河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是中华文化阴阳五行术数之根，被誉为“宇宙魔方”。
最早见于《尚书·顾命》说：“大玉，夷玉，天球，河图在东序”。
河图洛书暗藏的奥秘，通过一个简单特殊的符号，充分的表现在她的象、形、意、数、理、空间、结构里面。
《黄帝内经》中有许多关于人体生命、血气、生长、发育、性格的描述，如果看懂了易经的河图洛书，就会更清楚，更容易理解黄帝内经当中描述的人体规律、天人合一、宇宙规则共振的规律和描述，所以了解、看懂、明白了易经当中的河图洛书，也是解开黄帝内经更重要的一把金钥匙。
如人体小宇宙能量场、特定阶段的生命周期有两段重要的描述：
第一段描述与记录河图法则一致，描述人体五脏六腑的气血盛衰的生命周期，对应先天八卦，宇宙洪荒，开天辟地，阴阳和合，乾坤正配，咸起人伦，水火既济，恒德明序， 万物资生，坤厚载物，德合无疆，“天尊地卑，乾坤定矣。在天成象，在地成形。刚柔相摩，八卦相荡。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。”
第二段描述与与后天八卦能量场及洛书运行相符合，描述的是人体先天之本肾气以及元气能量的生发人体的男女盛衰长寿衰落周期。
在此特别分享第一段描述河图与人体五脏六腑气血盛衰周期的分析对比。
河图之数包含了几种说法，有天地之数、万物生存之数、五行之数、大衍之数、天干交合之术、60甲子纳音之数等。
河图天地之数为：
10个数
1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。
1，3，5，7，9 为阳；阳数相加为25，
2、4、6、8、10为阴；阴数相加得30，
阴阳相加共为55数。
所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"
以成变化而行鬼神也"。
即万物之数，皆由天地之数化生而已。
万物生存之数：
天一生水，地六成之；
一为水之生数，六为水之成数
地二生火，天七成之；
二为火之生数，七为火之成数
天三生木，地八成之；
三为木之生数，八为木之成数
地四生金，天九成之；
四为金之生数，九为金之成数
天五生土，地十成之。
五为土之生数，十为土之成数。
万物有生数，此时万物诞生，四象和合，五行大定，
万物有成数，衰退的开始，四相分离，五行归土，化于中央。
河图左旋之理
河图者，五行顺行，自然无为之道。
河图先天：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生，中心自旋。
九、七、五、三、一为阳数左旋逆转；
二、四、六、八、十、为阴数右旋顺转。
故河图五行相生，乃万物相生之理也。
土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。
所以顺生逆死，左旋主生也。
在河图中，10是一个宇宙的成数，河图是宇宙的先天之图符号代表，有五行对五脏生成图示。
《黄帝内经-灵枢-天年第五十四》中：
“人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走；”
十岁就是对应河图当中的生数天一生水阶段，生命缘起这个阶段，水对应的是肾阳之气，水克火，所以这个时间的孩子，他的思维意识，古人称之为神识还不够固定，道家左旋而生，右旋而死的这个推论，就是人的元气，一定要回归于婴儿这个生发原动力的阶段，因而黄帝内经当中就认为，每一个孩子在十岁的时期，人体的五脏(心、肝、脾、肺、肾)已经发育基本稳定，此时的能量场阶段，主要指的是元气肾阳的气场为主，此时的元肾之气已经属于生生不息的源头，通与道家称之为的正子时、活子时，在河图当中这一个小圆点，纯阳之点就是肾水肾元里面蕴含了一个小宇宙即整个五行六合十方能量的结构，生命逐渐由气到转成型的一个开始，这个时间，能量主要是以水性气场的表现，人体的能量场基本上是最源源不断的，在人体的四肢的脚上，人体的脚也被称为人体的根部，气血流通最畅通，表现得最明显，就像充满气的皮球，因而此时的小孩子是跑着走，走着跑，我们可以观察到一个现象，此时的孩子爬山跑步，劳累了以后，随便一休息就休息过来了，而我们大人需要很久。这个“走”在古汉语中是小跑的意思。
