枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
【译文】 枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
【出典】 元朝 马致远 《天净沙·秋思》
注：
1、 《天净沙·秋思》 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
2、注释：
天净沙：曲牌名。
枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。
人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
3、译文1：
枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。 夕阳早已往西沉下来，漂泊未归的游子还在极远的地方。
译文2：
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
译文3：
远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。
4、马致远，生卒年不详，字千里，号东篱，（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，元大都（今北京）人，元代着名杂剧作家。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元1250之前，卒年约在至治改元到泰定元年1323，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”
从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的荣辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最着名的“元曲四大家”之一。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最着名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
5、马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。
有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。
又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。
通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它是元曲（曲体），但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。
6、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”见元·马致远《天净沙·秋思》。这几句大意是：干枯的藤条缠绕着老树，黄昏的乌鸦在老树枝杈上凄叫；小桥旁，溪水边，住着几户人家；在那条行人稀少的古道上，一个客子冒着瑟瑟秋风，骑着一匹瘦马踽踽独行。
这是一首千古流传的写秋景的小令，末二句是“夕阳西下，断肠人在天涯。”在～三句中，作者选取了九种极富特征性的景物，把它们巧妙地安排组合在一起，构成一幅苍茫凄凉、衰飒孤寂的画面。三句全是景语，同时也全是情语，在这些物象中。已融汇着天涯游子的哀伤之情，只待末句“断肠人在天涯”一笔“点睛”，就境界全出，整首小令情景交融，妙合无垠。在语言上，～三句十八个字，全由名词或名词性词组构成，中间不用一个动词，但毫不妨碍人们的想象和理解，既简洁、精炼，又给读者留下充分的想象空间。这首小令由于在艺术上有很高成就，故被人称之为“秋思之祖”，它还作为锤炼语句和情景交融的范例被人们传诵。“小桥流水人家”也常被单独引用，已转化为一种清新、优美、亲切的意境。
