原创 JT叔叔文库 今天
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庄子儿童真传班
每个人都有她不同的品位
everyonebelongthemselves
所以他就说譬如说以指喻……用手指头比喻不是手指头的东西也是这样，好比说什么『以指喻指之非指』是什么意思？就譬如说那东西叫铅笔盒对不对？
那我说我拿手指头来比喻铅笔盒，请你告诉我铅笔盒跟手指头不一样在哪里啊？
（铅笔盒没有肉）铅笔盒没有肉是吧，好，肉削掉……
（也没有骨头）喔，骨头也拔掉……
变空气了，接下来你要讲什么？就是都变成这样子对不对？都是妖魔化。
所以人的辩论就是这么可怕，所以庄子最后就讲说：『天地，一指也，万物，一马也。』，就是全世界大家讲来讲去的那些道理、论点、观念，都是像手指头跟马一样，你如果不是跟他站在同一立场，去体会他的感受的话，用你的立场去解释是永远不会知道他有什么地方正确或不正确的，但你用他的感受立场去想也不一定会正确，但是至少你是站到不同的角度了，那从不同的角度看到事情的时候，就比较容易定位所谓的『环中』，就是这个角度我也接受他看到的，这个角度我也可以接受他看到的，那我要的是这个点，就承认他们各看到的一些事情。
那么再来下面一段：『可乎可，不可乎不可』到『行之而成』这你们来念一下：
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然，然于然。恶乎不然，不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也；凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为以，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之朝三，何谓朝三？狙公赋茅，曰：『朝三而暮四』，众狙皆怒。曰：『然则朝四而暮三』，众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
好，这里前面他讲：『可乎可，不可乎不可。』就是我们说这件事情ok，对，也是一种说法，说他不ok、不对，也是一种说法对不对？所以可就是可以嘛对不对？所以每一件事情我们几乎可以批评他是好的或者是不好的、对的或是错的。
然后『道行之而成，物谓之而然』这是很可怕的事情，就是本来宇宙间是有真理的，这宇宙间的真理是什么呢？好比说宇宙间有一种真理叫做『万有引力』它让地球绕着太阳转，然后月亮绕着地球转对不对？如果这东西不存在的话，星球就撞来撞去，然后宇宙就毁灭了，所以宇宙间的的确确是有真理的，在科学的世界是有的，然后这些东西维持着这宇宙之所以存在。可是呢『物谓之而然』，可是人类的世界是很可怕的，我们说过『物』就是『客体』，就是我们之外的任何东西，你啊、猪啊都是『物』，可是我要说你是个什么样的人啊？那都是我说了就算的，那跟宇宙真理一点关系都没有对不对？我今天说你这个人长得好丑喔，右边这人长得又白又嫩好像小王子喔，这太阳也不会掉下来，月亮也不会炸掉对不对？就是随你讲嘛，大家都已经很习惯随我们讲了，就像台湾人据说到中国大陆就变成活宝，那个太太要去逛街，等不及了，就指着那个他们正在参观的王羲之的字画说：『哎呀，这有什么好看的，我们家小孩子都比这写得好。』就什么都可以讲对不对？那也没有办法，大家爱怎么说就怎么说，所以东西都是说了就算，叫做『物谓之而然』。
那『恶乎然，然于然。恶乎不然，不然于不然。』这什么屁话啊？就是说你说他对不对，他为什么对？因为他听起来很对嘛，那就对嘛，那他为什么不对嘛，因为你如果用别的立场去讲他不对，他也嗯可以说成不对嘛，这世界上没如果在辩论的世界里面，一定会有这样子的随便爱怎么讲都可以的问题。