“二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋”。
此时对应的是河图当中的生数地二生火的阶段，火的阶段就是养思维意识的阶段，认知的阶段，明理尽性的阶段，所以古人把火与神相连接，中医里边就讲心主神明，那火的特点主要是向上升腾，以火为主导，火克金，“趋”这个字是快走的意思；黄帝内经当中解释为二十岁的时候人的血气开始旺盛，并且肌肉发育逐渐丰满，此时的生气在上方，比天一生水要弱一点，相对于十岁来说，要弱一点，故“好趋”，就是快走，正好对应了火的特点，古人认为火在夏季最茂盛开花结果，生长发育的最好最快。
“三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”。
此时对应的是河图当中生数天三生木的阶段，木的特点是舒畅、条达、温柔，人三十岁的时候，是木成型的阶段，身体五脏六腑基本都已更加稳定下来了，肌肉的发育生长都已经到了一个巅峰，而此时的人行走坐卧，已经开始有了一定的规矩，这个时候人开始喜欢慢慢地走路了，已经不见了“十岁时期的跑着走，走着跑， 20岁时期的快步如飞的走” 这些特征。
“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐”。
此时对应的是河图当中生数地四生金的阶段，这个阶段也是生命的一个最强到弱的一个转折点，金的特点主要是下降收纳，刚硬胆量与气魄，同时也包括受伤，损伤、损坏的意思，金克木，对应的就是人的肝血，心脏机能会下降，也特指人的生育与生发之力不如18岁到40岁中间这个阶段了，会发现黄帝内经当中所讲的，人到到四十岁以后的阶段，人的身体各个器官开始走下坡路，明显的会感觉到人的体力不支，皮肤开始松弛、衰老、白发。人的脸色也没有像年轻的那个时间，那么灿烂、红润、透亮了，这都是由于人的先天的肾气不足导致，导致肝气不能充盈，代表人象树叶开始低垂，营养不足树叶开始枯黄；此时开始喜欢坐着，不太愿意活动，此时刚刚对应金的特点，就是方正，但有点死板。所以人到了四十岁，一定要开始就应该注重养生的问题。
人 “五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”。
此时对应的是河图当中生数地五生土的阶段，土在河图当中对应的是中宫，土克水，在人体对应的就是脾胃，土还有一层含义，就是回归大地的意思，所以黄帝内经当中也认为，50岁人的生发之机已经开始衰退。50岁是土当家，所以，会大量的消耗水和木，那么对应的也就是人的肾阳之气和肝胆生育之力已经不够了，木对应的是肝胆，肝胆各方面的机能开始下降，所以黄帝内经当中就认为人的肝血之气不足了，肝脏的免疫力变弱，胆分泌的胆汁开始下降，因此人的眼睛开始老花，免疫力减弱，你的体力开始下降。
人“六十岁，心气始衰，苦忧悲，气血懈堕，故好卧”。
此时对应的是河图当中成数地六成水的阶段，此时的水，是浑水，人的元阳之气、肾阳之气已经是不圆满的生气了，所以原动力，肾间动气已经非常不足了，由于水不能完全生木，木不能完全生火，由于此时还是浑水当家（1水加5土形成了6水），水克火，火不能生土，人的脾胃吸收下降，反过来也制约了人体后天能量向先天能量肾水的转化，所以此时心火、心脏的所有能量下降，所以黄帝内经当中才讲了，60岁这个阶段，人的心气不足，也就是人的神识思维开始下降，所以人的记忆力下降，想问题不周全，这个时候人的情绪会出现低落、不稳定的状态，即上面所说的，多思、多虑、忧愁、伤悲，由于人身体的气血都流通状态不好，实际上指人的营养不足，气血上不来，导致人的经络神经，等等不够畅通，所以才出现上面的症状，正因为能量不足，所以人在此时的日常生活中，总喜欢躺着。
人 “七十岁，脾气虚，皮肤枯”。
此时对应的是河图当中成数天七成火的阶段，此时当家的火，是躁火、偏火（2火加5土形成了7火），即所说的阴阳不平衡的火，由于火克金，金不能生水，肾水又不能很好的来制约、调剂心火，不能够形成水火既济年轻时的状态，可能经常就是火水未既，阴阳分离，上热下寒，黄帝内经当中提到人的脾胃此时已经开始虚弱，吸收转化功能下降，因为火的能量不能正常供应，也就是人的体温也开始下降，人的饮食也不平衡，人体身上的精卫的能量越来越少，不能够补充人体的肾脏，肾水之气和肺气也不能够到达人的全身皮毛、皮肤，所以人的皮肤就越来越干燥、肌肉松弛，出现老年斑等等。
