文化解构,Culture Deconstruction
1)Culture Deconstruction文化解构
2)deconstructing culture解构文化
3)Deconstruct Cultural Center文化中心解构
4)text deconstruction文本解构
英文短句/例句
1.On Text Deconstruction and Reconstruction in Translation From the View Point of Intertextuality;从互文性角度看翻译的文本解构和重构过程
2.De-structure Dualism in A Streetcar Named Desire from Screen to Text;从银幕到文本解构《欲望号街车》的两重性
3.Employment of Cut-up and William S. Burroughs" Concept of Language过火的游戏——“剪刀手”威廉·巴勒斯的文本解构策略
4.Structuralism and Deconstruction:Both a Paradox and Unity Based on the Text;结构与解构:基于文本的悖论与统一
5.The Deconstruction of Cultural Nationalism with the Popular Literature of Japan;日本大众文学对文化民族主义的解构
6.Deconstruction or reconstruction--A theoretical review of the post-structural texts是解构还是重构?——后结构主义文本理论评述
7.Mutual Permeation and Melting--New Interpretation of the Text Structure of Goddess;互渗与消融——《女神》文本结构的重新解读
8.The Deconstruction, Reconstruction and Return of Scholar s Value Standard--The Textual and Cultural Interpretation of Chapter Huangying in Liaozhaizhiyi;士人价值标准的解构、重构与回归——《聊斋志异·黄英》的文本文化解读
9.Betrayal to Absurdity--About the Caretaker by Harold Pinter;对“荒诞”的解构——哈罗德·品脱的《看管人》的文本解读
10.Construction, Destruction and Restructure--Expounding the "Text" Differences Reflected in Folk and Modern Dance;结构·解构·重构——解读民间舞和现代舞所呈现的"文本"差异
11.Reconstruct the Self-Consciousness of the Black Women--From the Intertextuality in the Book Color Purple重构黑人女性的自我——解读《紫色》文本的“互文性”
12.Changing from Literariness to Entertainment:A Strategy of Deconstruction of Literary Essence View从“文学性”到“娱乐性”:一种解构文学本质观的策略
13.The Reversal of the Binary Oppositions and the Deconstruction of the Textual Structure--A Deconstructive Reading of The Catcher in the Rye;二元对立的颠覆和文本结构的消解——解构《麦田里的守望者》
14.Deconstruction" and Construction" as Well as Openness" and Adherence"--Basic Feature of Construction on Russian Cultural Theory since the Disintegration of the Former Soviet Union;解构"与"建构","开放"与"恪守"——苏联解体以来俄罗斯文论建设的基本表征
15.A Potential text with Great Appealing Strucure Re-Interpretation of the text of The Besieged Castle;一部具有巨大召唤结构的潜在文本——对《围城》文本的重新解读
16.The Meaning Traces of a Text ──A Comparative Study of the Ideology of Literary Theory of Structuralism and Deconstruction文本的意义踪迹──结构主义和解构主义文论思想比较研究笔记
17.Conceptual Blending as a Cognitive Means of Meaning Construction in Jueju Text;合成空间理论对“绝句”文本意义构建的认知解读
18.Culture constitutional theory:A new eyeshot to understand the essence of Educational Technology;文化构成论:一种理解教育技术本质的新视角
