摘要：曲艺行中的龙门派，是全真道士深入民间、进行社会教化而产生的一个支派。其对中国曲艺的发展和民众的社会教化，都有其独特的地位和价值。本文阐述了全真道教以道情的艺术形式劝化弘道的活动、进而导致明代龙门派在民间的广泛传播，以及由此产生的曲艺行中的龙门派的过程。并且通过对各地曲艺艺人的传衍分支、拜师和祭祀仪式、以及行会组织等进行分析，阐述了道教对曲艺的深入影响。本文附带探讨龙门派在明代的传播情况，通过对明代龙门派二十多支在十几省分布情况的考证，论证明代龙门派在民间的兴旺传播。
关键词：全真龙门派世俗化曲艺行长春会
中国北方地区的曲艺行，即旧时跑江湖的说唱艺人，解放后被正式定名曲艺。虽然该行当的流派众多，但大体来说可以分为：黄河以北拜周庄王为祖师的“梅、清、胡、赵”北四门，以及黄河以南拜邱处机为祖师的“曾、柴、杨、张”南四门。以邱祖为祖师的艺人称本门为龙门派，拜师取名皆以邱祖龙门派百字谱为序，世代分明。那么，曲艺行与道教龙门派究竟有何关联呢？本文拟从道教龙门派在明代传播分衍的状况做一番探寻，以解析两者的关系，以及曲艺行里龙门派分支的状况和行会组织等。
一、全真道教与曲艺
二、曲艺行龙门派的传承和分支
三、曲艺行龙门派艺人的拜师仪式和祭祀活动
1.艺人的拜师程序
2.光州大鼓艺人的拜师仪
3.山东快书艺人的拜师仪
4.祭祀邱祖活动
四、“长春会”——曲艺行龙门派的艺人组织
1.开封长春会
2.济南长春会
3.北京长春会
结语：
明代朝廷重正一而轻全真，这使得全真教益发通俗化。于是，全真龙门派道士深入民间宣唱道情警世劝善，使得道情从庙堂扎根乡野，由此产生了龙门派说唱艺人，并促使道情、大鼓、评书、河南坠子等北方曲艺各流派的形成及发展。龙门派是北方曲艺行中最大的一个门派，它覆盖北方数省，包含十数个曲种，历时明清五百余年，是道教对中国曲艺发展与民众民俗文化影响最好的例证。建国以后，国家十分看重曲艺的社会教育意义。但也因特殊年代的原因，艺人们逐渐远离了龙门派传统。龙门派与曲艺的关系是一独特的文化现象，然而由于现今曲艺界与道教界已互不熟悉，使得很少有人重视曲艺行龙门派的研究，仅有各地方的文史资料中只言片语的提及此事。时至今日，曲艺行已日趋衰落，龙门派更是难觅踪迹。本人学识所限，在此只能作一番粗略的阐述。而道教与曲艺关系这一重要课题，还有待于学人们进一步探讨和发掘。
