的春节，我是随岳父岳母和我一家三口去他们老家过得年。妻子老家是广东梅州大浦县，是个客家人。由于妻子坐车晕车，尽管岳父岳母此前多次回家探亲，那年47岁的她，还是第一次回老家。
岳父家共兄妹6人，四个兄弟，岳父排行老二，妻子的大伯曾担任过江西省的副省长，离休后享受正省级待遇，他早几年去世了，之后岳父就成为他们家的长兄，家中的大事都要让岳父定夺。
据妻子说，早年他大伯参加革命，解放后大伯留在南昌做官，就将下面三个兄弟一个妹妹安置在江西工作生活。妻子的三叔，因考虑家里祖屋和祖坟，早年在南昌呆了不到2年就回家乡了，也因此岳父岳母回老家，都是由她的三叔接待。
梅州作为客家人最集中的聚集地，她的民俗风情富有魅力。“百节年为首”，客家人视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。在客家过春节我感觉到异常的热闹，客家人很重视春节，家家户户张灯结彩，都会在自家门前或阳台上挂着内存带着灯的红灯笼，甚至在牛栏、猪舍也要点上灯。夜晚休息时主人会告诫你，无论如何红灯笼里的灯，不能关掉。到了深夜，各家门口、凉台上一排排的红灯笼随风飘动，闪闪发光，就像无数个红色火车在开动。
客家人的团圆饭也很讲究，饭菜最引人注目的，是那刚刚出炉的盐焗鸡，色泽金黄，香味扑鼻，肉香骨酥，还有那清蒸鸭，鸭肉很有嚼劲，耐人寻味；还有那糖醋鱼，将一层橙黄色的酱汁上洒一些豆豉，色泽金黄；客家酿三宝，分别是酿青椒、酿茄子、酿豆腐，有青、紫、白三种颜色，十分美味，每盘都十分开胃。
历史上，几乎所有的中国族群，都是经历过历朝历代的迁徙而发展至今的。因此，客家人在上千年的迁徙历史中，已成了很多地方的原住民。我想，因为他们是迁徙的外来人口，所以叫客家人。客家人作为一个族群，有很多民俗风情保留至今，并且传承下来。
客家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都会十分热情的款待，但喝酒时，很注意礼节。大年初二晚团圆饭，我们是驱车赶到离县城10多公里岳父祖籍地大埔县高陂镇聚的，三叔和他大女儿住在哪里。三叔大女婿他自掏腰包花费数万元请来亲朋戚友，男女老少100多人，办了12坐酒席团圆饭。我好奇地问他，“你家这么多亲戚啊？”他告诉我：这还没有都请，人到齐了，有四五百人。这真让我诧异，人丁真是兴旺发达。
团圆饭宴席间座位颇有讲究，客家人很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑大小位子入席就座。正厅只安排一台大桌子，往下以面对大门的左侧为首，右侧为第二位。然后从左到右，穿插论序。初起我家三口同三叔大女儿及我的小舅子一家安排在第四座，开席时小舅子和我被请上大桌子的主席就座。虽然首次来客家过年，我耳闻目睹当地习俗，我坚定推辞：“我不够格坐在主席”，他们称够。就这样我被他们连拉带拽请上了主席。而我的妻子和请客三叔家的大女婿依然坐在第四桌。
客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，有猜拳助兴的习俗。猜拳时有一些规则，猜拳的数字从零到拾，说是猜中双方所出的手指合计数，即为胜方，但我怎么也看不懂。一般以三杯酒为一组，猜输者喝酒，三杯酒喝完就算过关，直至尽欢尽醉。晚上10点多钟，我们有些倦意离席了，据说他们这个团圆饭会持续到明天凌晨。
夜晚的高陂小镇是安静地，透过薄薄云层，月光洒在回家的石板路上，各家各户的红灯笼，一闪一闪亮晶晶，给这座小镇增添了别样的神秘。我笑着对妻子说：“你们客家人这是怎样的习俗，花费数万元三叔的大女婿还坐在第四桌，不是我们事前知道他宴请，还以为他是被请来喝酒的”。妻子看着我，诡异地笑了。
比起其他祭扫祖先坟墓礼俗，客家人的祭扫很有特点，但颇为庄严肃穆。对于此，客家人做得十分周到，甚至过于繁文缛节。客家人祭扫祖先坟墓不在我们通常“清明节”，而是在“春秋”时节祭祀。为何？我没有考证。他们的扫墓，选择在宜日。据说每年约定两次，即上半年在农历二月初一，下半年在八月初一。除了扫墓祭日有择日讲究外，祭祀用的物品也有讲究，主要有：鸡、猪肉、鱼、米饭、煎蛋、香葱、盐、茶叶、米酒。关于这些，都有象征的寓意。
让人不解的是：初一至初五的祭扫祖先坟墓，女人不得到坟前祭扫，全是男人参加。其他的时间不分男女。客家人多在山区居住，耕地极为有限，再加上讲究风水，所以都将祖先葬于各个山头之上，祭扫要爬到山顶上，离住家都有一段路程。
大年初五，我和孩子随着岳父及他们的亲戚参加了祭扫活动，到墓地，先铲除杂草，然后在呈倒“品”字形在墓地周围放上压纸钱，再将箩筐内的祭祀物品摆在墓碑前，燃烧香、纸、烛。随后，参与扫墓的子孙晚辈举行跪拜礼，并洒酒在地。跪拜礼后，撒些米饭在墓地周围。最后燃放爆竹，扫墓祭祀礼结束，仪式还颇为隆重。有意思的是，岳母和我的妻子及一些亲戚家的女性，只能站在距墓地100多米一个山坡上，目睹着这祭扫祖先的全过程。
广东梅州大浦县城
广东梅州大浦县高陂镇景色
广东梅州大浦县客家人居住的民居
