文 |李雪
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这几天和一凡老师等一众朋友一起，参观莫高窟。之前在法国吉美博物馆被吴哥窟的佛像所震撼，这次终得以亲见中国艺术史上的一个巅峰。我和一凡共同谈起了一个话题：如何看待经典，看待前人大师。一些人认为经典是不可超越的，一辈子都在学习、揣摩前人的作品，膜拜大师，试图得其精髓，高山仰止。我和一凡不约而同地觉得：前人留下的作品，是我们可以享受的养料，如同祖国壮阔不可思议的山河大地，供我们欣赏、体验、赞叹，愉悦自身。
但它们并不是我们的目标。我们的目标是基于自己的生命体验，创作自己的作品。
后人超越前人大师，我想，那是大师们乐于见到的事情。
这种“超越”，不是说比较高低好坏，而是每一代人，每个个体，直接奔往自己的目标，表达自己这个生命的体验。
艺术有着几千年的历史，留下无数让后人高山仰止的作品，其中任何一个细分领域，都够后人研究一辈子。心理学虽然不过百余年，系统全面的学习其中一个流派，也够学大半辈子。
研究一个心理学大师的思想，恐怕一辈子也未必完全得其本意。我觉得，心理学大师之所以成为大师，是他们从始至终，坚持自己思考事物的本质，老师再牛逼再尊敬，但如果老师跟自己意见无法统一，就分道扬镳，自立门派。假设世界上存在神，一种完全超越人的存在，那么人可以膜拜神，因为人永远无法超越神。但大师也是人，一个人为何要膜拜另一个人，而不是自己直接奔往自己的目标，直接碰触自己生命的本质呢？而且，有了前人的探路，我们理应比大师们走得更远。或者说，不比较高低远近，只是在自己这一世的体验中，直接搞明白自己的目标。这一点我现在越来越清晰，我要走的路，或许前人早就有人思考过走过，或许没有人走过，我不知道，这也不重要。重要的是，经由自己这一世的体验和独立思考，我可以直接前往自己的目标——搞明白人类受苦的原因，以及解脱苦。我无需沿袭前人的脚步，钻研前人是怎么迈腿怎么选路的、他为什么要这么走路。前人可以是养料，可以取自己需要的部分滋养自己。而开出自己的花，这个过程是要自己去完成体验的。我想大师们，也只是探索自己的生命开出自己的花，没有想要成为后人膜拜学习的“大师”。
作者 |李雪心理学学者，新浪微博@李雪爱与自由。着有《当我遇见一个人》《走出剧情》《有限责任家庭》。当当、京东、淘宝全平台在售。公众号 |初心心理公众号 |李雪爱与自由插图 | 摘自互联网编辑 |林诗野
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