八十岁时，人“肺气衰，魄离，故言善误”。
此时对应的是河图当中成数地八成木的阶段，此时是木当家（3木加5土形成了8木），木克土，土不能更好的生金，同时也是一个不平衡的相克，更由于饮食营养的不足，脾胃的虚弱，肺气的不足，就不能支撑肝脏对血液的储存及人体的自愈修复，所以黄帝内经当中才讲了，人肺气减弱的同时，全身气血的功能减退，出现魂魄分离的现象，也指现在所说的思维意识出现问题，大脑小脑缺氧、脑萎缩所致，导致说话经常说不清楚，或者说话颠三倒四、失忆等。
九十岁时，人“肾气焦，四藏经脉空虚”。
此时对应的是河图当中成数天九成金的阶段，弱金当家克木（4金加5土形成了9金），但此时的金又不能很好的生水，所以黄帝内经当中，才说人的肾气开始衰退严重不足，导致其他四个脏腑内气空虚，人存气退神消，我们会发现，肾气一衰退，会导致人的全身气血都会衰退，人的各个机能都会下降，我们才真正的会理解，肾为的先天之本，脾胃为后天之本。
《难经·八难》中曰：
“诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也、谓肾间动气也，此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。”
此条指出十二经脉（包括奇经八脉）。五脏六腑与元气的联系，肾间动气（元气）是生命之根，为十二经脉与五脏六腑之源，只有得此气之助，才能各自发挥其正常的生理功能，才能具有防御外邪进犯的作用，此气聚而旺盛，则能展关通窍，气血周流，脏腑形骸趋于健康。此气散，则生命熄矣。
人体的肾精先天之气也会受到中焦脾胃来来滋养，因此脾胃一衰，吸收消化不好，营养不足，人全身失去能量，就会越来越虚弱。
所以人体第一要吃的好，就是现在所说的要营养全面，所以吃得饱，吃的好，营养不全面也没有用；第二先天的肾元要养好，先后天互相滋养，人就相对来说比较健康。
百岁时，人“五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”。
此时对应的是河图当中成数地十成土的阶段（5加5，归于中宫）此时大循环阶段，万物归于大地，此时的黄帝内经就讲，“百岁”的人的五脏六腑的气基本上已经消耗完，随时都要死亡的象征，人体的五脏六腑所藏的三魂七魄即将逐步分离，人的意识随之而去。
我们通过黄帝内经系统的论述，以及结合河图的的构造，易经全息几千年前就认为，一阴一阳之谓道，告诉我们任何一个地方、任何一个细节，任何一个构造，万物皆有阴阳，先天河图当中，也是有阴有阳，河图当中有生有成，有生有死，有进有退，有生有衰，在河图中的生数，就是人体生长的阶段：
顺序依次是先天生数：
1水对应十岁、
2火对应20岁、
3木对应30岁、
4金对应40岁，这个阶段是人体的生长发育期。
这个特殊的时期，就是宇宙五行原动力的一个元气，这个元气就是人的先天之本，先天的能量的储存、恢复以及人体自我生发的能力，往往这个时间的人不注重于自己的脾胃以及饮食，感觉上自己的身体能熬得住，但是就把肾元之气消耗的很大。
在河图中先天成数，就是人体生长的衰退期：
5土（8木肝气衰退，对应50岁）
6水（7火心气衰退、对应60岁）
7火（5土脾胃衰退、对应70岁）
8木（9金肺气衰退、对应80岁）
9金（6水肾元衰竭、对应90岁）
10土 （五脏衰退、对应100岁）
从5到10这个环节，都是以中宫的土为依托、为根基，就是脾胃的力量、中庸的力量，也就是营养的全面补充，年龄越大越要注意营养全面，否则，健康与生命随时被消耗完。
由此观察，人一出生，赖以依托的生命源头就是第一人的肾间动气，第二人既一生的脾胃吸收的营养能量，第三就是人生命里边，心性上能不能回归于婴儿，常放下，清空自己的程序，清空自己的垃圾，能不能常常做到每个方面的中庸之道；40岁以前，人的先天之本的肾气为主，后天之本脾胃营养的全面，加强人体先天肾源的恢复，人就越来越健康，40岁以后的健康，最主要是脾胃的消化能量，吸收能量为根基，为主导，但此时，如果脾胃保护不好，营养跟不上，人肾脏的先天动力就就会越来越弱，身体就会越来越差。
那么黄帝经当中所讲的，这个大的规律天人合一，同频共振的规律，但不是百分之百的规律，如果一个人的元气、五脏的能量，营养比较均衡充分，保养得比较好，经络畅通，精神与机体保持一个良好的运动养护循环，就会健康，那就会超过百岁或者更长。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是中华文化阴阳五行术数之根，被誉为“宇宙魔方”。