那么他说『物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。』，他说每次我们人类一讲起话来都这样子，要说这个人好喔，就可以讲出一大堆理由说他很好，那要说不好，也可以讲出一大堆理由说他不好对不对？就像我记得有一对男女把，他们结婚之前那女的说那男的没有很爱洗澡：『啊~好率性，好潇洒喔！』，然后那男的呢，（女的）喜欢抠鼻子，他就说：『喔，这没有关系，很有个性，很性感。』然后结婚以后，『老公你是猪吗？』，就是……大家都随便讲嘛，爱他的时候可以有一种讲法，不爱的时候有另一种讲法，所以就『无物不然，无物不可。』就什么东西，你要说他好可以讲，你要说他不好也可以讲，都很有理由。
他说：『故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。』这是讲什么啊？『莛』跟『楹』的差别在哪里啊？『莛』是一个很细很细的一片草，或一片小木头叫做『莛』，『楹』的话就是房屋支撑整个房子的大的柱子，然后『厉』与『西施』是什么？『厉』就是长得很丑的丑八怪叫做『厉』，那『西施』是那个时代很有名的美人，这个知道吧，那『厉』跟『西施』、小木『片跟大柱子，是什么意思呢？『恢诡谲怪，道通为一』、他这个例子我们大概可以这样说：『其分也，成也；其成也，毁也。』，他说这事情怎讲……他说我们在这世界上的价值，什么叫『其分也，成也』？就是好比说有一个大柱子，你说我要小木片、我要牙签，所以工人就帮你把那一棵大树，切成几万根牙签，然后你的牙签来了，好棒，可以剔牙了，然后大树就被你毁了，所以你有牙签的同时，也就意味着那棵大树被你毁灭了；那如果有一个丑八怪叫『大肥婆』对不对？那她身上赘肉很多，她就说我要变西施，所以帮我把这里的脂肪抽掉，大概抽出两桶脂肪，然后再拉皮，然后把这皮剪掉，然后再垫高鼻子，然后怎样、怎样……然后这个大肥婆拿出一大堆东西以后就变成西施了，也就是说西施是什么呢？西施是一个丑八怪大肥婆的毁灭。这是一个什么样的论点？我记得从前有一个漫画叫『怪医黑杰克』你们有没有看过？就是『怪医黑杰克』里面有一个大明星，就长得很像我们现在的蔡依林那样子的一个美女明星，那那个美女明星其实是怪医黑节课把她整形得像蔡依林一样漂亮，那她原来长得像什么呢？她原来脸是很朴素的，有点长得像小丸子的，所以怪医黑杰克听到她来找他整形的时候就说：『这位小姐，我喜欢小丸子，不喜欢蔡依林耶。你一定要当蔡依林，我帮你动刀以后，你就把我的小丸子毁了。』那这样怎么办？到底是『西施』比较好？还是『小丸子』比较好？我想你们大概都会觉得『小丸子』比较好吧。（不会）喔，不会啊，就是很难说。我就是觉得我每次在看电视的时候，看到小丸子或者是看到小丸子的那个爷爷——『才藏』（友藏）？是叫什么？我忘记他名字了，然后小丸子爷爷在那边讲那些喔呆呆的话，忍不住就停在这一台一直看，然后看电视看到什么蔡依林、周杰伦的MV就觉得……无聊，就转掉。所以每一个人要的东西都不一样对不对？你把那个大肥婆整形成蔡依林的时候、把小丸子整形成蔡依林的时候，其实你也把我的小丸子毁啦。
所以这就是世界上没，每一个人喜欢的东西不一样，每一个人爱看的节目不一样，甚至每一个人想要结婚的女人个性、长相也不一样，所以你制造了某一个人的天使，其实你也毁了另一个人的天使，那这样子的话怎么办呢？所以他说：『恢诡谲怪，道通为一』，『恢诡谲怪』我们都不要讲得太仔细，『恢诡谲怪』的意思就是很诡异的意思，就千变万化，但是到最后你只能承认：每个人都有他不同的观点，每个人都有她不同的品位。那能够承认这件事情的时候，就是在这个种种的是非中间，你唯一能够承认的那个一个对是什么、就是每一个人的观点跟品位不一样，其他的都没办法承认，因为其他讲的那些都不见得是完全的事实。
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