人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。那么何为人生好境界？
有人说，人活的就是心境。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，不为小事由介怀，不为大事常凄悲，努力地拼搏过，便无遗憾，至于结果，只是个结果。
有人说，人生在世，所谓三重境界：看远、看透、看淡。要畅往理想光芒与诗和远方，也要拨开迷雾看清本质，亦要看淡世事纷扰，从容而为。
历史上有很多令人敬佩的人生好境界，陶潜的南山菊花，李白的醉酒当歌，苏轼的风雨疏晴，皆是自少年风月、少年歌舞中凝结而出的洒脱，能拿起能放下，又带着出走半生、归来仍是少年的豪气。不过，此种作风，南宋辛弃疾尤甚。
辛弃疾总是给人一副金戈铁马的硬汉形象，谈情说爱都带着霸气，然而令人意想不到的是，稼轩的人生境界才是真的高。
唐宋文坛似乎有着不成文的规定，那就是但凡超神的选手，其仕途大多都不顺。辛弃疾有勇有谋、剑术一流，却仍免不了任职的起起落落，不过他没有耿耿于怀，反而早已习惯了这种权力游戏。
宋孝宗淳熙八年，年近半百的辛弃疾因权臣弹劾而再度被免职，落了个光头净。卸下重任的辛弃疾闲居在农村，写下了大量优秀词篇，当然题材并非是对官场的自怨自艾，而是描述田园风光，这首顽童偷吃词就是其中令人叹服的经典。
辛弃疾在自家后屋栽种了几棵果树，有梨树有枣树，邻村的顽童常来盗偷取之。这一日几个顽童又至，辛弃疾吩咐家人不要赶不要骂，唯独他自己在旁暗暗观察，后写下了一首词，尽显人生好境界。
《清平乐·检校山园书所见》
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
开篇两句统领全文：云雾缭绕，笼罩在郁郁葱葱的松竹之上，从今天开始，与世无争，我也该知足了。老辛毫不掩饰被贬官后的喜悦与无奈，一个“足”字有满满的闲适感，像退休小老头的快乐生活。同时它又体现了辛弃疾满满的无奈，沦落至此，也只能随遇而安。
接下来，辛弃疾开始对“万事足”做出具体补充。首先是“拄杖东家分社肉”，还真别说，老辛这小生活有滋有味，拄着拐杖到富贵人家去就分到了社肉；其次是“白酒床头初熟”，有肉必须得有酒，辛弃疾刚把肉领回家，一壶煮酒也刚好温热。
接下来便是大快朵颐，这种大碗喝酒大口吃肉的田园生活，简直令人神往。酒足饭饱后，辛弃疾又碰上了来偷水果的顽童，一把长竿随便捣弄，树上梨枣簌簌而下。满心欢悦的他顿时来了兴致：“莫遣旁人惊去”。
可想而知，前来偷吃的顽童定是四处张望、小心胆怯，而辛弃疾却不让旁人惊扰，他藏起来暗中观察，为的是“闲看”。
辛弃疾看的是什么？他看的不仅是童趣，更是一份人生富足的闲静心。将偷盗视为乐趣，将顽皮视为闲适，倘若他内心暴躁不安，那么他眼中也不会饱含情趣，他笔下之文字也不会如此轻快愉悦。
这不仅使人回想起杜甫的一首诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”邻居老妇人偷他的枣吃，杜甫不仅不生气，反而劝家人让老妇人偷。这是因为杜甫心中饱含对百姓的爱，所以他才会纵容。
所以说，辛弃疾心中拥有豁达与坦然，才会将偷盗行为视作乐趣，这才是人生至佳境界。有些人只在表面豁达，而内心却斤斤计较，到头来反而更容易生怒。被贬而不怨恨，被偷而不恼怒，心中放下，才是真正的放下，辛弃疾做到了。