最早见于《尚书·顾命》说：“大玉，夷玉，天球，河图在东序”。
河图洛书暗藏的奥秘，通过一个简单特殊的符号，充分的表现在她的象、形、意、数、理、空间、结构里面。
《黄帝内经》中有许多关于人体生命、血气、生长、发育、性格的描述，如果看懂了易经的河图洛书，就会更清楚，更容易理解黄帝内经当中描述的人体规律、天人合一、宇宙规则共振的规律和描述，所以了解、看懂、明白了易经当中的河图洛书，也是解开黄帝内经更重要的一把金钥匙。
据考证，《黄帝内经》是当前现存最早的中医经典，经文中讲到了人身上的血脉，经络，骨髓，阴阳表里以及阐发人得病的根源，还有针灸的原理，以及对治的对症治疗的原理，以及人与自然的关系，如五运六气等等。
《黄帝内经》书的成型过程是一个漫长的过程，其中也有很多后人的一些增补，但大多数人，还是公认为起源于春秋战国时期，根据后人的考证，阴阳五行理论、河图洛书、方圆图的对应等的成熟时期，可看出《黄帝内经》是在历史长河中，是被后人不断补充进去的，理论的完善成熟期并不是仅仅春秋战国时期，可以看出《黄帝内经》的作者并非一人而写成的，开始于战国，成熟于两汉，应该在宋明时期，又有一些延续和发展。
从《黄帝内经》当中，我们可以看出，这些作者都是一些有“超能力”，或者说在某一个领域，有着精深造化的人，所写而成的，并且精通于阴阳五行、天地自然、天人合一的道理，最终通过多维的观察，写成此书，因为经络即使在当代科学这么发达的今天，也没有完全搞清楚经络的实质，但是经络是确实存在的，被无数为先人所证实，还有许许多多的奥秘需要我们当代或者后来的人需要去解密，去研究，在中华传统文化的学习传承当中，会发现，既要学习理论的知识，又要实践传承，更要在打坐、静定当中，去体悟生命，去观照生命，观照自己的五脏六腑、奇经八脉，在理论实践、体悟当中，相知相和，理解得更透彻，应用得更透彻。
《黄帝内经》当中讲人体的奥秘，我们可以看到与天地自然，地球是一个同频共振，相互参照的表述，如：
《素问·四气调神大论篇第二》：
夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；
故与万物沉浮于生长之门。
逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；
生死之本也；
逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。
从阴阳则生，逆之则死；
从之则治，逆之则乱。
反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；
不治已乱，治未乱，此之谓也。
《素问·宝命全形论篇第二十五》说：
岐伯曰：
夫人生于地，悬命于天；
天地合气，命之曰人。
人能应四时者，天地为之父母；
知万物者，谓之天子。
天有阴阳，人有十二节。
天有寒暑，人有虚实。
能经天地阴阳之化者，不失四时。
知十二节之理者，圣智不能欺也，能存八动之变，五胜更立，能达虚实之数者独出独入，呿吟至微，秋毫在目。
如人体小宇宙能量场、特定阶段的生命周期有两段重要的描述：
第一段描述与记录河图法则一致，描述人体五脏六腑的气血盛衰的生命周期，对应先天八卦，宇宙洪荒，开天辟地，阴阳和合，乾坤正配，咸起人伦，水火既济，恒德明序， 万物资生，坤厚载物，德合无疆，“天尊地卑，乾坤定矣。在天成象，在地成形。刚柔相摩，八卦相荡。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。”
第二段描述与与后天八卦能量场及洛书运行相符合，描述的是人体先天之本肾气以及元气能量的生发人体的男女盛衰长寿衰落周期。
举例如《黄帝内经-素问上-古天真论篇第一》描述了三个重要的部分的第二部分。
第一部分，古代人长寿的原因，以及当时包括现代都不落后的人体衰老早亡原因。
第二部分描述了，少男少女人体先天之本肾气以及元气能量的生发人体的男女盛衰长寿衰落周期。
第三部分描述了，关于养生、修真功夫的深浅，修练的功理，功法法则规律，虽然，简短扼要，但是奥妙无穷，后来许多的修行、功夫，都要以此作为一个重要的，因此第三部分是修行、修炼、养生层次的指导的指南针。
