一、曾经的灵物：龟
在古人眼里，龟能通灵，可以预知未来；龟极长寿，近之吉祥，但是现如今乌龟、王八都成了极度侮辱性的语言。
时间推测：
从考古出土玉器看，汉代以前单独成器的玉龟、玉鳖时有发现，但汉以后玉器中龟、鳖单独成器的比较罕见，有可能从汉代开始龟、鳖在人们心目中的地位就开始沉沦了。
原因分析：
善于审时度势，能曲能伸，是龟和鳖的生存之道。
当它们遇到危险时通常会缩入壳中躲避。而汉代却是一个充满血性的年代，有一句名言“明犯强汉者虽远必诛”。
也许，是因为龟（鳖）的处事哲学与汉代的价值观存在冲突，所以从汉代开始它们就被人们慢慢拉下神坛了。
以下先请欣赏一组历代玉龟（鳖），然后再继续分析。在新石器诸文化中，不少都有龟（鳖）崇拜的痕迹。
红山文化玉鳖之一 ↑
辽宁省博物馆藏
红山文化玉龟壳↑
辽宁省博物馆收藏
良渚文化玉鳖 ↑
良渚博物院收藏
进入商周时期后，龟（鳖）仍然是人们崇拜的灵物，商代王室用龟甲占卜记事，为今天留下了珍贵的甲骨文。
另外，在妇好墓中还出土了多只玉龟（鳖）。
商代巧色玉鳖 ↑
妇好墓出土
妇好墓不仅出土了玉鳖，也出土了石龟，还出土了龟形玉刻刀，到了汉代，龟单独成器的少了，多与蛇一起组合成玄武。在印玺中，龟钮与印的材质一起代表了不同的身份等级。
龟钮玉印 ↑
印文为大刘记印
南昌海昏侯墓出土
唐代以后，除了龟钮印玺，龟（鳖）单独成器的更少了。
唐代银鎏金龟纹桃形盘 ↑
西安何安村窖藏出土
二、曾经的生物：熊
熊勇猛、彪悍，战斗力很强，据说老虎都不敢轻易地招惹熊。
在古代熊也曾经是人们崇拜之物，是一种威武、善战、祥瑞的形象。据《 史记》记载黄帝号有熊，教熊罴貔等六兽习战。
但是到了现代，有的地方开始称呼熊为熊瞎子，叫不听话的孩子为熊孩子。
熊在人们心目中地位下降的原因，可能在于它们的憨态和破坏性。
不过，熊的地位下降应该比龟晚得多，一直到了清代人们还在雕琢玉熊。
殷墟妇好墓出土的商代玉熊 ↑
西汉玉熊，皇家之物 ↑
陕西咸阳汉元帝渭陵附近出土
汉代玉熊形饰 ↑
江西南昌海昏候墓出土
汉代玉熊镇↑
徐州北洞山汉墓出土
伏卧状，颈部戴有嵌贝项圈，体形肥硕，表情憨态可掬，似乎是人养的宠物。
东汉飞熊形玉砚滴 ↑
江苏扬州老虎墩墓出土
为目前所发现的出土最早的玉质砚滴
清代玉熊尊 ↑
台北故宫收藏
三、曾经的宠物：猪
猪是较早被人类驯化的动物之一。野猪肌肉发达，皮糙肉厚，生性凶猛。
据说，以前用冷兵器打猎甚至后来用土枪打猎时，野猪是一种既对人充满诱惑、又让人感到头痛的捕猎对象，如果不能迅速将其击毙或者困住，它会拼命对人发起攻击。
其攻击方式是一种让所有男人害怕的姿态——“野猪冲”，即：疯狂地冲撞猎人的档部。
猪繁衍能力也很旺盛，所以猪在古代也是人们崇拜对象之一。
猪被驯化后，又迅速演化成人们财富的象征，汉代诸侯墓中发现了许多玉猪握，其象征的就是财富。
可能是被驯化后承平日久，家猪的性情变得十分温顺、慵懒、肥胖，慢慢地人们在猪字前面加一个蠢字、肥字、懒字来损人。
不过，现在一些城里人又开始豢养一种小猪作宠物了，十分的可爱。在玉器方面，红山文化玉猪龙和汉代的玉猪握十分有名。
红山文化玉猪龙的头部有些像猪，但却是一种抽象的、组合性的玉器，细观之有猪首的影子，但与猪首还是有明显区别。
红山文化玉猪龙 ↑
辽宁省博物馆收藏
大耳像猪，但嘴下钩，眼框上挑，又有些像鸮，应该是多种动物崇拜经人的思维加工复合的产物。
这种玉猪龙的造型，影响十分深远，在龙山文化和商代玉器都能看到玉猪龙的影子。此外，在商周墓葬遗址中，也偶有红山文化玉猪龙出土。
春秋、战国、汉代玉猪造型比较丰富，尤以汉代的汉八刀玉猪为美。
西汉末期玉猪 ↑
扬州博物馆收藏
西汉圆雕和田黄玉猪 ↑
连云港市海州区网疃庄汉墓出土
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