宝玉给黛玉念珠,黛玉不要,说明两个人有缘无分,我就不知道为什么就赖上北静王了。文中比较明显的有蒋玉菡和袭人,史湘云和卫若兰,大家都比较认可。
我们来分析这两对,蒋玉菡的汗巾传递顺序 北静王之后,是蒋玉菡,是宝玉,再是袭人,袭人的汗巾传递顺序为袭人之后,是宝玉,再是蒋玉菡,首先都是汗巾是一对物品,然后宝玉作为中间人给他们互换了,这里也有北静王,也有隐约的联系,但是很少有人说袭人跟北静王有关系的。
史湘云和卫若兰,那个金麒麟也不知道是怎么到了卫若兰手里,但很明显,两个金麒麟,也是一对,也就是说这两对能成,物品至少是一对,比较有共同点。那个念珠一脉单传,不成对咱先不说,咱来说个成对的,那就是渔翁渔婆了。首先我们要确定的是,宝玉的 这套蓑衣并没有说要送给黛玉,而是说“我也给你弄一套来”,他去哪儿弄啊,肯定是去北静王那里,如果也弄来一套,那与前面两对雷同,我们也有理由猜测,二人最终走到一起,但是没有如果,这注定是隐晦的一对物品。也预示着在以后风雨飘摇的日子里,黛玉是无法陪同宝玉一起走过的。文中还出现了一对物品是值得我们注意的,那就是红麝串,不管宝玉如何的不重视,无视,但最后还是跟宝钗结合,这就是红楼中这些成对物品的魔力,无法摆脱。
袭人在得了汗巾之后照样也是扔到了柜子里,跟宝玉的无视如同一般,但最后还是被认定嫁了蒋玉菡,二者何其相似。综上所述,如果我们要通过物品象征去寻找北静王、宝玉、黛玉之间的关系,我们的着重切入点应该在可能会成对的蓑衣也就是渔翁渔婆上,而不是在念珠上。宝玉想找北静王再要一件蓑衣,将自己跟黛玉配成一对,为什么不能理解为宝玉曾求助于北静王,成全他跟黛玉的婚事而没有成功?念珠可不可以理解为,宝玉想借北静王的力量换取跟黛玉的长相厮守最终失败的暗示?当然这些理解也不成熟,但我觉得至少靠谱,毕竟,把黛玉跟北静王绑一块儿就高兴了?连书中已经给我们的逻辑线索也不顾了?
最后说潇湘妃子,这个属于文字问题,是最不好解释的,因为就是这四个字,一个人一个看法,“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的,以后都叫她作潇湘妃子就完了。”文中探春是这么说的,我们也知道每个人的别号都是跟自己住的地方紧密结合的,那潇湘二字算是先定下了,再看看探春所说,你说潇湘后面还能有哪两个字?妃子,只能是妃子。这里主要是拿娥皇、女英比黛玉,娥皇、女英就是妃子,重点在这两个字包涵的意思上,要通过娥皇、女英的故事深刻了解黛玉跟宝玉的关系,而不是这两个字的表面。实在认为,让黛玉住潇湘馆,种那么多湘妃竹,诗社别号,都是为了以后黛玉跟北静王这一节做伏笔,一语双关,那可能就有点浪费派了。