王建平：每日一文：《感知论第四部》（152）
152、感知共同体有什么意义？
感知共同体是人类建立感知关系的必然产物，感知共同体是人类存在的新形态。我们将生命关系改为感知关系后，人与人之间的相处模式发生了本质性的变化，人与人不再是生命关系，不再为了生存而建立共同关系，人与人以新的方式集结在一起生活，这是人类从未有过的全新形态。
我们想象不到还有另外的人间相处模式，我们想象不到人除了生殖繁衍和生存利益集结在一起以外，还会发生另外的关系。人与人互为感知对象，即共建感知生活，这与人的基本生活形态并不矛盾。我们以生存为理由建立了以生命伦理为中心的生活体制，以个人为基本单位和以家庭为生活中心的生活模式已经进行数千年，其结果是造成了人间的混乱与矛盾，造成了人与人永远不可弥合的鸿沟，我们终将放弃低级荒谬的生命关系，重新回到生物式的感知关系上来。
当然，人间的感知关系不是生物的本能性形态，我们回归感知存在的本理，但践行的却是智慧和理性的感知生活。在感知存在的原理和原则上，人间的关系从生命改为相互的感知。感知是非常具体的行为活动，人无时无刻不在感知着一切事物的存在，但将他人的存在活动作为自己的感知内容，这是从未有过的意识，即他人的活动形态构成了自己的生活内容。这一直存在却从未被在意的现象被上升为生活的主要内容，个人的实际角色就是感知一切事物活动的观众。每个人的存在性质都变了，个人面对的一切事物都在被感知状态，人的一呼一吸、一举一动都是正在进行的感知活动。源源不断的感知信息汇集成为人的实质性存在，生活就是具体的在感知。他人的活动形态是生活中最重要的感知内容，即他人的一举一动、一言一行，他人的喜怒哀乐、他人的生活情态是我们获悉信息中的最重要部分。我们从他人的活动形态中得到喜怒哀乐即获得所有复杂的情绪、情感、心理的生活事实的感知，他人生活形态的好坏，决定着我们感知到什么，即我们获得什么感知。而我们获得什么感知才是衡量我们生活最实在的标准，人们彼此就是这样互为感知的相互关联在一起。你决定我的感知内容，我决定你的感知内容，换句简单的话说就是，你是我的快乐，我是你的快乐。可以做这样的想象，如果你身边生活的人无一不是幸福、快乐、美好的人，你会获得什么样感知？你的感知反馈一定是幸福、快乐和美好。反之亦然，这就是人与人的感知关系。
人们依靠这样的感知关系生活在一起，就是感知共同体。感知共同体是建立在感知生活基础之上的群体，在感知互动中共同生活。以感知生活为基础的社会就是感知社会，以感知关系为联结纽带的生活群体就是感知共同体，最终全人类就是一个感知共同体。感知共同体不再以生命为共同点，人与人彼此依赖感知联结，感知利益在人与人的感知互动中产生，每个人都在积极的感知活动中表达着自己，同时从他人的表达中获得感知的反馈。人们靠感知活动组成社会生活，个人是感知活动中的一分子。我们给予他人感知，我们也从他人获得感知的反馈，这种关系取代了既有的生存联盟关系，这种关系改变了生产力和生产关系，改变了社会形态，改变了生活体制。人间的一切法则、逻辑、伦理、道德以及思想观念都被改变，因为我们实现的是良好感知的目的而不再是生存目的，要实现良好的感知必须要我们做出相应的行为，即人的一切行为都为了获得良好的感知。原来潜藏于个人生活中的快乐变成公开的追求，而低级的碎片化的快乐升级为外在的整体性存在的愉悦方式。我们的生活目的就是创造和获得感知愉悦，这当然与原有的获得生命的存在大不相同。人与人的关系不再是生存竞争关系，而是互相愉悦关系。
感知共同体是我们必将进入的社会形式，在当下，当人们理解和接受了感知理论，有共同认识和共同行为的人可以用感知理念联结彼此，率先从思想观念中和生活实践中来体验感知生活。这种思想联盟甚至生活联盟就是感知共同体的前身，是概念性感知共同体或微型感知共同体，是感知理念的先行者。
感知共同体的意义就是改换人间，让人类脱离生命关系的困窘之境，进入到高级阶段的自由之境。（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
