中国文化发展需要与时俱进，中国古人就说在道德的磨练方面应该强调“苟日新，日日新，又日新”，要不断的创新，不断的推陈出新，不断的有新的东西。实际上从几千年的中华文化发展的过程来看，我们说中华文化作为世界比较古老的文明，是唯一一个能够延续不断的传承到今天，那么应该说它有它内在的或者外在的种种原因。与时具进就是非常重要的一个原因。
有一段时间，似乎有一种舆论，说中国的文化的本质之一是保守，是凝固的。我想这个话的很重要的来源来自于西方，国内也有人说，可能他们是受了西方学这些舆论的影响，也可能是不谋而合。
其实中华民族作为几个古老文明唯一没有中断的这样的文化，主要应该从主观上去寻找。
文化适应性，因地制宜。
很重要的一个原因是刚才所述的，这种文化最适用中国这块土地，适合在这个土地上生活的人群，人民从这种文化理念和生活习惯，宗教礼仪当中得益了。每个人都是捍卫它的。把它当成宝贝，即使是社会动荡、战争频发、异族入侵，他仍然要在心里，在家里，在暗中保护它。
苟日新，日日新，又日新
所以说中国保守、落后、封闭，那是近二三百年的事情，人民就把这种东西当成是中华文化几千年的都是如此了，那么在这之前，中国人就是要不断创新，农业技术、房屋的修建、器皿等等，都是世界首屈一指的，当然我们错过了一个质的飞跃的这样一个机会，就是西方开始了工业。
工业化是比农业的生产率是提高十倍、百倍、千倍的。比如织布咱们用脚踩的，然后用梭子这么织，而西方的是用蒸汽纺织机，那就快多了，我们错过了这个时机。
创造性、培养创新的冲动
现在要唤醒中国人的创造性，创新的意识要培育这种创新的冲动。创新怎么冲动呢，就是有一种意识之后，我必须创新，不创新我受不了，有一种强烈的欲望，是唤醒而不是拿来，而是我们本民族就有这样的东西。
不然我们不会四大发明，所以我想这是我们中华民族的本质有这样的东西，否则的话，我们不会有四大发明，所以我也想过这是我们中华民族的本质，但是这种本质被历史的尘霾，被一些舆论给掩盖住了。
西方近代的一些大学者都误解了。因为他们说依据的就是刚才所说的最近几百年的历险。还有三四百年来传教士、使者和外国的官员，看到当时的中国，回去记述的东西，看到的是两千年前的著作，他没有实地的观察。比如大名鼎鼎的社会学家马斯马克斯·韦伯都持这种观点。
现在中国人要用自己的形象，自己的语言，更重要的是自己的业绩，来改变中国形象的时候了，还我们中华民族本来的面貌。
