西安清凉山森林公园与清凉寺
又想去寺庙了，选择了离住所比较近的清凉寺。
打车前往，停在了清凉山森林公园的南门（正门）门口。从来没有到过这边，有些稀罕，马路宽阔，人口稀少，微雨过后的上午，很舒服的状态。公园的大门旁边就是无障碍通道，写着公园名称的大石头很和谐的立在门口，上面的几个大字有几分美观，已经习惯了认不出各种题字后面的落款，直到现在也没有想要深究的想法。不能或不想被简单认出的字，何必浪费精神和心情搞懂。 大门风格不别扭，汉式立柱的浮雕都是故事，只记得有三省六部，有隋朝开国…… 当时暗暗称赞了这样的文化气息，却在此时毫无再深刻一点的印象，枉费了设计者千方百计植入的和浓饰的文化，也只作了我行程中简略的点缀。但愿浮雕中的文化能发挥它更多的价值，于此，也深思，我们费尽心思装点的文化信息或产品，是否在这样的森林公园灿若星辰呢？也或许黯淡无光？
习惯了每到一个地方，就先拍下它的导览图，有几个景点介绍颇有印象，也在后来的观赏中，驻足停留。模仿赵州桥修建的安济桥，拱桥，也想起儿子学了赵州桥那篇课文之后，铲回一盆雪，要造他的赵州桥，那一刻，脑子里还浮现出克里斯蒂娃在复旦所讲的互文理论。安济桥，这么清晰，不仅仅因为它模仿的是赵州桥，还因为它与儿子有了联系，不仅是造桥的联系，还有桥下拿着网捞鱼的情景联系。放眼望去的微地形，层次错落的植被，交织着原生态气息的巨石，点赞造景人的匠心。隋文帝的像、师妹再次提到的独孤天下，落脚时候是佛缘广场。九朵莲花石雕顶上漂亮的曼荼罗纹饰，再上几个台阶，还有一个巨莲喷泉，虽然没喷水，但是雨后集聚在喷泉下的水，成了孩子们嬉戏的玩物。稍远的地方还有年轻的妈妈带着孩子开娱乐车，有孩子们……
奔着清凉寺去的，一直看见修盖施工的建筑，却就是没找到进寺的门。亭子旁边的桃树上，攀着两个大妈，快速地将泛着青白绿的桃子摘进一个无纺布口袋，那桃子看着应该是不能食用的，而且旁边桃树上长着为数不少的大桃子，却不被青睐。我向大妈提出了自己的疑问，她没有回应反而迅速离开。等待另一个大妈落地的空档，思考了这个问题。应该是桃核，桃核能做手串或者挂件吧，最后得到了大妈的印证。自己也找了几颗所剩不多的桃子，一探究竟。桃子很小，用手一捏，外壳便撇开，桃核小巧，是有几分美观可言。 大树和小数上的桃核花纹有所差异，仿佛大树的桃核花纹更加繁复精彩。
沿路往前，看到了垂着浓密豆荚的紫荆，熟悉了它春日那种紧紧扒在树干上的韶华风采，有点不敢确认夏日这个郁郁葱葱、豆荚满身的物种，借助植物识别软件，助阵最终定论，本是同株植，四季有不同，能接受也能理解，一如，旁侧的丁香，已挂着满树的果实，不知多少人，当沁入丁香的芬芳之后，是否还能认出它变幻的容颜，还能驻足欣赏它的果实？
下了不少台阶，拐过一个隐蔽的小门，竟然又回到了大街上，正对着欧亚学院的路旁，只知道欧亚学院是民办教育，了解太少，但也从心底赞扬那些为教育出力的民间资本。再往前终于看到清凉寺的入口，和五台山殊像寺的大门非常相像，两侧的二进制台阶，爬上去，就是大门，影壁上刻着吉祥经，“勿近愚痴人……”，半夜两点与师妹卧谈，她还提起吉祥经的这一句，愚痴不知该如何鉴定，姑且把那些格局狭隘还自以为是者视为愚痴一族吧。小雨又伏起，寺里的人不多，时近两点，正殿经声阵阵，门口竖起了请勿打扰的告示牌，偶尔有人在门外的席垫上跪拜。门两侧立着的宣传栏，分别有通知、居士上香的正确方法（图文并茂，非常详细），还有入寺须知，不仅内容丰富，字体之娟秀也令人舒畅。寺院内，不得高声嬉笑、出言不逊，不得穿着袒露，拖拉鞋行，不得勾肩搭背、亲昵无拘。不得吸烟、乱丢垃圾、随地吐痰。不得擅自拍摄建筑和出家师父，不得随意攀折踩踏花木、拿取贡品。任何一个观览者或者朝拜者，都应该谨记，基本的素养和尊重，行为与规范是该为此。在寺内的阅览室，安静读书一会。 清凉寺，从布置到管理，从环境到氛围，我觉得我们应该还会有缘。
最后还得添上一句，井勿幕广场，当时想记住，现在还是忘了，幸好有照片留存，得以再次翻看。
