·
苏轼行书《归安丘园帖》
苏轼书法行书《归安丘园帖》 台北故宫博物院藏。
苏轼（1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。
释文：
轼启。前日少致区区，重烦诲答，且审台侯康胜，感慰兼及。归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐，岂胜企羡。但恐世缘已深，未知果脱否尔?无缘一见，少道宿昔为恨。人还，布谢不宣。轼顿首再拜子厚宫使正议兄执事。十二月廿九日。
宋 范仲淹 行书《边事帖》
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（10），范仲淹苦读及第， [1] 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 [2] 。有《范文正公文集》传世。
《边事帖》，粉花笺本，纵30.5cm，横42cm，行书，13行93字。
为北京故宫博物院藏《二札帖》其一。
边事帖又称乡曲帖，释文：
“仲淹再拜，知府刑部仁兄：伏爲起居萬福。施鄉曲之惠，占江山之勝，優哉樂乎。此間邊事，夙夜勞苦。仗朝廷威靈，即目寧息，亦漸有倫序。鄉中交親俱荷大庇，幸甚。師道之奇，尤近教育，乞自重，自重。不宣。仲淹拜上，知府刑部仁兄左右。三月十日。”
信中“知府刑部”是富严，他曾官刑部郎中，此时正在苏州知府任上。范仲淹本苏州人，因此对富严给予自己家乡亲人的关照深表谢忱。而仲淹这时则远离故乡，以陕西招讨使的身份，率部戍边，抗击西夏。故信中说：“此间边事，夙夜劳苦。”
此帖书法瘦硬方正，清劲中有法度。人常将此书风喻其人品，称“公书庄严清澈，信如其品”。
此件作品曾经清乾隆、嘉庆、宣统内府递藏。清阮元《石渠随笔》、内府《石渠宝笈·续编》等书著录。
明 张路 神仙图册 上海博物馆藏
张路（1464—1538 ，一作1464—1537）明代画家。字天驰，号平山，大梁（今河南省开封）人。绘人物，师法吴伟，山水学戴进“狂态”，用笔豪放纵逸，水墨酣畅淋漓，与朱端、蒋嵩、汪肇等同为“浙派”名家 。亦工鸟兽、花卉。
海-神仙图册之一
山-神仙图册之二
福-神仙图册之三
寿-神仙图册之四
海蟾-神仙图册之五
白鹿仙-神仙图册之六
列子-神仙图册之七
四皓-神仙图册之八
五老-神仙图册之九
仙姑-神仙图册之十
拐李-神仙图册之十一
湘子-神仙图册之十二
国舅-神仙图册之十三
钟离-神仙图册之十四
纯阳（吕洞宾）-神仙图册之十五
采和-神仙图册之十六
果老-神仙图册之十七
青阳仙子-神仙图册之十八