7、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”——马致远
在《元曲三百首》里，王国维评此曲是“纯是天籁，仿佛唐人绝句。”整首曲子创造了一个另天地为之忧愁的境界。
“枯藤老树昏鸦”，枯萎残败地缠绕的是藤，参差与古老的是树，在暮色中出没鸣叫的是数点寒鸦。这三样事物构成生命的即将消逝，是历尽沧桑后的满目萧飒，此处一番独行，倒淡出自己凄凉心情的物化浅影，真有点渐行渐近了。
如果仅仅是一个地名也可以给我一种隔世的味道，那么长兴银杏长廊就是。它位于长兴小浦镇八都岕(音“卡”)内，。因汉光武帝刘秀为太子时，八躲追兵而得名。八都岕是一处谷地，它身处莽荒苍茫的大山，神秘，悠远，带着岁月的古旧和历史的厚重。当我骑自行车，一口气行驶四十八公里，走近八都岕，它仿佛让我看见了时间的断层：谷地两侧青山环抱，中间有流水，各式各样的民居建筑掩映在银杏群中，家家户户的也都栽种银杏树，环境清幽，鸡犬相闻。漫漫的12.5公里古银杏长廊上，它迈着沧桑的步履踯躅着，行进着，一路旖旎，一路淡然。
昨天，我就是带着一种安和宁静的向往奔赴而来的。脚蹬自行车，深秋的小柏公路和季节一样美丽多姿：满山路两旁的金黄灿烂，是银杏树的流光溢彩；苍茫的葱绿，是竹子和松柏等灌木的绵延横亘；农家门口一摊摊那些耀眼的金黄，是农家丰收打下来的稻谷在翻晒。这些浓厚的色彩就铺陈在通向八都岕的两侧，宛如一幅秋的绚烂油彩画，生动，流畅，它们于瞬息之间挟裹着宁静绵绵密密地向我靠拢。
适逢四、五位来自上海方向骑来的骑手正与我并行努力蹬车，他们穿着并不一般，清一色地戴在头上那顶大蘑菇，盔沿在他前额的眉心处，露出那副黝黑的脸脥上还戴上防紫外线的自行车眼镜。类似于T恤的上衣和短裤组成的骑行服装穿在他们身上那样得体，在蜿蜒山路上只见他们上体较低，头部稍倾斜前伸；双臂自然弯屈，双手轻而有力地握把，臀部坐稳车座位。由于骑向八都岕都是上坡，两旁百年以上的那些倔强的银杏树依旧笔直的站立在山路的两旁；整齐有节彬彬有礼，主干四周的枝头如一只只欣长的手臂向努力蹬坡路的我们致意和招手，显得不亢不卑得体虔诚。今天能同上海的专业自行车骑手并行蹬坡，饱览这山谷这秋叶如画的金黄，放飞我们的心情,这正是我渴望的，自由自在的徜徉在林荫山道上。
“是不是来迟了，两旁的银杏树的叶子都落光了？”
骑手向我问道：
“也许吧，那不一定，落光叶的全是老树，你看，农宅前、路边那些不太大的树不长得很好嘛！”
我吃力地答道。
“来迟了，来迟了，要是两旁老树还未落叶，那景色何等壮观！”
骑手呢喃着，独自向前蹬去……
我徜徉在如火似霞的银杏树丛中， 太多的黄色让我莫名的感动，感动她的和谐、她的深沉、她的灵气，感动她的妩媚、她的祥和、她的安宁。我不知用怎样的笔墨挥毫如此的美景，不知用什么样的心情欣赏这静穆的画意与诗情。尽管那整片整片看着如铁似钢的老银杏树落尽最后一片叶，可那亿万年来始终如一坚韧挺拔执着奉献，不以凛冽而折腰不以功利而桀骜坚守在脚下的泥土。可那些雄躯虬枝，巍峨挺拔的年壮银杏却满目金黄，硕果累累，挂满了枝头。树叶已经变得金黄，此刻正是深秋季节，放眼望去，整个山谷银杏的金黄，飘逸的旋着舞姿，带着生命的热情，点燃了秋天的颜色，在百叶凋敝中独自播撒着金黄的热情，在万木瑟瑟中洋溢着夏天的激情，澎湃着秋天的风景。那黄透了的叶子，似火如焰，迎风招展，把层林尽染，如一位金色的少女，不与群芳争秀，独为晚秋添黄，娇媚的不亚于四月的桃花，洒脱的不亚于八月的莲花。
遍地的黄叶灿然耀目，一点杂色都没有。仰首看，整排整片的高大的老银杏树上的叶子，几乎一片不剩地刷掉了……树虽高大，却那么孤伶伶地站在那里，看着身下那些黄叶，显得那么无助和无奈。我俯身捡起一片黄叶，像一把小扇子，又像一夺含苞欲放的花骨朵，更像翩翩展翅的蝴蝶。昨天它们还在母体之上，虽然知道风雨到来就是它们告别母体的时候，而且明知道这个日子并不遥远，即便是冬日，阳光下，它们还是那么神采奕奕，还是那么金灿灿闪耀光芒。今天厄运终于来临，它们凄然离开母体，飘入大地。回想春天，它们刚刚从枝头吐露的时候，迎着阳光，是多么欣喜！披着绿色，充满着生命的活力，它们度过了火热的夏天，然而今天，它们走完生命的历程，回归大地……
可是怎么也走不出我的视线。
怎么也走不出茫然中的一缕缕真情。
