比如此时的曾国藩，此前从没带过一兵一卒，更别说打仗了，
但他却非常有自信，因为在他看来，他花了很多时间训练的湘军，怎么说也是一支作风优良，能打胜仗的虎狼之师。
如果按照既定方案可能会有胜算，也许是老天要磨练他，在开战前，有个自作聪明的幕僚给曾国藩分析了靖港那里太平军兵力，一分析对方人数只是自己的三分之一，于是劝说曾国藩可兵分两路，一路打湘潭，另一路由曾国藩率领偷袭靖港。
没想到靖港兵力表面看上去空虚，不堪一击，却是做足了准备等着湘军往里钻呢，敌人开门放狗，再来个关门打狗，瓮中捉鳖，于是湘军大败，惨状连连，曾国藩第一次出师就败了，怀揣着自信跌落谷底，可这不是他第一次跌落谷底。
二、穷寇莫追，湖口惨败
经靖港一战，颜面殆尽，曾国藩从失败中总结教训，湘军没有打过仗，严重缺乏战斗经验和胆识，两军刚一交战，自己的湘军就乱成一团，敌我不分，于是下定决心在长沙对湘军进行严厉整军。
经过一番整改后，湘军一鼓作气，攻下岳州、城陵矶和武昌，趁势又打下武汉。
几场战役的胜利，咸丰觉得胜利可期，遂严旨逼迫曾国藩继续平定太平军，这样一来，尽管湘军得不到休整，曾国藩还是硬着头皮带领湘军继续痛击太平军，结果在湖口一战被石达开重创，曾国藩险些葬身火海，湘军水师也几乎丧失殆尽，刚走出低谷没多久，又再次跌落谷底，这次他恨不得自杀。
三、祁门之劫，熬过就是成功
祁门，历史上地势险要，是兵家必争之地，但也必须要有犄角之势的守备力量，否则容易被困，作困兽斗。然而这一次曾国藩在没有犄角的守备力量依然选择死守祁门。此时祁门被李秀成率领的十几万太平军围的水泄不通，几乎粮草断绝，此时形势岌岌可危，多名亲信随从多次劝说曾国藩从小路撤出祁门，但曾国藩都不答应，他已经做好战死沙场的准备了。
不知李秀成脑子哪根筋搭错了，祁门并不是他的目标，只是路过这里想顺手捡个便宜，围了祁门几天久攻不下祁门，太平军便撤军了。这就是格局太小，太随性，难成大事的体现。没想到太平军一撤，曾国藩便得到了喘息之机，于是迅速离开险地祁门，重新整军，此后便一路所向披靡，遇神杀神，遇佛杀佛，最后平定了太平军。
没有人会随随便成功，只有经历过地狱般的磨练，才能炼就创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间之绝唱。
