《江南春》（唐.杜牧）
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
此诗的前两句是描写千里锦绣江南一片莺鸣宛转、桃红柳绿、水环山绕、春风骀荡、酒旗招展的繁丽景象，后两句是描绘烟雨迷蒙之中的南朝遗留下来的佛寺群落。前两句与后两句都运用了“纳千里于咫尺”的典型化艺术手法，色调繁复，层次丰富，营造了声音与色彩、动态与静物、鲜艳与深邃、明朗与朦胧、空间与时间等交相映衬的多彩意境。
《江南春》本来是写景的诗，因为加了“南朝”二字就增添了悠远、沧桑的历史色彩，“四百八十”是概数，言佛寺之众多，“多少楼台”更是怀古之唱叹语气，激起了读者对历史的感慨与遐思。
历来有研究者认为此诗是借古抒怀、讽刺佞佛之作。此说也是有些由来的，因为杜牧自入仕后一直过着宦游的生活，在游览山水之间写下了大量怀古咏史之作，借史事以抒其胸中伤时讽今之块垒，这在他的主要诗文中如《阿房宫赋》《泊秦淮》《赤壁》等有深刻体现，《江南春》的写作也沿袭了借古抒怀的风格。另外，“讽刺说”的来源也与此诗的时代背景有关。
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝已走向没落。唐宪宗妄想长生不老，一心佞佛，后继的穆宗、敬宗、文宗依然任由佛教恶性发展，僧尼日益增多而劳动力减少，寺院圈占土地愈广而不纳税，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。后来才有唐武宗推行的“会昌毁佛”运动。
事实上，虽然杜牧站在国家统治的立场反对佞佛行为，但他并不厌恶佛教本身，他常常去寺院游玩，还和僧人交过朋友，诗中更有“倚遍江南寺寺楼”、“闲爱孤云静爱僧”等名句，可见他对佛寺楼台的景致还是喜欢的，至于对历史的感慨就是此诗文学意象的一个深层侧面了。
我认为《江南春》主要是写江南春景的丰富多彩和幽邃迷离，次要是写对历史的感慨。此诗主旨在于表达对人间美景的欣赏流连，而相对于作者其他一些怀古之作来说，其讽刺意味不是很浓。此诗字里行间透露着一缕含蓄蕴藉的情思，给人一种超越时空的审美感受和思想启迪。
由于文学意象的模糊性与多义性，对文学作品的解读一直是“仁者见仁，智者见智”。我认为解读诗歌不能胶柱鼓瑟，不应以一己之臆测为古人立论，动辄刻意抽象、拔高，而没有从艺术形象出发来赏析，反而忽略了对诗歌意象的美感体验。
作者：明伦书院周千之