是啊，山谷中的那一整片一整排老银杏树，黯然秋色了我的许多梦想与情怀。还有那一张吐黄着七彩的美好心愿。真的，倾听风和雨的呓语，生命的音乐在土地的一道道伤口上悠扬感奋，也许中，怎么也忘不了树下的那一句句诺言：“到了深秋，银杏树叶都黄了，金灿灿的蔚为壮观。轻摇树身黄叶就纷纷落下，沿途落下的银杏树叶铺就了一条松软的路，踩上去沙沙有声，格外有秋天的气氛。”
可惜我又看不到此番好景，也许我又来迟了，也许这批老树无力演绎金灿那特有的秋韵，想必它已经老了，已经过时了，而满目的是那些一个个的陌生与熟悉相约而至的翠绿与金黄，生动了那一片山谷，给我留下的是那一句句狰狞在枝头上的咒语……
我，和那些老树相对无言，心地感应着共同的遭遇，老树是有灵性的。这就是我的父母亲告诉我的。从你那干瘪的枝干上突然让我感受到了：这，不就是我即将老去是样子吗？从那凋零的形象里给我心灵为之一振，真切了我那父亲那一双粗糙的大手和额头上的皱纹，黑白分明地开始被复印在我身里。与老树咫尺的叮咛，和着那秋色的飘香，还有那些陌生与好奇，沉甸甸经历，今天面对老树，何其悲也！岁月无情，青丝成雪，北风无情，叶落归根。树过冬天，春天会再荣，人呢？秋冬过去，便会去作荣树沃草的肥料了！我轻轻地把一片黄叶上的微尘掸去，小心地放在手芯中。曾经热爱秋色，曾经吟诵秋色。是自然的秋色感染了我，还是人生的秋色惊醒了我？
看这批老树，此时都光秃秃地迎着北风，树干皲裂，斑驳陆离，沧桑岁月刻在树干上，回望自己，渐发苍颜，脸上沟壑纵横，岁月沧桑开始写在面部。当风雨最后剥蚀生命的那点色彩以后，我还能留下点什么啊？
人，真得赶快生活……
从大岕口转回时，一路下坡倒也轻松，不一会儿就到了古银杏公园。在对面一大片林园在开发，选择一石凳坐下休息一会，中午时分，太阳高挂，农家开始飘出几缕饭香。弥漫了这片待开发的旷野，增添几丝黯淡的色彩，映照着远处安静的山川是多么的孤寂，多么的落寞。炊烟淡淡飘起，几只全身乌黑的乌鸦栖息在偻佝的老树上，时不时还发出几声令人心酸的啼叫。在阳光的映照下，那一身羽毛闪闪发亮。
这群昏鸦，尽管扇起有力的翅膀，却扇动不起时间的波浪。嘶哑的声音尽透哀伤，一袭黑衣，暗藏不祥。现实生活里，人们厌恶黑色，喜欢鲜红。绝色是火焰，有着催人的力量，再美的景色，一旦被黑夜光临，也会面目全非。所以遇到如此的色彩，人们尽量回避。
从小就知道，乌鸦常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆，那种凄冽的哇叫声确实有点悲凉，如今更在老树和我黯然感叹中尽是沧桑后的满目萧飒，和凄凉心情的物化。今天十几只一群，且飞且鸣，发出“哇——哇——”的粗劣嘶哑声，
真想蹬足痛骂，旋吐唾沫一口。
邪恶的传说无从谈起，有的只是丑陋的染指。其实外表的恶化并不代表内心的善良，“小乌鸦爱妈妈” 、“乌鸦喝水” 一连串的故事往往会加深情感的皱纹，于昏黄里取一点嫩绿，在静谧里展一缕雄姿。朝着鸦啼声遁去，却录下几帧好景……
中午十二点了，该回程了，还要在下午三点半前赶到湖州文苑小学门口接放学回家的外孙女呢。启程前还依依不舍的回眸，是为了多看一眼超过2000株过百年的光秃秃的银杏树？还是远处飘来那悲凉拖长的乌鸦叫声？
我想说什么好呢，最好不要说了。
默默的回望着，回望那一片干枯的树干，那副垂老的枝条软软的低落，浓重了树的斑影……
8、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
岁月揉碎了古韵，升起了一缕风尘，纤指拂去了霜痕，惊醒了一夜梦魂。古道荒草湮没了伊人清浅的足迹，却将相思撒落一地。轻纱薄雾中谁流下一滴胭脂泪，等待着那袭青衫策马回。藤花香溢，幽蝶翩飞，伊人袅娜的身姿舞出了谁的伤悲。清溪弱水，小桥风归，桃花林中谁潆洄的琴音惹醉了浮生晨辉。
9、秋天到了，风已经让人感到有些凉意。
抬眼望去，远山已经不再是一片苍绿，不知何时，绿色中已经夹杂了红和黄。我知道，那是绿色树叶即将死亡的前奏。把手伸进清澄的水里，一股寒意直透到心。经历了春天的繁华和夏天的热情，人变得爱沉思了。默默走在苏堤上，看着一片片黄叶随风飘荡，胡思乱想苏东坡当年挖湖泥造这长堤时，是否经过了秋天，是否也对着落叶而有一些惆怅?
