巴顿将军有句著名的名言:衡量一个人成功的标志,不是看他登到顶峰的高度,而是看他跌到低谷的反弹力。
后来这句话被王石用来评价了他的老朋友:褚时健。抛开褚时健的功过是非,从他后期的创业生涯来看,他当得起这个评价。而我评价他则是:无谓于低谷,有道于高峰。
韩寒也有句话是这样评价褚时健的:我最欣赏那些跌倒后爬起来的人,尤其是被人从背后推到后还能站起来的人。
由此可见真正让大家佩服的人往往不是他取得多大的成就,而是看他跌倒后的反弹力。不仅褚时健有这样的精神,爱迪生的实验室、工厂被大火付之一炬的时候他也没有怨天尤人,而是重新站起来再次创业,这就是跌落低谷的反弹力。
不为圣贤,便为禽兽,曾国藩从科举路上到步入政坛,再到创立湘军平定太平军,一路也不是一马平川,平平坦坦的,而是从最初的屡战屡败,在不屈不挠中坚持到了最后的屡战屡胜。曾国藩就是在一次又一次跌落谷底后又再次反弹,最后为世人树立了立功立德立言的楷模。他用事实向世人证明了无谓于低谷,有道于高峰。
看人生浮沉,谁都难免有跌倒的时候,有的人会怨天尤人,抱怨老天不公平,于是自怨自艾,没有了重新站起来的勇气,而有的人却能及时调整心态,仍然乐观看待生活,始终坚信人生道路上这道坎终究会过去,于是选择慢慢努力,循序渐进,最后慢慢走出谷底,登顶高峰。
前段时间网络上有个段子比喻的很好,一个人,如果跌落在谷底而不愿意攀爬,听天由命,就是一个俗字;如果这个人愿意拼搏进取,直到山顶,就是一个仙字,两种心态造就了两种结果。
跌落在谷底不愿攀爬的人,永远在抱怨,自怨自艾,听天由命,永远是老样子,而不认命不服输永远在攀登的人却依然信心满满,游戏人间挥洒自如。这是两种分化明显的人生方式。
然而有个很奇特的人,人生充满戏剧性和灰色幽默,起起又落落,落落又起起,跌入低谷很长时间后爬出来,又再次跌落谷底,如此反反复复,依然选择坚持,屡败屡战,这就是心存大志,图强奋起的人的共性。这个人就是曾国藩。
曾国藩曾说:立志并不难,难的是时时刻刻按照自己的志向去踏实苦干,勤恳地践行自己的志向。一遇挫折或世态变迁,就给自己找个理由,违背自己的志向而沉沦下去,是凡夫俗子的通病。这就是他面对人生低谷时的自我勉励。
他跌落低谷是如何反弹的呢?
一、靖港战役,期望过高,结局很惨。
就在太平军攻克武昌后,趁势南下湖南,这时作为统帅的曾国藩率领湘军迎击太平军,虽说书生带兵,难免纸上谈兵。比如此时的曾国藩,此前从没带过一兵一卒,更别说打仗了,
但他却非常有自信,因为在他看来,他花了很多时间训练的湘军,怎么说也是一支作风优良,能打胜仗的虎狼之师。
如果按照既定方案可能会有胜算,也许是老天要磨练他,在开战前,有个自作聪明的幕僚给曾国藩分析了靖港那里太平军兵力,一分析对方人数只是自己的三分之一,于是劝说曾国藩可兵分两路,一路打湘潭,另一路由曾国藩率领偷袭靖港。
没想到靖港兵力表面看上去空虚,不堪一击,却是做足了准备等着湘军往里钻呢,敌人开门放狗,再来个关门打狗,瓮中捉鳖,于是湘军大败,惨状连连,曾国藩第一次出师就败了,怀揣着自信跌落谷底,可这不是他第一次跌落谷底。
二、穷寇莫追,湖口惨败
经靖港一战,颜面殆尽,曾国藩从失败中总结教训,湘军没有打过仗,严重缺乏战斗经验和胆识,两军刚一交战,自己的湘军就乱成一团,敌我不分,于是下定决心在长沙对湘军进行严厉整军。
经过一番整改后,湘军一鼓作气,攻下岳州、城陵矶和武昌,趁势又打下武汉。
几场战役的胜利,咸丰觉得胜利可期,遂严旨逼迫曾国藩继续平定太平军,这样一来,尽管湘军得不到休整,曾国藩还是硬着头皮带领湘军继续痛击太平军,结果在湖口一战被石达开重创,曾国藩险些葬身火海,湘军水师也几乎丧失殆尽,刚走出低谷没多久,又再次跌落谷底,这次他恨不得自杀。
三、祁门之劫,熬过就是成功
祁门,历史上地势险要,是兵家必争之地,但也必须要有犄角之势的守备力量,否则容易被困,作困兽斗。然而这一次曾国藩在没有犄角的守备力量依然选择死守祁门。此时祁门被李秀成率领的十几万太平军围的水泄不通,几乎粮草断绝,此时形势岌岌可危,多名亲信随从多次劝说曾国藩从小路撤出祁门,但曾国藩都不答应,他已经做好战死沙场的准备了。
不知李秀成脑子哪根筋搭错了,祁门并不是他的目标,只是路过这里想顺手捡个便宜,围了祁门几天久攻不下祁门,太平军便撤军了。这就是格局太小,太随性,难成大事的体现。没想到太平军一撤,曾国藩便得到了喘息之机,于是迅速离开险地祁门,重新整军,此后便一路所向披靡,遇神杀神,遇佛杀佛,最后平定了太平军。
没有人会随随便成功,只有经历过地狱般的磨练,才能炼就创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间之绝唱。