在此特别分享第第二段描述洛书与黄帝内经当中所讲的少男少女的生理的循环发育周期，重要的描述了人体先天之本肾气以及元气能量为本的人体的男女盛衰长寿衰落周期。
上古天真论篇第一
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
看到《上古天真论篇第一》有个疑问？
为什么女子七岁开始肾气起？女子生命周期为什么以七为一个循环；
男子为什么八岁肾气起，男子生命周期为什么以八为一个循环？
很少有人问津这个问题，也很少有人把这个问题解释得一清二楚，我们通过了解易经中后天八卦与人体的对应就明白了，它实际上还是对应了天地自然的法则规律，以及变化，通过这个特殊的符号，来讲人体的规律而已，并不是简单的来对对照易经的后天八卦，如果说简单对照了后天的易经八卦，但是与大部分人体的生理周期不符合，那就说明，要么八卦错了，要么黄帝内经里的文字，写的跟人体是不符合的，是牵强附会；符合的话，那就说明，少男少女的生理循环周期和易经的后天八卦的顺序，是天地自然以及地球频率共振的结果。
在易经里的先天八卦为万物和谐生命之体，正配是父亲对母亲，老夫对老妻，然后就是长男配长女，中男配中女，少男配少女。
在易经里的64卦当中，上经就是从乾坤开讲天地宇宙的法则规律，而下经34卦，就是讲咸卦，讲婚姻的开始，少男少女谈恋爱结婚的开始，一旦开始，就已经落入后天，落入洛书和后天八卦当中，这种阴阳互补、阴阳和合、乾坤正配的关系，在后天八卦当中的应用，就是风水当中的这个理气学说，包括故宫的建造、四合院、宗教寺庙的建造等；而在《黄帝内经》当中开篇《上古天真论篇第一》讲这个少男少女的生理周期，和后天八卦的数字完全是相应的。
看到了上图，我们就一目了然：
原来少女，对应是西方，对应的是七这个数字；
而少男，对应的就是东北方向，对应的就是八这个数字，
从另一个方面我们也会明白，中国古人讲，阴阳和合，少女为阴，得阳数而生命得以生发，少男为阳，得阴数而相成，阴中有阳，阳中有阴，互相抱守，就是这个概念，是符和中国古圣先贤所讲的“孤阴不长，独阳不生”这个千古法则。
我们学习过河图，知道左旋而生，是回到（九、七、五、三、一为阳数）1的位置，就是肾元阳气最旺的位置，在上图中则表示，是四象能量最旺的位置。
在此我们观察到女子的肾气的循环周期是七，一共七个周期，女子每隔七年，她的生命元气，以及心理、生理都会发生一个极大的变化。
第一个周期是生长期“女子七岁，肾气盛，齿更发长。”
第二周期，是阴阳和合期，故而14岁，"二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。"能量发育成熟，月经来潮，具有生育生生不息能量的开始。
第三周期，对应的是生发期21岁，“三七，肾气平均，故真牙生而长极。”，能量会均衡的发育生长，所以此时，人的身材、形体，都会稳定下来，是一个均衡期。
第四周期，对应的是四象能量最旺时期28岁，“四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。”能量到达1，生命肾元阳气最圆满的位置，此时人体的发育也达到了一个顶峰。《黄帝内经》-灵枢-天年第五十四》中“三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”说讲的是五脏周期，与生育周期提前两岁。
第五周期，对应的能量进入中宫，衰老的开始35岁，“五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。”此时我们发现阴气开始，女性为阴，又得阴气，所以，人开始衰老。
第六周期，对应的也是衰老期，回归阴位的时期42岁，“六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。”暗合数字也是阴数6的位置，故意在衰老的退化中。《黄帝内经》-灵枢-天年第五十四》中“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐”所讲的是五脏周期与生育周期落后两岁，女子从此身体有强还是变弱，共同的特点，就是头发开始变白。