不知道。
但是我知道秋天是一个多愁的季节，有诗为证。
唐代才子温庭筠有一首更漏子:玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声， 空阶滴到明。
很美，却很忧伤的句子。那“秋思”竟是“离情正苦，以致“夜长衾枕寒”，一夜无眠，听着那雨“空阶滴到明”。是的，离情伤人，秋天的萧索，不能不影响到那忍受着无穷寂寞的多情人。
马致远的《秋思》，就更是家喻户晓了:枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
“枯”、“老”、“昏”，“古”，“瘦”，“夕阳”和“断肠人”显得画面很低调，虽然也美，但那是一种充满了苍凉的美感。有趣的是，马致远描述的这个场景，放在春夏也都是可以的，可这偏偏叫秋思，可见，秋天真的很能萧瑟催人伤感。
10、《天净沙秋思》
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
《天净沙秋思》是元代马致远所写，它一直被誉为“秋思之祖”、“万中无一”之作。全文只有28个字，却能千古流传，表面上描写的是一幅秋天惨淡的景象，但作者其实是在暗示人生不是象人们想象的那样事事如意，古藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马是现实的人生写照，是一个真实的人生写照，而小桥、流水，人家不过是理想的人生而已。
每个人都希望都能拥有一个完美的人生，如家庭幸福，事业有成，然而这只是每个人的愿望而已，为了追求这个完美的人生，在追求的路上，人们常常会遇到意想不到的磨难。而这种磨难形式上会有多种，比如:一个人也许他或她的事业有成，但他们没有温馨而幸福的家庭;反之，拥有一个幸福美满的家庭，但不一定能拥有事业有成;有可能你满腹经文雄心壮志却遭怀才不遇--英雄无用武之地;有可能一个人在他或她在他们人生最精彩的时候会遭受小人的暗算给他们带来的是几乎灭顶的灾难;这样的人生磨难太多太多，但有些人会因此而活的更加精彩，而有些人会因此而一厥不起，为什么会有如此差别，那时因为他们对待惨淡人生的态度不同所造成的。
俗话说的好:月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。人生就如同月亮，有人生得意的时候也就一定会有人生失意的时候，面对人生的失意，千万不要怨天尤人，，或心灰意冷，自暴自弃，牢骚满腹，而要从容的面对生活的磨难，这才是智者的活法。
面对磨难，采取消极的态度，你会因此而失去希望和机遇，反之，只有勇敢的面对人生挫折的人，才可能获得更大的希望和机遇。而这机遇也不是上帝专门留给你的，是你自己坚忍不拔的精神而争取来的。因为上帝把机遇专门留给那些真诚对待生活的人。
在追求人生完美的路上，如同我们在旅途中，会遇到风风雨雨各种天气，在这种天气中，我们能把每次的挫折都看作是一次尝试，看做是人生的一次考验和挑战，把每次的挫折都理性的认识它们，这样每次度过一次为难关，都会给你增加一份生活的勇气，有了这份勇气，你还害怕下一个挫折吗?
