相比现代,古人的受教育水平要差许多,但是,古代所接受的“人生教育”却并不比现代人差多少,因为,聪明的古人善于总结,能将深奥的人生哲理与养生秘方简洁明了地表达出来,让人易记、易懂,因而,也更容易接受。比如民间的一句老话“有钱别省,有福别等,有气别忍,有恨别记”,表达了古人的生存智慧,即使是放到现在,这句话听来也仍有几分道理,值得借鉴。
有钱别省
赵本山有个小品叫《不差钱》,其中有一段非常经典的对白,至今想来,仍让人忍俊不禁。
小沈阳: 我那意思那,人不能把钱看得太重,钱乃身外之物,人最痛苦的事情你知道是什么吗?人死了,钱没花了。赵本山: 人这一生最最痛苦的事你知道什么吗?是人活着呢,钱没了。不差钱,放心吧,把这好好做做。金钱地位之类的东西,对于人来说,都是身外之物,这就是老人们常说的“生不带来,死不带去”。人不能把钱看得太重,否则就会失去很多做人的乐趣。挣钱为了什么?并不是数着玩,而是用来花的。总而言之一句,钱是为人服务的,人不能沦为钱的奴隶。有得挣,没得花,那才是人生最大的悲哀。所以,“该出手时就出手”,该花则花,该行善则行善,有钱别省。
有福别等
我国明代时期编写了一部名为《增广贤文》的儿童启蒙书,它集结中国从古到今的各种格言、谚语,后来,经过明、清两代文人的不断增补、完善,成为发行量最大的“普及读物”之一。其中的“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛”,就表达了一种通俗的福祉观。别
儿孙自有儿孙的路要走,他们是好是坏全看他们自己,不要为儿孙操心太多,尤其不要事事代劳包办。祈望子孙长大、万事安排得当才开始享福,这是对人生的最大浪费。儿子债是还不完的,如果因为这笔永远也还不完的债,而累跨了自己的身体,那才是得不偿失的赔本买卖。
有气别忍
在中医理论中,人活的就是个精气神,通达为健。中国最早的医学典籍《黄帝内经·素问·举痛论》中就有这样的论述:“经脉流行不止、环周不休,寒气入经而稽迟……客于脉中则气不通,故卒然而痛。”人身经脉中的气血,是周流全身,循环不息的,一旦寒气侵入经脉,经血就会凝滞不通,因而引发体痛。这就是后来中医常说的“不通则痛,通则不痛”。
人生在世,各自都有难念的经和难破的题。任何人在生活中都可能遇到这样那样不顺心的“气事”。气是客观存在,有气别忍,憋气则气结,气结则病生。中医云:“不通则痛,通则不痛”。遇到“气事”,要找人“通”气,多方吐露,一吐为快,快吐为安。人得学会倾诉,得学会控制自己的情绪,但是,
有恨别记
鲁迅有首诗,名叫《题三义塔》,创作于1933年,诗前有题注云:“三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建之。”另据《鲁迅日记》载:“西村博士于上海战后得丧家之鸠,持归养之,初亦相安,而终化去,建塔以藏,且征题咏,率成一律,聊答遐情云尔。”鲁迅日记中的西村博士,原名西村真琴,日本生物学家。一·二八事变时曾来上海。其诗曰:
奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
诗的首联与颔联通过一个鸽子的遭遇,写出了日本帝国主义发动侵略战争的罪行,又写出了日本人民不同于日本侵略者。颈联和尾联是作者的抒情和议论,并寄以重归和好的希望。尤其是诗的尾联“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,一时成为广为传诵的名句。
“有恨别记”,是古人的处世智慧之一:一个人只有做到心胸开阔,仁善为怀,小事糊涂,世事看淡,恩怨不计,旧恨不记,才能保持“天天有个好心情”。
古人总结了长寿“三不知:不知恩怨、不知年龄、不知疾病”,把“不知恩怨”列为榜首,足见“有恨别记”的重要。人到晚年,脑子往往忘近记远,因而要提倡别提旧怨别记旧恨。耿耿于怀有损身体,还是以“相逢一笑泯恩仇”保健康。
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