丁村在襄汾县城的南边，从襄汾汽车东站（政务大厅）走，距离有9公里，公交6路2块，终点就是丁村。这车又都是整点返回县城的，卡好时间，不徐不疾，丁村的2国保从容拿下。丁村遗址在村口公交站往南200米，那一片都曾是祖先的地产，没诗情画意，一望无垠的庄稼地而已。
回望几百万年前的西侯度、元谋等等族群，遥远的已近逼破时空想象的临界。直立和思维，证明他们已不是动物的智慧低配版了。丁村遗址属于旧石器时代的中晚期，上世纪50年代治理田野发现的，为10万年前猿人所有。万年只是宇宙的微计量，相比于西侯度，丁村人不过是襁褓哺婴，5千岁的华夏人连小蝌蚪都不是。
我们今天的现代人约1.3-5万年前出现，而丁村人正走在进化的颠簸坎坷路上。文明都是循序渐进，如花次第开放，黑暗中总有那一束光电要释放，照亮的就是祖先生命演进的路程。物相是一种不拘的形态，万踪寂灭也有遗痕，这些智人文化的残留就是石器和化石。
很多遗址都没有直接性乐趣，丁村也是如此。国保碑伫立的泥泞不堪的田地高处，证明的就是祖先居住过的户籍地。触摸，不是我们要认祖归宗，我们怎么来的，只是学术需要，我们走向哪，却是一个思考。田畴沃野，万物滋养，生生不息待以持恒维久。
丁村是中国历史文化名村，丁村遗址的人不姓丁，丁村却是丁姓的聚居村，他们也是明代从豫省襄城移民过来的，扎根400多年不动摇，也演化成了土著原民。丁村民宅有国保院落40余座，受保护的都有铭牌，这点值得夸赞。如果不买门票，进村也是免费的，只是个别庭院有碍。
以村中心的观音堂为原点，建筑四周幅散，北边多为明代，中间和南边都是清代及后期的，时间从明万历跨越至民国，既是村发展史也是建筑史。格局为四合院布局，有门庑、正房和东西厢房，屋顶为悬山或硬山，素瓦覆盖。有产者墙厚院宽楼高，砖木石三雕精致，更强调文化品位和自我特性。“坦荡”院中还有繁复的木雕牌坊，这在民居中是罕见的。
民居大多修缮一新，有的套院已人去楼空变成了旅游景点，弄些民俗以斥其中，用来丰满没有人气的空间。有的房子变成了丁村文化陈列馆，展出的似乎像真的丁村人头骨化石和石器等。有的院子依旧有人住，生活是进行式状态，他们也不嫌计游人打扰。还有的房子如9号院，华丽的外表已包不住内心的颓败。房屋在用，就是它生命延续的营养。
丁村还比较大，但总漂浮着清寂感，走在小巷里，只有自我形影相伴。老人在门口小聚唠话，叫卖声唱起，这些都是生活的本真。再回望村外的已石化的老丁村人，那几万年的日子不知是怎么熬下来的。人都在日出日落的交错中行走，直至化作大地里的膏泥沃土，古往今来只如此。
