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圣索菲亚大教堂告诉了我们什么?

时间:2020-07-14 05:49:42

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圣索菲亚大教堂告诉了我们什么?

看我文章的很多读者都说我的研究与任何专家学者都不一样,说我总是能发现别人发现不了的内容,并且往往是颠覆性的内容,往往是与史册记载大相径庭的内容,往往是我个人独立研究的内容,往往是历史的真相与原貌,他们都想知道我研究的秘诀是什么?

不以任何史册记载为准!

只看实物、遗址、铭文!

这就是我的研究秘诀!铭文的内容是什么、实物器型体现了什么、遗址的文化特征是什么、综合反映出来的文明性质是什么?所以,在我的文章中几乎没有参考文献的引用,全部都是我自己独立研究的体会和结果。如果耶稣传说先入为主,我就分析不出来“IC、XC”的真实意思,如果被常规认知所主导,我就不知道天使究竟是什么,如果我相信司马迁的赘述,我就得不到秦始皇就是黄帝的结论,如果固步自封、画地为牢,我就破解不了古汉字,更破解不了古字母文字!放飞思想,求真务实,一切以科学为准,以真理为信仰,这就是我的研究秘诀!我不想当网红,也不为粉丝写文章,更不被他人的观点所左右,我就是我,我怎么研究的,我就怎么写,没有研究的,一个字也不写!自己不知道的内容,更不会写!耶稣画像部分内容的破解,天使画像的整体破解,破解资料的来源都是土耳其拜占庭时期的圣索菲亚大教堂,由此我不禁要问这个圣索菲亚大教堂究竟是做什么的?如此奢华又规模庞大的建筑只是为了传教那么简单吗?

拜占庭帝国就是东罗马帝国,公元395年-1453年,前后历时长达一千多年,但圣索菲亚大教堂的最初建造却是在公元325年的君士坦丁大帝时期,建造中期曾遭战火损毁,最终完工于拜占庭时期的公元537年。

这是圣索菲亚大教堂的一幅穹顶画,中央的圆形图案中是一只羊的造型,其体现的是标准,因为羊是标准与祖法的化身和形象化。你只要看看湖南宁乡出土的青铜器四羊方尊就会明白羊形象的意义了。

湖南宁乡出土的青铜器四羊方尊

圆与羊造型的结合体现的是:满足标准就能成功并实现美好愿望!因为羊造型的本身就是满足标准进入祖法记载的意思,祖法记载就是美好愿望的最终达成。

圆形四周是四个相同姿态的人物托举形象,上面一个代表标准的大圆,下面一个代表标准的小圆,从上下大小关系上来说,以上以大为主,以小以下为次,上部托举的大圆是标准,下部脚下的小圆是标准的祖法,这就是我们前文中所说的天圆地方的真实理念,以标准为大,以祖法记载为次!托举的双臂代表的是左右,这一点在小佛像的结构分析中我们已经说过,上部大圆代表的是标准,下部小圆代表的是标准的祖法,这样的布局结构也出现在新疆阿斯塔娜出土的伏羲女娲帛画之上。他们体现的都是天圆地方的真实理念,而不是现在认识中的天圆地方!

新疆阿斯塔娜出土的伏羲女娲帛画

以标准为大,以祖法记载为次的天圆地方理念是说给别人听的,是给那些想进入祖法记载的邦国听的,是给那些想成为邦国的人或民族听的,由于国外没有祖法记载一说,只有能不能成为邦国的可能性,所以这个天圆地方的理念是告诫那些想成为邦国的各个民族应该首先满足标准,然后才能成为邦国!所以,中央圆形周围的四个托举人物表示的是:众多想成为邦国的民族!圣索菲亚大教堂这幅穹顶画的整体意思是:要想成为邦国就必须满足标准!简而言之就是“天圆地方”!以标准为大,以实现美好为次!只要满足了标准,就一定能实现美好!这个美好就是中央圆形中的“羊”!

圣索菲亚大教堂穹顶画

天圆地方,实现美好愿望!

这是圣索菲亚大教堂的另一幅穹顶画,布局结构与上一幅画基本相同,也是中央一个圆形,四周分布着同样内容的图案。但中央圆形图案中的不是“羊”而是古汉字帝王或帝国的“帝”字!现代英国的米字旗表示的就是这个意思。关于古汉字“帝”字的解读我们将在后续的文章中作详细的讲解。

穹顶画中央圆形四周的图案都是一样的,都是四条鱼形规则的围绕着两个方形图案,鱼嘴的前部都有一个“标准”的表示图案,每个“标准”对应的都是正方形的直角端,而不是直角边,这是彻头彻尾的中国古汉字表示方式,这是完完全全的中华文明元素!菱形与正方形的叠加表示的是成为邦国,鱼形和周围图案的结合表示的是:改变自己,追求标准,或是依照标准,去除野蛮旧习。四条鱼形表示想成为邦国的追随者众多,菱形与方形的叠加表示邦国的数量众多,另外四条黑色的小鱼对应的都是黑色的三角形,表示不能成为邦国的民族群体。这样的图案布局真的让人叹为观止!更令人赏心悦目!即使在我们中国的国内也很难见到如此高端娴熟的古汉字运用,可以说这个图案布局体现了我们中华思想和中华古汉字所有的精华部分。众多的追随者,众多的邦国,还有不能满足标准成为邦国的少部分,所以这个图案的整体意思是:邦国众多,万民追随!中央圆形之中是“帝”字!圆形周围有四个相同的图案,表示的都是“邦国众多,万民追随”的意思,所以四个图案在意思不变的情况下表示的是数量的极值!就是无限量大的意思。充分的显示出了帝国扩张的野心与壮志。圣索菲亚大教堂穹顶画邦国众多、万民追随、君临天下!通过对圣索菲亚大教堂两幅穹顶画的分析,一幅表示的是:天圆地方才能成为邦国,才能实现美好!另一幅表示的是帝国的雄心壮志,要无限扩张,要君临天下!两幅穹顶画的表示方式都是我们中国古汉字娴熟高端的表示方式,都是我们中华文明的文明元素,都是我们中华思想的具体体现,都是我们中华上古文明管理方式在海外的翻版!两幅穹顶画,一幅体现的是内政,如何成为邦国,一幅体现的是扩张的野心,两幅穹顶画没有体现一丝一毫的宗教内容,更没有传教的内容,可以说全部都是帝国的大政方针!由此我认为圣索菲亚大教堂不是为了宗教而建造,而是当时帝国的国家管理机构或最高权力机构!因为在这里不但拥有邦国的审批权,还拥有扩张所必需的战争决定权!圣索菲亚大教堂帝国最高的管理机构和权力机构!宗教是如何形成的?是先有政治还是先有宗教?宗教会不会因为政治而产生呢?因为政治本身就是宗教的另外一种形式。另外,我真的很想知道曾经的古罗马文明和古希腊文明到底是一种什么样文明性质的文明?为什么有那么多的中华文明元素?为什么能够如此高端娴熟的使用古汉字?我们今天认识中的古罗马历史和古希腊历史难道说都错了吗?难道说是我们中国人的后裔创造了整个西方文明吗?一切的一切,现在还不能得出肯定的结论,还需要更多的发现和更多的解读,还需要更多坚实有力的证据!但有一点我十分清楚,今天的西方人根本读不懂从前的表意图案,更读不懂从前表意的字母文字,甚至于他们都不知道从前的文明是表意的文明!他们只能将象形发挥的淋漓尽致,他们只能将人物画的栩栩如生,但他们理解不了画像背后的深意!

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