(-07-23 10:00:26)
原文地址:马贺山:夏朝文字辨析作者:老马识途
马贺山:夏朝文字辨析【初稿】
最近,我在华夏人谢东凌的博客上,看到了一组图文并茂的玉版片,据谢东凌研究鉴定,这是夏代的玉版片,我想在文字方面,进一步确认一下,他判断的是否准确,这真是夏代的玉版片吗?
是不是夏代的玉版片,看一看文字便能作出辨别。
第一版:原野图
第一版:
谢子展老师译文和解释为:“行有用张。”
“鸟飞、马驰、叶舒都是张,一种自由的精神”
我基本上同意谢子展老师译文和释义,其中有两个字,稍有不同,第一个字我释弗。在商朝甲骨文里,弗字与今天的弗字一样,已定型。而在【禹王碑】里,第五行从第二字“水庐弗长”,即水到房前不要再涨了。弗即不,只有人才会发出不声。弗与人有关,与箭杆无关。第一版的第一个字弗的字形与【禹王碑】上的弗字是一样的。在徐中舒主编的【甲骨文字典】里,弗字被解释为箭杆被绳子捆住是为了矫正,我认为箭杆本身就是直的,无须矫正,箭杆也不会发出不声。所以徐中舒先生对弗的解释不确。而在夏朝【禹王碑】文字中,人字有各种不定型的写法,其中有一种‘了’字内点一点,这种写法只有在夏朝文字中,才有的,在商朝甲骨文中,人字是人的身子和一只胳膊的侧面形状,在金文中也是如此。现在我们再来看玉版上的弗字,此字由两个人组成,是两个断头人组成,再断头之前,他们一定会发出抗议:不!这就是弗字的由来,以后又演变为用一根绳捆住两个人,也会发出不声。此字再演变,就变成了一根绳捆住两个人的身子,头部省略。徐中舒先生不清楚这个演变过程,视两个身子为箭杆了。
管中窥豹,略见一斑。
释文:弗子用张
释义:教化学子宜用自然、开放的办法。第二版:夷人狩猎图
第二版:
释文:再采企享
释义:再采供果,祈盼神灵享用。
第三版:捉鸟图
第三版
释文:交能禾·夙庐昃
合力田猎,从早到晚离家。
第四版:捉鸟图2
第四版
释文:禾乞交有
释义:和睦相处,喜结连理。
第五版:舞蹈图
第五版:
释文:采俟巫能
释义:辨别吉凶啊,是巫师本事。
第六版:斗蛇图
第六版:
释文:洹休纪交
释义:洹人平时喜欢交流舞蛇技艺。
第七版:兵士驾车图
第七版:
释文:庐行伋
释义:回家急行。
这里的行字,是两个人形。意指两个人走到一起为行,这是行的本意,动词。而商朝甲骨文的行字,是指十字路口,名词,显然是引申义,是后来的文字。
两个人组成的行字,在商朝甲骨文之后,就从来未出现过,由此看来,这种文字定在商朝之前的夏代,理由是充分的,也毋庸置疑。
第八版:贵族出游图
第八版:
释文:子昃能孙
释义:男子黄昏时备车去接有出息的孙子。
第九版:访亲图
第九版:
释文:昃企休止。
释义:日西斜,盼着休息。
以上的九版文字,我已酝酿了一段时间,怕误人子弟,久久不敢拿出来,后来考虑再憋宝,也憋不出什么花样来,不如干脆拿出来,请大家品头论足,对修改也有好处。
另外还有一个字,那就是交字,在写法上,与商朝甲骨文的交字大相径庭,廻然不同。在三版、四版、六版中,都有这个字。商朝甲骨文的交字是一个人两腿交叉形,而玉版上的交字则是屋顶下有两个交颈的人形,交,合也,欢也,即象形又会意,这个交字,让我们看到了商朝甲骨文之后看不到的文字,从而判断这些文字为夏朝文字或夏朝以前文字,并不为过。而将这些玉版定在夏朝,也是合适的。我为谢东凌能收藏到如此精美的夏朝玉版,感到非常高兴,它比当今的任何一件古代的艺术品价值都高,它让我们看到了夏朝人的生活图景,看到了夏人的工艺美术,看到了夏朝的文字,它所给予我们的东西,比实际玉版上的还要多。
综上所述,玉版上的文字,是篆字,是蝌蚪篆,是夏篆,与【禹王碑】上的文字多么吻合,它们是一个时代的东西,如果一个人的心,放正了,不带有色眼镜,不会得出相反的结论。
谢谢收藏、鉴定家谢东凌先生的无私收藏。