王安石变法为了富国强兵，为何苏轼和司马光极力反对？
先说一下事件发生的背景。王安石、苏州和司马光都是北宋年间仁宗皇帝和神宗皇帝时期的文臣。当时的北宋社会表面上歌舞升平，一片繁华景象，但外围强敌环伺，内部的经济结构已经扭曲，国家财政吃紧，百姓生活也比较困难。
在这样的背景下，王安石所代表的改革派就想效仿当年商鞅变法强秦通过变法强军富国，苏轼本质上也是同意这一点，他认为只有通过改革变法才能让积贫积弱的北宋王朝强大起来，但是他反对王安石的激进做法，认为积贫积弱的北宋王朝改革不可操之过急，需要徐徐图之，需要两三代帝王共同努力。
所以，苏轼的反对，并不是反对变法，而是反对激进变法。
同时期的司马光，在变法之前与王安石是至交好友，但司马光是保守派，他认为祖宗的规矩不可轻易更改，没变法之前北宋社会安定、富足，根本不需要变法，再者如果变法强了尚且不论，如若适得其反，也就是变法失败，那就无法弥补了。司马光也因与王安石的政见完全相左，最终与王安石的关系决裂。王安石变化失败后，司马光登上相位立刻罢黜了王安石的一切政令。
当时的神宗皇帝雄心勃勃，想改变宋朝积贫积弱的面貌，毅然决然地重用王安石。王安石的变法想法虽好，但其本人不善用人，任用的都是一批小人，只为邀功根本不考虑具体措施的可行性，导致变法最终失败。
尽管三位政见相左，但不可否认的是，三位都是君子，只是君子和而不同。在苏轼遭遇乌台诗案期间，王安石、司马光都曾极力向神宗皇帝谏言保苏轼。