相关短句/例句
deconstructing culture解构文化
3)Deconstruct Cultural Center文化中心解构
4)text deconstruction文本解构
5)cultural interpretation文化解读
1.Thecultural interpretation of Tracks and Traces of Supernatural Beings in the Green Country to the situation and mentality of literati in the last phase of feudal age;《绿野仙踪》对封建末世读书人处境、心态的文化解读
2.The cognitive study of metaphor and its impacts oncultural interpretation;隐喻的认知研究之于文化解读
3.Rational reflection, system renovation, benefit drive and correctcultural interpretation, on the basis of practice, are the basic way and internal mechanism for updating value in the rapid social transformation.实践基础上的理性反思、制度创新、利益驱动和正确的文化解读是社会加速转型时期人们价值观念更新的基本途径和内在机制；解放思想，实事求是，加大体制、机制创新力度，建立和完善利益协调和激励机制，树立正确的文化价值观是加快人们价值观念更新和社会转型的必要条件。
6)Cultural Interpretation文化解释
1.TheCultural Interpretation of the Architecture of Imperial Tombs;帝王陵墓建筑的文化解释
延伸阅读
解构主义建筑解构主义建筑解构主义建筑是在80年代晚期开始的后现代建筑学的发展。它的特别之处为破碎的想法，非线性设计的过程, 有兴趣在结构的表面或和明显非欧几里得几何上花点功夫,形成在建筑学设计原则的变形与移位,譬如一些结构与大厦封套，大厦的完成视觉外观利用不可预料和受控纷乱描绘的刺激出现了无数的解构主义的"样式"。一些解构主义的建筑师受到法国哲学家德里达(Jacques Derrida)的文字和他解构的想法的影响。虽然这个影响的程度仍然对受到怀疑; 而其他人则被重申的俄国人构成主义运动中的几何学不平衡想法所影响。在解构主义,也有对其它二十世纪运动作另外的参考: 现代主义/后现代主义互相作用，表现主义, 立体派, 简约主义及当代艺术。解构主义的全面尝试，就是让建筑学远离那些实习者所看见的现代主义的束紧规范 ，譬如“形式跟随功能”,“形式的纯度”,“材料的真我”和“结构的表达”。在解构主义运动的历史上的重要事件包括了1982年拉维列特公园(Parc de la Villette) 的建筑设计竞争(特别德里达和彼得·艾森曼的作品 并且柏纳德·楚米的得奖作品), 1988年现代艺术博物馆在纽约的解构主义建筑展览, 由菲利普·约翰逊和马克·威格利组织, 还有1989年初位于俄亥俄州哥伦布市由彼得·艾森曼设计的卫克斯那艺术中心(Wexner Center for the Arts)。丹尼尔·李伯斯金的曼彻斯特帝国战争博物馆是由三个互相交错的弯曲方块所组成历史,内容与影响现代主义与后现代主义当代建筑学中的解构主义是与现代主义的合理性刚好对立。它与后现代主义的关系是断然并且是相反。虽然后现代主义者和未成熟的解构主义建筑师沿著双方在《对立期刊》(1973–84出版)中出版了一些理论, 那本期刊的内容却标记著两个运动之间一个决裂的开始。对于建筑学和建筑历史,解构采取了对抗的姿态, 想要脱离和拆解建筑学。当后现代主义返回接受了现代主义所避开的历史诱捕, 解构主义拒绝了后现代采纳的折衷性的历史参考和装饰品。这种拒绝顺从著许多现代作品的反历史主义,并且它是作为新运动定义的一部份。再者《对立期刊》关于解构主义建筑从现代主义及后现代主义分离出来的其他文章就是1966年罗伯．范裘力(Robert Venturi)所出版的《建筑学的复杂性与矛盾》。后现代主义和解构主义建筑的要点是复杂性与矛盾，正正与现代的纯洁和简洁相矛盾。自从文章出版以后，功能主义建筑和理性主义建筑，这两个现代主义建筑的分支正受到后现代主义和解构主义建筑的范例所颠覆。后现代主义把范裘力的文章解读为，装饰品和历史暗示能够使建筑更丰富，这是现代主义所放弃。后现代主义建筑师甚至在经济和细小的建筑上都倾力重新利用装饰品，罗伯·范裘力的"装饰的小屋"概念所恰当地描述的用功地方。设计的理性主义逐渐消失但建筑物的功能主义却某个程度保持不变。这与范裘力的另一个伟大的著作所说的十分接近，当中认为符号和装饰品可以应用到实用/wiki/%E8%AE%B0%E5%8F%B7%E5%AD%A6" class=innerlink>记号学的哲学复杂性。荷兰大都会建筑事务所与雷姆·库哈斯的西雅图中央图书馆解构主义者对《建筑学的复杂性与矛盾》的解读相当不同。基本的大厦在解构主义是充满问题和复杂的主题，没有为装饰分离。像后现代主义者范裘力不把装饰品和功能分离，大厦的功能方面表示了疑问。几何对解构主义者正如装饰品对后现代主义者，都是复杂化的主题，并且反过来是几何的复杂化。这也适用于解构主义大厦的功能、结构和空间方面。解构主义建筑中的复杂一个例子，就是法兰克·盖瑞（Frank Gehry）在德国莱茵河畔威城的威察设计博物馆，一个现代主义艺术画廊采取了典型和朴实的白色立方体并且使用了立体派的几何回忆和抽象表现主义来解构它。