如此看来，磨难应该是人生的一大财富，没有经历过磨难人，如同温室里的花，永远不可能有海燕那样的勇气也不可能象雄鹰那样展肢高飞，这样的人生应该是一种无味的人生。只有真正经历过生活磨难的人才会懂得人生的喜、怒、哀、乐的真正含义，只有真正经历过生活磨难的人才知道什么才是真正的人生，经过生活磨难的洗礼，你才会获得更宽广的人生舞台。好好把握你的每次生活磨难吧，因为它是你人生的一大财富，你的人生会因为它而精彩!且你的魅力也将随着你的人生磨难与日俱增!
11、当我们在感悟生命，感动生活时，当我们在享受生之快乐，感受活之灿烂时，孤独与寂寞之感常常会象蔓藤一样，缠绕在人的心房，有时会象涨潮的海水，漫上心之海岸，有时会象飘舞的雾，弥散在心之角落。
罗兰说:寂寞是一种灵魂上的苦闷孤独之感，我们不但在“夜静酒阑人散后”的情景之下感到空虚和寂寞，不但在“半生飘零羁旅”的景况中感到寂寞，我们也同样可能在灯红酒绿繁华热闹的场合感到寂寞，而且越是才智超群的人越觉寂寞。
是呀，有时当快乐写在脸上时，寂寞却吞噬着人的内心。人独处时，不一定寂寞，人群聚时，也许会很寂寞。寂寞是一种心灵的孤独之感。
寂寞有时是“时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤傲。有时是“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏。有时是“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的隐逸、悲凉。有时是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”的旷阔、寂静。有时是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人。”的怀远、思忧。
有人说，一切艺术都是苦闷或寂寞的产物。
也许是的，没有贝多芬的寂寞，也许就不可能创作出《第九交响曲》，也就不可能让人们聆听到那静穆、神秘、神明的气概。也不可能让人们感受到那音乐所带给人心灵的宁静，那柔和的气息，那征服后的欣喜，那激情的鼓动。贝多芬把他那不平凡的思想和灵感。他那情怀寄托于大自然美妙的音乐。为此他发出了“我要扼住命运的喉咙”的心的呐喊。
没有凡高的寂寞，也许就不可能创作出《向日葵》，也就不可能让人们感受到那灿烂、蓬勃、向上的生命力。
正如一位西方哲人所说:“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。”若要成为强者，便不可避免寂寞，而惟有那够坚强，能面对寂寞的人，才有力量使他的天赋才华不至于被寂寞孤独所吞噬，反而能成就伟大的事业。纵观一切有成就的伟人，都诠释了这一点。
我们只是庸常之辈，我们也不可能成就大事业，但我们也不可避免的会时时感到寂寞。其实，寂寞并不可怕，当寂寞时，只要我们的思想、我们的思维不静止，不颓废，心灵就会升华。当寂寞时，只要我们能够从书中、从音乐中找到交流的语言、找到能共鸣的回应，心灵就会释然。当寂寞时，只要我们能从山水中找到一份宁静、找到一分寄托，心灵就会灿烂。
12、九月来了，燕子从北方飞往南方，衔着缕缕秋阳，沐浴着田野的芬芳。
九月的脚步铿锵有力，坚定而从容。九月的汽笛声声，号角悠长而嘹亮。九月的原野举起欢迎的酒杯，勘满醇香的美酒，飘过菊花的清香，带着盛夏离去的浓郁，交织中品味苦辣过后的清凉。九月是金黄的季节，青春永驻，风华长存，或许岁月的容颜渐老，不再烂漫天真，因为它的成熟，才会志向确定，胜利在握，接受坦荡，奉献真诚。九月是匆匆的时光，马不停蹄，日夜兼程，年轻的心并不是以年轻与日历来计算，因为它的深沉，才会情感灼热，朝气蓬勃，奋发向前，永不停息。
