简介
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所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。
我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以古人认为给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！
阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！
如何做好阴宅风水
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阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！
1,“龙真穴”的珍贵性!
大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了!
其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊!
2,寻龙点穴的重要性!
想找到好的穴位，就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫！在风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴”，从中足见寻龙点穴之艰难啊！更有很多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴乎？现在风水盛行,满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影!而且出书立传,讲起来可谓是头头是道!可是话又说回来,这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢?回答是少之又少啊!大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而下台,某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊!真正的明师所点之穴,均为富贵有准,而且由于因果关系, 泄露天机,所以一生并不多做!这样有缘福东就要看看各自的造化了!看看自己是否有缘而能请得真正明师为自己造福!本人所学,遍及各门各派,阴宅之寻龙点穴以及造葬理气等术有缘而师从于江西赣州杨曾先师后代传人，为正统三元玄空地理之法(杨均松,曾文迪先师为江西赣州派风水地理之鼻祖, 寻龙点穴富贵有准,历代传承秘密, ,非外人所能得知).恩师之以秘传“流星定穴”之法寻龙点穴造葬之功,以我之所知,无有出其左者!而且富贵有准，效应非凡！若得有缘，吾必将恳请恩师出山与我一起为广大有缘之人造福！
3,造葬理气的关键性！
很多人请地师葬亲后，最关心的就是发哪房，发哪个！能发多大，能发多久！是出文贵还是出武贵等等！对于这个问题，很多地师根本就无从说起，最多也就是看着对面的山头说大概会出什么人！但是从风水上来说富贵到底有准吗？回答是有的！本门功夫从寻龙点穴着手，依据特有的理气真诀，综观龙山向水，配合仙命和各房年庚以及速发日课的配合，绝对做到富贵有准！得心应手！所谓“一线之差，富贵不见”！先贤蒋大鸿先师曾言“我葬出公侯，人葬出盗匪”可见理气之关键！曾有一阴宅，同为子山午向，由于立向度数不同，就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果。请问如此之玄妙又有多少人知呢？目前知此真诀者可谓极其稀少！天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了！
4,葬重安金之时！
在前面几点的论述中，我已经重复了好几次选择吉日的说法，这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视！象本人老家，一般的福东在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场，并未重新选择日课，这里面就大大的不妥！因为穴为地之灵气所在，何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键！也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的！而如果选得吉时安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就绝对不一样了，就象化学反应中的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！当然，真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深，出现什么兆应之时才安葬下金等等（关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽，鲤鱼上树”等等，此为发鸿福之天地吉应），这些也皆为秘密而为外人所不知矣！
