近日，在湖南省宁乡市发现的宋代古墓群中，挖掘出一座夫妻合葬墓。其中比较特别的是，两个墓室中间有一个小窗户相连，在考古学界，这种做法称作“过仙桥”。
顾名思义，过仙桥，就是让“仙”在其中通过的桥梁。这样的设计，寓意着夫妻二人在地下仍然可以经常相会。
这样的墓葬形式，在湖南的宋墓中并不罕见。宋代的婚姻，竟然这么浪漫，让那么多夫妻都想再续前缘，给我们撒上一把又一把存放千年的陈年狗粮吗？
宋代婚姻关系最为幸福的例子，要数李清照和赵明诚了。不过，他们这样的婚姻，只能算是特例。
一来，李清照出身于富庶之家，自小饱读诗书，与赵明诚趣味相投，都对金石学的研究非常感兴趣。
二来，赵明诚在当时也算非主流，愿意让自己的夫人发展爱好，而非只让她照顾家事，烹饪缝补，当好贤内助。
三来，李清照自己才华横溢，是个“媒体人”。多有词作传世，使得后人有幸能从中一窥她与赵明诚之间的浪漫爱情。
比如这首《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
与丈夫分离之后的思念之情，跃然纸上，千年之后，人们读到这些句子，仍能感受到那西风卷帘，带来的凄然之意。
另一位著名的北宋词人苏轼，也曾写下思念亡妻的句子：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”他在诗中想念的，是自己的第一位妻子王弗。
王弗27岁便去世了。她知书达礼，生前与苏轼之间，也颇为琴瑟和鸣，可惜红颜薄命，没能够一展自己的才华。
这两位女子，还是幸运的。大部分的宋代女子，根本没有施展才华的机会，更别说发出自己的声音了。关于她们的生活，只能在丈夫留下的文字当中，稍微了解一些侧面。而这些丈夫，关于妻子的记载，有时还不如歌咏歌女的诗作多。
关于妻子，欧阳修有一首名作《生查子·元夕》。其中名句“月上柳梢头，人约黄昏后”，如今几乎家喻户晓。 不过欧阳修闹的绯闻，在当时也是家喻户晓。谁让他年轻时候，时间管理能力太强，留下过多风流韵事呢。
幸福的婚姻是相似的，不幸的婚姻倒也有相似之处。无论哪个时代，怕老婆的人都是有的，厉害的老婆也是有的。
比如说秦侩的夫人王氏，在二人被女真俘虏时，为了不与秦侩分开，当街大吼大叫，把嫁妆带了多少都喊了出来：
“我家翁父使我嫁汝时有赀货二十万贯，欲使我与汝同甘苦尽此平生。今大金国以汝为任用，而乃弃我於途中耶？”
当年我嫁给你时我爹可是给了嫁妆二十万贯啊！说好的无论贫穷还是富有，疾病还是健康，相爱相敬不离不弃，直到死亡把我们分离呢？现在大金国重用你，你就抛弃我啦？
会哭的孩子有奶吃，这么一闹，俘虏官的妻子出面劝说，就没让王氏与秦侩分开。
这事可能是王氏为达目的，故意假装的，不过有些家暴的男子，可不是假装的，是真打。
打老婆这事，在宋朝不算什么大新闻，当然打死肯定不行，但是靠打训诫一下，完全没毛病。而且有时候，还是以婆婆的名义来打。
比方说，有这么一个案子。一个男子把老婆打死了，禀报断案的官员说，“母诟妇，妇反之。我不胜忿殴无几。偶以伤死。”
那啥，我不是故意的啊。老婆竟敢跟我妈顶嘴，我打是为了责罚她，一不小心打死的。
案子结果出来，男子无罪。因为“殴不孝妇，非殴妻也。”
打不孝的妻子不算打老婆。这个观点在现代人眼中，实在难以理解。看来宋朝结个婚也不容易。男人不愿娶权势之家的女儿，怕她们跋扈难控制；女人要是遇人不淑，说不定还得送命。真是太难了。
另一点与现代不同的是，“出轨”不会成为离婚理由。男子与歌女之间的风流韵事不说，纳妾也再正常不过，甚至妻子还要主动帮助丈夫纳妾，不能嫉妒。
到了一定年龄，男人不纳妾，也要被周围人指指点点。就像现在七大姑八大姨念叨着，“三十好几了怎么还不结婚是不是有什么问题啊”一样，宋代男人四十岁还不纳妾，旁人也会觉得很奇怪。
妾的地位，比妻低。这样一来，既给自己增加了好名声，又减轻了照顾丈夫的工作量和生育负担，还算有好处。
坏处也是很明显的。人总会老，妾年轻貌美，争宠是肯定的。比如说南宋的洪迈，就记录了这么个故事。说解洵靠自己妻子的帮助从女真人手中逃脱，得到四个妾作为奖励。本想拒绝，还是妻子让他接受这四个妾的。
结果后来，二人喝醉吵架。妻子抱怨当时自己出了那么多的力，现在却被忽视。
解洵大概说不过，直接打了她。
有些受了冷落的妻子，就把气撒在妾或是婢女身上，殴打她们，甚至打死的事，也是有的。让人不免感叹：女人何苦为难女人。
无论哪个年代，浪漫的爱情和不幸的婚姻都是共存的。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，今亦如是。
想要婚姻幸福，还需双方互相尊重、平等交流。
婚姻是爱情的坟墓，还是爱情的结晶，需要自己来经营。