九月的江山，枫叶一样火红火红，映得霞光灿烂。九月的阳光，在成熟的稻田间撒播着希望之歌，散发着秸杆的香甜。森林悄悄诉说着每一棵树木成长的经历，小树有序有节地茁壮成长，焕发着勃勃生机。小河从源头静静流来，一路流淌着循循善诱，积少成多的清冽。激扬的水花在出类拔萃地显露自己，证明那“一分耕耘，一分收获”的道理。伊甸园的果子成熟了吗?在乡村，大西北的西瓜、梨子、葡萄，早已悄然鼓胀起来，江南的稻子、麦穗、高梁，默默散发馨香。秋阳下，南瓜正在由绿变黄，又粗又长，也有磨盘似的扁圆。还有绿豆，豆荚也由绿色变成了黑色。菜园里的茄子不知摘过几茬了，可那紫色的花还在开，紫色的茄子还在疯长;辣椒由绿变紫了，由紫变红了，在那绿叶的衬托下，显得那么可爱……年轻人的爱情、老奶奶的歌谣甚至每条田埂小路都成熟了。
九月，天空不再是愁眉紧锁的，村庄不再有皴裂的痛苦和贫穷的暴躁。九月的脸变得甜醉起来，和欢乐一样轻松。每个小伙子的心扉都打开了，所有的窗子统统失眠。爱，如红枫般炽热深沉。姑娘们鲜艳的花裙子，飞旋得像蝴蝶。其实，秋天就是大自然的第二个春天，每片落叶都是缤纷的花朵。菊花是黄灿灿的，桂花是香喷喷的，“勿忘我”是蓝幽幽的。残阳醉卧在金色的河里，一半在天边，一半在水里，沸腾的水煮透了后山，也煮熟了马致远的千古绝唱。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下的时候，不知道断肠人是否真的在天涯?
13、青春对我来说，一半是感动，一半是迷惑。迷茫中，青春已经悄悄遛过身边。回首看看当年，看看我这个至今也讲不完整得梦。
和现在一样。那时，我喜欢蓝蓝的天，喜欢巍峨的高山，更喜欢轻风牵着细雨。那种雨中散步的闲雅，尤为快意!大家都说这叫浪漫，我也如是说。这种独自浪漫，感觉不太一般，浪漫的心感动着天，浪漫的雨感动着帆。青春有过的失恋，是落寞，而遥遥的思念却是说不出的痛。我把激情放飞，激情把我摧毁!
雾在灰蒙蒙的冬天游移，阳光太单薄，我总想走出这雾去，看看前面有什么，可依旧只有朦胧的色彩，在雾里漂游。走不出去，只有在雾里陷得更深，更深……
曾为马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”而泣!然而，青春不应是萧瑟的季节啊!可我却萧瑟着本不应萧瑟的青春。
时光留不住，春去已无踪。是谁窃走了我得青春?是流光岁月!我是被青春撞了一下腰，转眼却已找它不到，只有在日记中写道:把回忆归聚起来，编成明天回忆的梦。
遥望星空，青春终究如梦!
14、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
没看到这阙词心里总有一丝冲动，总有一种感觉难言于表，却又往往很兴奋，或许是有一种让我动容的情愫蕴于其中。在这个时候总是习惯的闭上眼睛，也只有这样才能让自己的心在真正属于自己的世界自由飞翔，尽管是想象的，也只有是想象的世界。
或许是不合时宜了，这样的一种追求在于内心，在这样一个纷繁的花花世界。终于是不合乎潮流，而又不想被完全排斥在外，不得不迁就它一直发展，如蔓藤般盘旋上升，实则如履薄冰。这或许就是真正的现实。都在不得已选择的，随心所欲，行云流水般，那是和等的潇洒，却只是烟雾迷离的虚幻。一切在生活面前支离破碎，一路的无可奈何，生命只剩一纸苍白和一缕轻烟，轻轻地就飘散了，如同轻坠的柳絮，无影。
越发感到身为现代人的矛盾，表里如一以作古，或许是幻想多的缘故，可听一听有人的酒后之言不难不慨叹“人在江湖，身不由己”。好一个“身不由己”，扼杀了多少极富灵气的东西。过去都成为留恋，除却愁绪，难得的一身轻松。