第七周期，最后结束的时期49岁，“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”在上图中，我们可以看到，暗含的数字是4，也是阴数，周期结束，生育功能结束，女子的肾元阳气几乎消耗至尽。《黄帝内经》-灵枢-天年第五十四》中人 “五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”所讲的是五脏周期与生育周期对比来看，五脏周期，到此时，肝气弱，而女子以肝血为主，加上肾气生育周期结束，所以衰老周期加速。
通过上图可以看出，男子生育周期能量是8为一个循环，一共八个循环，到64岁结束，衰减的方式而退87654321。
第一个周期是生长期，“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”
第二周期，是阴阳和合期，故而16岁“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”此时男性的精子成熟进入青春期。
第三周期，对应的是生发期24岁，“三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。”这一段时间，是男子肾气生育能量比较均衡的发展时期，真的肌肉有力，身材定型。
第四周期，对应的是四象能量最旺时期32岁，“四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。”能量到达5，暗藏中宫土气最圆满的位置，男性的身体发展到了一个最高峰，从筋骨到肌肉是最强壮的时期。《黄帝内经》-灵枢-天年第五十四》中“三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”所讲的是五脏周期，与生育周期落后两岁。
第五周期，对应的能量进入中宫，衰老的开始40岁，“五八，肾气衰，发堕齿槁。”《黄帝内经》-灵枢-天年第五十四》中“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐”所讲的是五脏周期与生育周期同步，男子从此身体有强还是变弱。
第六周期，对应的也是衰老期48岁，“六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。”
第七周期，对应的更加衰退期56岁“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。”《黄帝内经》-灵枢-天年第五十四》中人 “五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”所讲的是五脏周期与生育周期对比，在此时同步，男子肾气生育能力下降，肝胆功能气血下降，人的经络、形体都在逐步下降。
第八周期，最后结束的时期64岁“八八，则齿发去。”最后一个周期结束。到最后对应暗藏数字1的时期，刚刚就是“孤阳不长”的时期，生育功能周期结束。
身体细胞修复的过程就像《桃花源记》中开篇说的那样：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。但是很多人往往因为见效慢而放弃了，其实并非如此，只是身体很多细微的变化我们因为太大意并没有察觉到。
以下是身体各器官细胞的更新周期
1.肝的更新周期：5个月
只要血液供应充足，肝自我恢复和再生的能力是惊人的。这意味着它的把毒素排出体外的重要工作可以继续下去。如果你奇怪为什么就连酒鬼的肝功能有时候也会提高，这是因为肝细胞只有150天左右的寿命。英国莱斯特皇家医院的肝脏外科医生大卫·劳埃德解释说：“我可以在一次手术中切除患者肝脏的70%，只要2个月的时间，大约90%的肝就会长出来。”
但是，酗酒者的软组织细胞(肝脏的主要细胞)可能会逐渐受损，形成疤痕组织——也就是“硬化”。因此，虽然健康的肝可以不断自我更新，而硬化损伤是永恒的，有时甚至是致命的。
2.味蕾的更新周期：10天
英国牙医协会的科学顾问达明·维穆斯莱教授解释说，舌头上有大约9,000个味蕾，帮助我们感受甜、咸、苦或者酸味。味蕾本身是舌头表面细胞的集合，每个味蕾有大约50个味觉细胞。味蕾一般只需要10天到2周便会自我更新一次。但是，任何引起发炎的因素如感染或者吸烟都会损害味蕾，影响它们的更新，减弱它们的敏感性。
3.大脑的更新周期：和你的寿命相同
