八字中月令七杀为用， 本以食神制杀，最为佳羑，但若原局无食神，七杀无制者，则可用印绶以化杀，可成为适宜的格局配置。《命理约言》云：“杀生印而印扶身龙墀高步。”
此与亦有杀重身轻，用食则身不能当，不若转而就印”者不同，杀重用印，是七杀过重;日主不能敌七杀与食神克泄交加，所以只有弃食而就印，用印绶以化杀而生身。
此则是四柱不见食神，而见印绶，只有退而取其次，取印绶化杀，《妙选赋》云“杀为武艺，印为文华，有杀为印，欠文彩;有印无杀，欠威风；绝妙杀印双全，宜其文武两备。”所以不用食神而用印，亦可为富贵格局。
如赵员外命造，戊辰、甲寅、戊寅、戊午，戊土生于寅 月，寅中甲木当权，月干又透出甲木，以七杀为用。地支寅午换火，日主逢生，年干戊土比帮，日元生旺，
而甲木七杀，得月令气势，坐下逢禄，七杀亦旺，为身杀两停者，最宜食神制杀为权。但四柱不见庚辛食伤，不能制杀，然地支火旺，足以化杀生身，用神明显而清纯，真神得用，所以命主命以富贵荣身。
《四言》云“杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达巧，《幽元赋》又云七杀佩印，足为乌台之论”， 即此之谓也。
七杀须制，但制伏又不可太过，《三命通会》有精确的论述，“诸制合生化，须要无太过不及，是借小人势力，卫护君子，以 成威权，及大权大贵之命，
又性格聪明。忌日主衰弱，七杀重逢，三刑六害，劫亡相并，魁罡相冲，其凶不可具述。若七杀止一，而制伏有二三处，喜行杀旺地。
倘运行再遇制伏，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可专言制伏，要轾重得所。”虽然为至理，但亦不可执一,只要救应得当，亦可成富贵者。
制杀太过者，以太过为病，而去其病神，自能发福，如若身弱而制杀过重者，则要以印绶为救应，如命例，甲寅、戊辰、 壬辰、壬寅，壬水生于辰月，月干透戊，以戊土七杀为用，
然甲木坐下寅木，干支同气，又见时支寅木，甲木得岁禄归禄，又见辰中木之余气，甲木食神太旺，两杀四制，戊土克伐过重，所谓制杀太过者，最宜 大运行庚辛申酉，印绶之旺方，以去食神之有余，同时生助日元。
但若身旺而制杀过重者，则又以用财救应为佳，如男命例，壬辰、丙午、丙午、壬辰，虽见壬丙两神成象，但壬水不得时令， 本为身旺杀浅之造，
然而地支两辰，两午，辰午共藏四土，两杀四制，亦为制杀过重者，但日主强健，则不宜再见印绶，若见庚辛申酉财乡，助起弱杀，必然发达。
凡制杀太过之局，总的原则是:身旺者宜财不宜印，身弱者宜印不宜财，财印不两用，喜财者必不喜印，用印者决不能用财。
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