宝玉给黛玉念珠，黛玉不要，说明两个人有缘无分，我就不知道为什么就赖上北静王了。文中比较明显的有蒋玉菡和袭人，史湘云和卫若兰，大家都比较认可。
我们来分析这两对，蒋玉菡的汗巾传递顺序 北静王之后，是蒋玉菡，是宝玉，再是袭人，袭人的汗巾传递顺序为袭人之后，是宝玉，再是蒋玉菡，首先都是汗巾是一对物品，然后宝玉作为中间人给他们互换了，这里也有北静王，也有隐约的联系，但是很少有人说袭人跟北静王有关系的。
史湘云和卫若兰，那个金麒麟也不知道是怎么到了卫若兰手里，但很明显，两个金麒麟，也是一对，也就是说这两对能成，物品至少是一对，比较有共同点。那个念珠一脉单传，不成对咱先不说，咱来说个成对的，那就是渔翁渔婆了。首先我们要确定的是，宝玉的 这套蓑衣并没有说要送给黛玉，而是说“我也给你弄一套来”，他去哪儿弄啊，肯定是去北静王那里，如果也弄来一套，那与前面两对雷同，我们也有理由猜测，二人最终走到一起，但是没有如果，这注定是隐晦的一对物品。也预示着在以后风雨飘摇的日子里，黛玉是无法陪同宝玉一起走过的。文中还出现了一对物品是值得我们注意的，那就是红麝串，不管宝玉如何的不重视，无视，但最后还是跟宝钗结合，这就是红楼中这些成对物品的魔力，无法摆脱。
袭人在得了汗巾之后照样也是扔到了柜子里，跟宝玉的无视如同一般，但最后还是被认定嫁了蒋玉菡，二者何其相似。综上所述，如果我们要通过物品象征去寻找北静王、宝玉、黛玉之间的关系，我们的着重切入点应该在可能会成对的蓑衣也就是渔翁渔婆上，而不是在念珠上。宝玉想找北静王再要一件蓑衣，将自己跟黛玉配成一对，为什么不能理解为宝玉曾求助于北静王，成全他跟黛玉的婚事而没有成功？念珠可不可以理解为，宝玉想借北静王的力量换取跟黛玉的长相厮守最终失败的暗示？当然这些理解也不成熟，但我觉得至少靠谱，毕竟，把黛玉跟北静王绑一块儿就高兴了？连书中已经给我们的逻辑线索也不顾了？
最后说潇湘妃子，这个属于文字问题，是最不好解释的，因为就是这四个字，一个人一个看法，“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫她作潇湘妃子就完了。”文中探春是这么说的，我们也知道每个人的别号都是跟自己住的地方紧密结合的，那潇湘二字算是先定下了，再看看探春所说，你说潇湘后面还能有哪两个字？妃子，只能是妃子。这里主要是拿娥皇、女英比黛玉，娥皇、女英就是妃子，重点在这两个字包涵的意思上，要通过娥皇、女英的故事深刻了解黛玉跟宝玉的关系，而不是这两个字的表面。实在认为，让黛玉住潇湘馆，种那么多湘妃竹，诗社别号，都是为了以后黛玉跟北静王这一节做伏笔，一语双关，那可能就有点浪费派了。