英国巴特与伦敦医院的神经外科专家约翰·瓦德莱指出，能持续终身的大多数细胞是在大脑中发现的。瓦德莱说：“我们的脑细胞约有1,000亿个，出生时数量已固定，我们大脑的大部分不会随老化而自我更新。”事实上，我们的确会损失细胞，这就是患上痴呆症的根本原因以及头部受伤破坏性很大的原因。瓦德莱说：“但是，大脑有两个部位的细胞会自我更新，支配我们嗅觉的嗅球和用于学习的海马状突起。”
4.心脏的更新周期：
之前人们一直以为心脏不能自我更新。但是，纽约医学院的一项研究发现，心脏上布满不断自我更新的干细胞，它们一生中至少更新2到3次。
5.肺的更新周期：2到3周
英国肺脏基金会副主席基思·普罗斯解释说，肺细胞不断自我更新。但是，肺有不同的细胞，它们的更新速度不同。位于肺部深处的用来交换氧气和气体的气泡或者气囊细胞更新过程稳定，需要约1年的时间。与此同时，肺部表面的细胞必须每隔2到3周进行自我更新。普洛斯博士说：“它们是肺的第一道防线，因此必须快速更新。”肺气肿会阻止这种更新，因为这种病源自气泡的破坏，肺壁上形成了永久性的“洞”。
6.眼睛的更新周期：和你的寿命相同
眼睛是身体中为数较少的在你的生命期间不会改变的身体部分之一。眼部唯一不断更新的部位是角膜。英国视光师学院的院长罗伯·霍根表示，如果角膜受损，它能在24小时内复原。霍根说：“角膜必须有一个平滑的表面，这样才能很好地聚光。这就是这种细胞更新那么快的原因。”不幸的是，眼睛的其他部位不是这样，随着我们的老话，晶状体会失去弹性，这也是随着年龄的增大我们的视力越来越差的原因。
7.皮肤的更新周期：28天
皮肤的表层皮每隔2到4周会自我更新一次。这种快速的更新是因为皮肤是身体的外层保护，它容易暴露在损伤和污染中。尽管皮肤在不断更新，我们仍会随着年龄的增大长满皱纹。那是因为随着逐渐老化我们的皮肤失去了胶原蛋白和弹性。上皮细胞是人体中很活跃的细胞，它不断的死亡和生长。身体不经常洗澡，会感觉到皮肤上有“泥”，这个“泥”实际是凋亡上皮细胞的“尸体”。
8.骨骼的更新周期：
英国曼彻斯特皇家医院的骨质疏松专家彼得·塞比解释说，骨骼会不断自我更新。完成这一更新需要。破骨细胞将老旧的骨头分解，造骨细胞负责制造新的骨组织。因为身体中的更新速度不同，老旧骨头和新骨头始终同时存在。到中年后，骨骼的更新速度会减慢，因此我们的骨骼倾向于变薄，这就是骨质疏松形成的原因。
9.肠的更新周期：2到3天
肠上分布着肠绒毛，这些肠绒毛是小的手指状的触角，可增大表面积帮助肠吸收营养。巴特与伦敦医院的免疫学教授汤姆·麦克唐纳德解释说，它们更新速度极快，每2到3天更新一次。这是因为它们经常暴露在化学物如分解食物的高腐蚀性胃酸中，因此它们通常饱受折磨。肠的其他部分通过一层粘液进行自我保护，虽然这种屏障无法长久抵御胃酸，所以，这些位置的细胞的自我更新频率为3到5天。
10.指甲的更新周期：6到10个月
指甲由富含角蛋白的细胞构成。手指甲每个月会生长3.4毫米，大约是脚趾甲生长速度的两倍。脚趾甲的完整生长需要10个月，但是，手指甲的完整生长只有6个月。这可能是因为它们有较好的血液供应，循环因此较好的缘故。年轻人和男人的指甲生长速度更快，这可能是因为他们的循环较好。奇怪的是，小指的指甲生长速度比其他手指甲的生长速度慢得多，但是，其中原因尚不清楚。一般而言，指甲的生长速度还与年龄和疾病有关，如牛皮癣，它会影响指甲生长产生的组织。
11.头发的更新周期：3到6年
毛发恢复专家贝萨姆·法加博士解释说，头发的寿命取决于它的长度，但通常每个月头发会生长1厘米。女人每根头发的生长时间可达6年，男人的头发会长3年。眉毛和睫毛的更新频率为6到8周。
12.红血球的更新周期：4个月
红血球是身体的重要输送系统，为肝脏组织输送氧气和排出废物。它们的更新频率为4个月，当肝脏排出了残留的健康血红细胞所必须的铁，脾脏中残留细胞就会毁灭。因为会因受伤和女性月经受损，所以，身体经常会合成更多红血球。生命周期80-120天，我们每天有300百万个红细胞凋亡，同时也有相同数量的红细胞生长。红血细胞没有细胞核，所以它不能分裂，它的生长由骨髓中造血干细胞分裂而成。血红细胞是氧和二氧化碳的载体。贫血是由血红细胞不足所造成。
13.白血球的更新周期：13-20天。
它也是由骨髓干细胞分裂生长。当身体内遭到病毒或细菌的攻击产生炎症时，白细胞的分裂就会速度分裂增加。我们在化验血时，白血球增高时，医生会告诉你有炎症了。白血病是由于白血细胞的干细胞无止境的产生白细胞，破坏了血液的结构，造成人体各系统的平衡关系。艾滋病是由HIV病毒攻击白细胞，破坏了人体的防御系统，使身体没有抵御外来病毒或细菌的能力。