•什么是龙脉？•寻龙点穴首先先要寻龙，寻龙就是要找寻龙脉，龙脉是山脉，山脉却不一定是龙脉，因为山脉只有伴着水，才有可能称之为龙脉。•从字面上也可以看出，脉，就是脉搏的脉，脉搏中没有血就不能称之为脉，水就是龙脉中的血，也是与山进行阴阳平衡之物。如家附近没有有水的山脉，那么我们在山脉上也一样可以找到风水宝地，即使没有山，有水也一样，要学会变通。•龙脉的构成。一条龙脉中有主干龙、支干龙、支龙，主干龙是龙脉中气势最为磅礴的一段山脉，而支干龙是主干龙的分支，支龙又是支干龙的分支。做个比喻，就像大树一样，主干龙就是树的主干和根，支干龙就是主干的分叉，支龙就是更下一级的分叉。•有些山脉过大且走势很乱，很难分清楚主龙、支龙，可以通过查看地图上山的标高，登上最高峰等方式来寻找主干龙、支干龙、支龙。我们依据什么来判断龙脉和走势呢？答案很简单，通过山峰的形态。在阴宅风水中，对山峰的形态有着很细致的分类，我们可以据此来判断出龙脉的吉凶和龙脉的走势。•寻找风水宝地•了解了龙脉走势，我们就可以去找穴位了，也就是寻龙点穴中的点穴的内容了。找风水宝地要在支龙上找，因为龙脉只有走到支龙，气才会凝聚，还是刚才那个将龙脉比作大树的比喻，果实总是长在最末端的树枝上，这里的果实就是我们要找的风水宝地。•山与水的行与止•我们在登高寻找支龙的过程中，不能只看支龙，还要查看山与水的走势，如果山和水在某个区域没有任何蜿蜒，直接向前延伸，这就是行，此地应不存在好的穴场；如果在某个区域山脉有了分叉有了蜿蜒，水在这个区域出现支流，流速减慢，出现回旋，那么这个区域就是止，就形成了山环水抱，有可能形成好的穴场。其实一条龙脉上的山环水抱之处有很多，鉴别这些地方的墓地风水的优劣，就需要确定祖山、少祖山、父母山、案山、朝山、龙虎山等参照物的相对位置的好与坏。•点穴•通过上面的内容，我们可以确定穴场所在，而穴位往往仅仅需要两平米左右的大小，相对穴场而言依然很小。点穴要注意两个方面，一是要注意落穴的山峰是属于九星峰中的什么峰，不同的星峰落穴位置有所不同，其次是要看在穴场中，哪个位置最能得到四兽融聚之势，有案山的话，站在穴位处望去，尽可能让案山的高度在眉和胸之间。•得水为上•如果住在平原周边没有山脉，或有山脉却没有好墓地，我们就要将墓穴建在水脉的附近，也将水脉称为水龙，如也没有，可将路视为水。•当然，和路相比，真水的效果更显着一些，真水为吉，吉也大；真水为凶，凶也大。也不是所有的路都能称为水，地势不高的路才能称为水，如果地势比墓地自身高很多，那便不是水，是山。•山管人丁水管财，在这个社会上，我们可以没有权，但不能没有钱，所以得水为上。墓地风水中的相水要注意以下几点：•1.水宜迂回、弯转。如水流过直，则这个地方聚不住气，这和山一样，水对墓地有环抱的形式为最佳，但是如果环抱别处，以形成的弧度正对墓地则形成反弓煞，大凶。还有一种情况，虽然水流较直，但是几乎没什么流动，或者流动非常缓慢，这可以视为有情水，吉。2.来水要明，去水宜暗。简单来说就是水来的方向不宜有遮挡，要明明白白，这代表财从正路而来，财源广进，水去的方向应有遮挡，比如山或建筑的遮挡，这样的话，不容易漏财。•3.避免冲射水。最常见的冲射水的情况是，水迎面而来，遇到山或丘陵一分为二，那么这座山或丘陵就不宜有墓地，此为无情之水。•真水的话，这种情况也有，但不多，以路为水的话，这种情况就相当常见了。•4.远离恶水。像污水、浊水都属于恶水，这种水要远离，就不要讲什么环抱不环抱了，越环抱越倒霉。•俗话说：“一坟二宅三命”，古人认为，阴宅风水可左右人类的命运，它既可趋吉避凶，也可庇荫子孙。•经过长期摸索，人们把阴宅风水中最重要的五要素合称为“地理五诀”，即：龙、穴、砂、水、向。•也可以称为：觅龙、点穴、察砂、观水、立向。这也就是阴宅风水的堪舆步骤。•阴宅风水堪舆步骤•龙：即蜿蜒的山脉，山脉的走向与龙的躯体一样千回百转，所以古人形象地称其为龙。平原没有山体，龙便转入地下，即起伏不定的岩土层。风水学所讲的“气”便依附于龙，气的走向和龙脉一致，龙断则气断。龙有吉凶之分：光肥圆润、势雄力足、雄伟磅礴的山脉称为真龙；崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、树木不生的山脉称为老龙、死龙。•穴：古人认为，大地内藏有“生气”，可以带给人们福泽。生气是流动的，遇风就会散，遇水就会止。选址要选择生气凝聚的地方，即风吹不到却又有水流动的地方，这个地方被称为“穴”，它是气随着龙而来并最终聚集的点。•穴有阴阳之分：阳穴指住宅，阴穴指阴宅。•砂：穴的前后左右的山称为砂。•风水学以四神兽来命名砂山：•前（南）朱雀，•后（北）玄武，•左（东）青龙，•右（西）白虎。•好的阴宅除了背后有靠山外，左右两侧还应该有起护卫作用的砂山，使整个穴场成兜抱状，抵挡风对气场的破坏，达到聚气的作用。•水：即河流或道路。气随水而走，水的走向就是气的走向，水的流动带动气的流动，不同的水聚到的气也不同。•在现实生活中，人对水的依赖超过对山的依赖，如古人所说：“山管人丁，水管财”“风水之法，得水为上，藏风次之。•向：阴宅风水堪舆的最后一步是“立向”，即根据“龙穴砂水”的情况确定阴宅的“坐向”（背对的方位为坐，面对的方位为向），使“龙穴砂水”都为我所用，让生气“聚而不散”。•“向”在此过程中起着提纲挈领、总括全局的作用。•所以说，穴是地理五决核心，“龙砂水”都是为它服务的。•想找到好的穴，先要入山寻龙：在众山中找到生气充盈的山脉，然后顺着它的走势找到山势的止息之处，这里就是生气凝结之地。•然后查看它附近的砂水形势，“砂环水抱”则附近有吉穴，“砂飞水走”则不会有吉穴。•找到穴地后，将罗盘放在其中，确定朝向……阴宅风水堪舆的过程很复杂，俗话说“三年寻龙，十年点穴。
