我读《论语》（101）
公冶长篇
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知？”
孔子眼中的臧文仲
臧文仲，鲁国的大夫，历事庄公、闵公、僖公、文公四君，从政近五十年，他的生平事迹在《国语》《左传》中都有记载，孔子比他晚近百年。从史料记载来看，臧文仲具有较高的政治、军事才干，在内政、外交方面都有建树，他死后被为谥为“文”，给了最高的评价。
生活在鲁国的孔子应该对臧文仲所作所为有所了解，但是他对臧文仲并不看好，给的评价并不高。在《论语》中孔子提到臧文仲两次，两次都是批评的。
《论语·公冶长》：“子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知？”蔡，大龟，因出产蔡地而得名，“节”，房子的斗拱；“山节”，把斗拱雕刻成山的形状；“藻”，是水草；“棁”是房梁上的短柱；“藻棁”，在房梁短柱上画上花草图案。臧文仲藏着大龟，并且藏龟的房子雕梁画栋，孔子说他这们做怎么能称得上智呢？孔子认为他不智，有两点，就是“居蔡”和“山节藻棁”，蔡是国君用于占卜的大龟，只有诸侯以上得畜大龟以卜国之吉凶，大夫以下不得畜之；“山节藻棁”是“天子之庙饰”。孔子批评他，不是因为他保藏占卜的大龟是迷信，也不是说他藏龟的房屋雕梁画栋太奢侈，而是说他僭越了礼制，作为大夫是不应该的。
《论语·卫灵公》：“子曰：臧文仲其窃位者与，知柳下惠之贤，而不与立也。”“窃位”，指身居官位而不称职。柳下惠道德品质高尚，史传最有名的就是他坐怀不乱，有超强的自制力，自觉自律。孔子认为柳下惠是一个贤能的人，臧文仲明明知道他贤能而不举荐他，是他失职。
金无赤金，人无完人。世界上没有十全十美的人，名人也不例外。评价一个人，既要看他正确的一面，也要看他不足的一面，不能全部肯定或否定一个人，不管是肯定还是否定，都要客观公正，全面分析，不能以点盖面，以偏盖全。
臧文仲虽然对鲁国做出了较大的贡献，孔子还是指出他有两点的不足，一是他越礼，孔子认为春秋时期之所以天下大乱，就是人们不守礼，造成了社会秩序混乱，作为鲁国的重要掌权大臣，臧文仲更应该有义务来遵守礼制，他不遵守礼制，对夏父弗忌违反昭穆顺序这种违背礼的做法不加制止，是一种纵容，说明他带了坏头，发生了不好的示范效应。二是他不重用贤能的人，孔子认为人才在国家治理中起到十分重要的作用，特别是像柳下惠这们的道德模范，更是全社会效仿的标杆，能起到良好的示范带动作用，臧文仲不推荐这样的人才让他得到国家的重用，作为权臣，这不仅是他严重失职。有贤而不知，是失察；明知贤而不举荐，是器量狭小。既失察，又器量狭小，是德不配位，孔子称其为“窃位”，居之如窃。