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颠倒五行
颠倒五行
五行是自然界物质的分类方式，顺应五行相生顺序是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，这叫达盗伐五行，违背自然规律；颠倒五行就是水生金，金生火，火生土，土生木，木生水，颠倒五行可以顺应自然规律。
中文名
颠倒五行
五行
自然界物质的分类方式
顺应五行相生
顺序是水生木、木生火、火生土
别名
这叫达盗伐五行
“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，是道教修炼长生不老的方法。
这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。
中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根据五行平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，医生会治肾而不去管肝。这是西医与中医的区别。道家继承了中医的这个思想，认为人的五脏分布位置按五行分析，实际上是不合理的。所谓不合理主要就是“水”在下而“火”在上，这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，常人只能顺着自然的安排，活着。这就是“顺成人”的意思。
道教认为，如果改变了人的五脏的这种五行关系，使“火”在下，就是水和火颠倒一下，
生命之火就有根基，人就可以长生了。颠倒就是所谓“逆成仙”的基本思路。
俗话中所说的五行是水能生木，木能生火、火能生土、土能生金、金能生水。
颠倒五行就是天道五行：土能生木、木能生水、水能生金、金能生火、火能生土。天道五行可以让万物自然有序进行，和谐相处。
土能生木，湿润的土，土中有水，适合蚯蚓生存，因此植物的根系发达，草木得太阳之温煦才会茂盛。
木能生水，草木茂盛的地方水土就会得到涵养，夜间草木从大气中吸收水分，把他送到根部，白天在日光照射下，通过导管把土壤中的营养液送到树叶进行光合作用，然后通过筛管把合成的营养物送到根部，这样循环往复，空气中的水汽就会增多，水上于天则为云，云受冷则降为雨水。
万象都不能脱离天道五行的规律，这样认识自然也了知人体。
水能生金，有水的地方，金子才会储存，因为金水不分家，金子还需要水的淘洗才可以显现，所以水生金。
金生火，现代人已经不知道火的来源了，几十年前没有火材、打火机等现代取火工具时，取火是用火石（二氧化硅）碰撞取火。
火生土是不争的事实，可燃物被火焚烧后的残渣就是土的原料，所以天道轮转循环无端。
同时，佛说万法皆因心想生，也就是说都是心的化现，因此只有原始的、善良的、也就是没被愚痴学说染污的心才会爱护本来美好的自然，这样万物才会有所依。
就象土为诚信之性德能生木之仁爱，仁爱之心又会生慈悲之水，水又会荡涤出净湛的本性慧光（金是纯洁的象征），纯洁之心（金）可以生出火温暖十法界。
天道五行与人体五行的生理关系是湿土能生草木，草木茂盛皆赖土厚有水阳光明媚，表现在人体脾喜湿而恶燥，肠胃之消化皆赖肝胆（木）之疏泄，而这些皆以肾中之精为本，心中之火为火种。草木有情能把坚地（金）疏松，也就是木能克金，表现在人体就是是肝木气血充盈，荣通百脉，升发清阳，肺金才得以将津液气血肃降输布。凡是草木茂盛的地方，溪水潺潺，这就是木能生水。寒凉秋风克之炎炎烈日，也就是金能克火，表现在人体，就是从水果蔬菜中获得的汁液可以润肠宣肺，以此大便湿润而成形，呼吸顺畅，鼻腔湿润而不燥，咽喉清利。炎炎烈日水分蒸发为水气，水量减少，表现在人体，起心动念煎灼肾中精汁而导致火水未济而失眠。
因此学习中医就要观察自然，自然是人类灵魂的工程师，也是人类的导师。
“草木有情能把坚地（金）疏松，也就是木能克金，表现在人体就是是肝木气血充盈，荣通百脉，升发清阳，肺金才得以将津液气血肃降输布。”
木能生金，表现在人体就是肝脏把从小肠吸收的营养物质送到肺脏转化成氧和血红蛋白，以此气血枉相。木能克金就是草木可以疏松土壤，也可调整气血的含量。
