又一年春分将至，春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤，知道春分节气习俗吗?下面是小编给大家带来的春分节气习俗，我们一起来看看吧，希望大家能喜欢!
春分节气习俗
竖蛋
在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光
吃春菜
昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
送春牛
春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。
粘雀子嘴
春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。
春祭
二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日:三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
赶社传统
郴州安仁是中国唯一留存春分节传统的地方。在赶分社人匆匆的脚步中，在当地人对节日浓得化不开的痴情中，我们终于抓住了远古的绳索。
从宋代开始，人们为了纪念炎帝神农在安仁“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”的伟大功绩，兴起了在春分这天买卖草药和进行祭祀活动，年复一年，由安仁本地波及方圆十余省数百县乃至东南亚地区，形成了独特的春分赶分社。农民们在春分这天赶分社，买回犁具、蓑衣之后，春耕就正式开始了。>>>>
春 社
春分节气中最大祭祀活动。周朝时候春社便是最重要的天祭典活动。当时选春分后“甲”日祭春社，汉以后五行观念盛行，由于五行中“戊”属土，是改订春分后戊日为祭春社日，并一直延用至今。古代天天用五种颜色泥土和五谷向土地神献，祭民间只以一杯土来祭土地，原始土地崇拜并没有土地神偶像，甚至一杯土也是露天而放;清代将土地崇拜设城隍庙内共立有两牌位左边为稷右边为社;古代天将不同颜色泥土分给诸候让们自己分别立社，这一天便成为全国一种向土地神献祭日。
春分节气民间谚语
深水如高楼，层层有鱼游。
有的喜深，有的喜浅，合理搭配青、草、鲢、鳙、鲤、鲫、鳊。
底层罗非鲮鲫鲤，中下鳊青上鳙鲢。
水宽鱼跃，水窄鱼跳。
春天老鼠饥，捕杀好时机。
追肥浇水跟松耪，三举配套麦苗壮。
要想粮棉丰，土地早平整。
灌溉不整地，等于白费力。
浇水不整地，费水费工又碱地。
围堰不平地，也是白费力。
一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。
麦怕二月雪。
冬雪是被，春雪是鬼。
春雪填满沟，小麦要减收。
二月下雪，小麦吃苦，早锄两遍，可以弥补。
春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤。
九尽花不开，水果挤破街。
九尽花不开，果子压塌街。
花开九不尽，果价要跑人。
花开九不尽，果子没人问。
春分雨多，有利春播。
麦怕春旱，谷怕急雨。
