三僚，
又称
“寮溪”，
位于江西省兴国县梅窖镇，这里地灵人杰，巍巍群山环抱，源源四水归聚，风景独特迷人，是中国风水文化发祥地
。
这是一座以杨公风水而着称的古村落，享有
“中国风水学术第一村”的美誉，唐宋以来历代都出国师，又被称为“皇家风水师的摇篮”
，
是海内外地理术学者所崇拜敬仰的堪舆学术
圣地
而闻名中外。
要了解三僚，首先要从源头上追溯杨筠松在赣南传承风水文化的轨迹
。
三僚的风水文化史，源于这位唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱，携御库秘籍弃职隐居赣南开始。
唐广明元年
(公元880年)，黄巢起义大军占攻克长安
，
朝廷金紫光禄大夫、司天监正、风水大师
杨筠松趁机弃官为民，逃离长安，
逃到赣州时遇官兵追杀，在黄禅寺遇到曾文辿救其一命，为答谢曾文辿救命之恩，他决定把倾囊之术传授给曾文辿，收为弟子。师徒二人云游天下，普世救贫，同时也一直在寻找一块吉壤，世代定居下来。
在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在于都的平头寨，曾文辿说这里是
“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。后来曾文辿发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。
杨筠松
过去一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石，
杨筠松
说：
“你看前有罗经吸石，后有包裹随身，这里是我们堪舆人的世居之地。”
杨公独具慧眼，看破该地的天地玄机，并断言这就是能永远继承和弘扬他的风水文化的衣钵最佳之所
。二人决定在此定居，
杨筠松
后收弟子廖金精，所以师徒三人在三僚搭起了茅棚住下，
杨公居太极之中，曾公廖公居两仪之位，早晚追随杨公左右，躬行弟子之礼。
杨公也倾其所学，悉心传授，弟子曾文辿、廖金精故而成其大道。杨公
广招徒弟，开展讲学活动，逐步将其风水理论系统化，并逐渐形成了一个影响深广，绵延千年的风水地理流派
——“形势派”，通常称为“赣派风水”
。
“赣派风水”开创了中国南方风水文化之先河。
杨公之后，曾廖两姓弟子锲而不舍，不断学习与探讨杨公风水理论，不断开拓和弘扬僚溪文化，不断进行风水文化研究与大量实践应用，人文蔚起，名家辈出。
自五代十国、宋、元、明至清朝一千多年间，三僚先后出了
24位国师和72位明师，其中白衣承诏，由皇帝直接封为钦天监灵台博士者则有36人。曾廖各有族谱记载，僚溪国师曾从政、曾邦旻、廖均卿、廖文政等人曾经参与皇室宫城、皇陵建设的经典之作，留下了明十三陵、山海关长城，故宫紫金城、天坛、八宝山等一大批名震中外的建筑杰作，被列为世界文化宝贵遗产，为中国风水文化谱写了浓墨重彩的篇章，从而名彪史册，千古流芳。自古以来，都吸引着很多名流学者到此丽胜，求学。溯地理之源泉，探风水之根本。他们仰慕这里的每一处古迹，留下许多瑰丽篇章。
走地理，做风水，成为三僚人世代谋生的祖传技艺。至今，僚溪人仍旧从事地理风水职业，几乎家家有罗盘，户户子承父业。现在出自三僚的地理先生奔波于大江南北为人们指点迷津，从都市大厦到民间住宅的规划设计，为有缘信士绘制生活蓝图，建设美好家园。
他们凭着精湛的风水技术，在民间造福，树立了良好的口碑。正因有了杨公师徒的出现以及杨公风水的传承，才有了颇具有神奇色彩的三僚杨公风水文化，这份神奇在于它的源远流长，义蕴无穷，更在于它的实践徵验，经得起人间世态风浪的考验，故能历经千年而不衰，纵横四海而不绝，流传至今，在三僚乃至华夏各地，到处生根发芽，生生不息。