每个人都有自己的一方净土，守侯着的，那是永远的归宿。或许有些人一生都如鸿毛，找不到那原本属于自己的家园，也只好继续自己的飘零，终会有一天如落叶一样倒在大地妈妈的怀抱。
“竹杖芒鞋清胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，那份孤寂是否能忍受得了?应该有一壶酒，一本诗，一把剑。庄子孤钓秋水之畔，任是来者站疼了腰等瘦了腿，终是不为动容，豪情万丈的我行我素，耐之若何?把酒临风，登高望远，独啜菊花，东篱对南山，悠悠然何其自由自在!“疏影横斜水清浅，暗香浮动近黄昏”，梅妻鹤子一路无拘无束，无可逃之情却也是如此好聊寄。“藐姑射山，有神人居焉。肌肤若冰雪，卓约若处子:不食五谷，吸风饮露……”何等的灵神。‘举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮“，或许只有这样的神人才能达到吧!最令人拍案叫绝的是’独钓寒江雪“。一袭蓑衣在身，独持一竿鱼钩，孤舟一叶，寒江雪上，钓那一份超然的心情。
小城的夜总是这样的漫长，没有灯红酒绿的挥霍无度，没有物欲横流的纠缠不休。
15、流浪，我看到了远方。苍穹、沙漠、戈壁，以及无穷无尽的寂静、沉默和荒凉。流浪，我想起了马致远的吟唱:枯滕老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天涯。
流浪，注定是在远方。
从小，就害怕呆在家里，总是一步一步地离开。每次跑远一点，压在心头的石子就会一粒粒地跳开。妈妈说，“你总不愿呆在家里，每次抱你回家，你眼里总有无尽的悲伤。没有人会相信一个孩子可以悲伤到没有眼泪。”没有眼泪，那是怎样的一种的悲伤?爸爸说，“你总是喜欢挣开我的怀抱，跑到村口，看着那条没有尽头的小路，握着拳头沉默。”于是，眼中便浮现出一个孩子，孤寂地守在村口，看着那条通向远方的路，眼里是无尽的悲伤……
后来读了三毛,才知道在远方有一片汪洋般的沙漠。那里，有古老的金字塔在述说崇高和卑微的故事;那里,有荒凉的沙漠风在疯狂地咆哮着:战争、死亡、血腥;那里,有一群孤寂的人类在不断地追问着:什么是文明，什么是野蛮;那里,还演绎过一个男人和一个女人的浪漫而又凄美的爱情。那里，就是远方。
16、偎依在江南水乡之畔，那姑苏城外寒山寺悠扬清远的钟声，穿过唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，穿过多少朝代，因人们的争相传颂而声名远扬。当地的人们告诉我，寒山寺的钟声，可令人摒弃世俗的纷扰，因此每到新年，寺里总是人山人海，人们喜欢到寒山寺谛听钟声,以忘记来年的所有烦恼忧愁，慢慢地成了沿袭至今的习俗。因着久慕苏轼的话:到苏州不游虎丘乃憾事也。故初到江南，还来不及到寒山寺去聆听那夜半的钟声，我便直奔虎丘的云岩寺塔。虎丘虽小，游人却如织。时值盛夏时分，山内佳景荟萃让人流连忘返。记不清有多少的亭台楼阁植物群落，却依然记得景点中那美丽的传说。虎丘山，因了动人故事的衬托越发显得钟灵毓秀了。
在江南的日子，最喜走在苏州河畔青石砖面的石板路上，一深一浅的脚印，边走边看杨柳清风、渔舟唱晚、小桥流水，缓缓地行走在吴县中，如步入唐风宋韵的平平仄仄，走进元曲汉赋的骈四骊六。盛夏的黄昏，在江南，此时亦忍不住轻轻地吟诵:枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。尘封已久的情怀，飞扬在暮色四起的景致中。或驾一叶轻舟，随着那道弯弯的溪流，与天光云影一起徘徊渐行渐远渐无痕……日暮中的晚炊、归巢中的群鸟，均在斜阳里化作一道永恒的风景。若能如此，那又会是怎么的一种美丽呢?
