我们人类生活在世界上，每天都要产生许多的垃圾，我们平常喝的奶茶、吃的外卖、拆个快递等等都会产生垃圾，而近些年来垃圾分类的环保观念十分流行。垃圾是人类生产和生活的产物，从人类的产生到聚居后，垃圾怎样处理的问题就已经出现了，我们现代人对垃圾的分类十分讲究，有着科学的分类处理，在我国历史中，古人其实早就已经十分重视垃圾的分类和处理了。
现代社会的垃圾分类
因垃圾分类而出现的制度与原因我们现代人乱丢垃圾或者不正确进行垃圾分类可能会遭到罚款和环保员的质问，在我国古代，如果乱丢垃圾或者不分类，那么他们很有可能被剁手，甚至被斩杀。在遥远的古代社会中，城市的规模已经初步形成了，而城市人口的增多聚集使得所产生的垃圾也变多，在社会不发达的古代社会，如果城市的生活垃圾不及时处理，一会影响城市的整洁和美观，二会吸引蚊虫导致疫病发生，所以意识到这些问题之后便立出现了一些政策制度。商代关于垃圾处理的法律是“弃灰于道者断其手”，意思就是乱丢垃圾的人就要被剁手；西周时期的《伐崇令》中有规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是我国古代最早的关于保护环境的法规，处罚是判“死刑”。
“弃灰于道者断其手”图
到了唐代，在当时长安已经是世界的中心了，而且人口众多也比较聚集，众多的人口产生出的垃圾就更加的多，为了解决垃圾问题，唐朝同样也颁布了政令，《唐律疏议》中有记载“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。”这句话的意思就是如果你在朝着街上泼尿乱丢垃圾，你就要挨揍，如果有关部门没有履行职责，那么他们同样要受罚。在当时还设置了专门的机构收垃圾，他们的职责就相当于我们现在的环卫工人，《周礼·秋官》记载，“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”这里面“条狼氏”的工作就是清除街道上的垃圾，保持城市的清洁，到了宋代，设置了专门的“街道司”来管理城市里的卫生，他们工作内容主要是修理道路、洒扫街道和保持城市清洁。
《唐律疏议》
处理垃圾的两种方法：焚烧和掩埋在我们现代社会中，对于垃圾的处理方法有回收利用、卫生填埋法、垃圾焚烧和堆肥，而这其中的堆肥和焚烧是在古代就已经有了的。古代社会的发展，人口的增多，垃圾也随之而增加，面对堆积如山的垃圾该怎么处理呢？聪明的古人想到了焚烧和掩埋两个办法，面对一些可以烧的东西，像树枝、树叶、破弃的木水桶、用过的纸等等，都会进行焚烧处理，而对大骨头、砖瓦石块、陶瓷碎片等不能进行焚烧的，就会进行掩埋。
垃圾的掩埋
垃圾的变废为宝除了垃圾的分类回收，中国古代人还想到了将垃圾变废为宝。在古代的社会生活中，人们就已经习惯于将剩菜和剩饭用来喂猪，用动物的粪便和枯草落叶来做肥料，这些垃圾废物变成了可利用的资源。在历史长河中，出现了许多的关于垃圾变废为宝的历史记载，像贾思在《齐民要术》所记载的：“种不求多，唯须良地，故墟新粪坏墙垣乃佳。”这句话的意思就是说用新粪、旧墙土和草木灰作为肥料来改良土壤，增加土壤的肥力。氾胜之写的《氾胜之书》中有“以骨石布其根下，则科圆枝茂可爱”和“蚕矢粪之”等记载，这里指的是以动物的骨头、死去的动物尸体和蚕矢来作为改善土地的肥料。
《氾胜之书》
垃圾分类衍生出的职业在众多的垃圾中，垃圾产量最多并且最难清理的就是粪便了。正所谓人有三急，一个人一天得上一次厕所，而在唐朝、宋朝时期，人口众多，而且古代的粪池都是人工制作出来的，厕所里的粪便是不能够自己化解的，那装满了怎么办？在最初的时候，皇帝设置了专门的部门来处理这些，但是粪便这东西又丑又脏，而且工资也低，所以当差的都不愿意干，因此便出现了“掏大粪”的职业。大家可不要小看这个职业，在古代这个职业可是又高尚又赚钱，吴自牧《梦粱录》中记载：“人家浆，自有日掠者来讨去。杭城户口繁夥，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人瀽去。”这里面就记载了有专门的人掏粪和倒粪。《太平广记》中也有记载：“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而之，以此家产巨万。”这里说的就是裴明礼这个人靠着收粪成为了富人。
古代掏粪的老照片
古代人乱丢垃圾是要被剁手打板子的，而我们现代人只是被警告和罚款，所以我们更不能乱丢垃圾。地球是我们人类赖以生存的家园，爱护它保护它是我们的职责，不乱丢垃圾，进行正确的垃圾分类是能有效地保护环境的方法，是资源回收再利用的方法，作为良好的市民我们应该做到不乱丢垃圾，做好垃圾分类，让山更绿、水更清、天更蓝。
