《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。
《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。
对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。
愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处。如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读。在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。
国风·王风
王风：周平王宣臼（公元前770—前720）东迁洛邑（也称王城，今河南洛阳市），势力衰落，名义上是王，实际地位和列国相等。《王风》就是东周洛邑一带的民歌。包括《黍离》等十篇，都是东周的作品。
【风-065】黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
【题解】
《毛诗序》说周人东迁后行役到故都，见宗庙宫室，平为田地，遍种黍稷。他忧伤彷徨，“闵周室之颠覆”，因而作了这首诗。此说在旧说中最为通行，但从诗的本身体味，只见出这是一个流浪人诉忧之词，是否有关周室播迁的事却很难说。所以“闵周”之说只可供参考而不必拘泥。
【注解】
1、黍：小米。离离：行列貌。
2、稷：高粱。头两句是说黍稷离离成行，正在长苗的时候。“离离”和“苗”虽然分在两句实际是兼写黍稷。下二章仿此。
3、迈：行远。行迈：等于说“行行”。靡靡：脚步缓慢的样子。
4、中心：就是心中。摇摇：又作“愮愮”，是心忧不能自主的感觉。
5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求：这两句说，了解我的人见我在这里徘徊，晓得我心里忧愁，不了解我的人还当我在寻找什么呢。
6、悠悠：犹“遥遥”。
7、此：指苍天。人：即“仁”（人、仁古字通），问苍天何仁，等于说“昊天不惠”。
8、第二、三章的头两句是说黍稷成穗结实。从抽苗到结实要经过六七个月。不过苗、穗、实等字的变换也可能是为了分章换韵，不必呆看作写时序的变迁。
9、噎（椰yē）：气逆不能呼吸。
【余冠英今译】
黍子齐齐整整，高粱一片新苗。步儿慢慢腾腾，心儿晃晃摇摇。知道我的说我心烦恼，不知道的问我把谁找。苍天苍天你在上啊！是谁害得我这个样啊？
黍子排成了队，高粱长出了穗。步儿慢慢腾腾，心里好像酒醉。知道我的说我心烦恼，不知道的问我把谁找。苍天苍天你在上啊！是谁害得我这个样啊？
黍子整整齐齐，高粱长足了米。步儿慢慢腾腾，心里像噎着气。知道我的说我心烦恼，不知道的问我把谁找。苍天苍天你在上啊！是谁害得我这个样啊？
【风-066】君子于役
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
【题解】
这诗写丈夫久役，妻子在家怀念之情。每当家禽和牛羊归来的黄昏时候便是她想念最切的时候。
【注解】
1、君子：妻对夫的称谓。于：往。役：指遣戍远地。
2、曷至哉：言何时归来。
3、埘（时shí）：凿墙做成的鸡窠叫做“埘”。
4、来：古读如“厘”。
5、不日不月：不可以日月计算。这是“不知其期”的另一种说法。
6、有：读为“又”。佸（活huó）：会。“又佸”就是再会。
7、桀（杰jié）：“榤”的省借，鸡栖息的横木。
8、括：与“佸”字变义同。牛羊下来而群聚一处叫做“下括”。
9、苟：且。且无饥渴是希望他无饥渴而又不敢确信。
【余冠英今译】
丈夫当兵去远方，谁知还有几年当。哪天哪月回家乡？鸡儿上窠，西山落太阳，羊儿牛儿下了冈。丈夫当兵去远方，要不想怎么能不想！
丈夫当兵去得远，多少月呀多少天。几时团来几时圆？鸡儿上窠，太阳落了山，羊儿牛儿进了栏。丈夫当兵去得远，但愿他粗茶淡饭不为难。
【风-067】君子阳阳
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！
【题解】舞师招呼他的朋友共同歌舞游乐。
【注解】
1、阳阳：通“洋洋”。
2、由：从，入。
3、只且（居jū）：语助词。
4、陶陶：快乐貌。
5、翿（道dào）：羽旄制成的舞具。
6、敖：游嬉。
【翻译】
君子得意喜洋洋，左手拿着大笙簧，右手招我去游逛。尽情歌舞真欢畅！
君子得意乐陶陶，左手拿着野鸡毛，右手招我去游遨。尽情歌舞真逍遥！
【风-068】扬之水
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉！曷月予还归哉？
【题解】周平王东迁洛邑，派兵戍守申、许、吕几个小国，防备楚国侵略。久不换防，戍卒怨恨，希望早日回去。
【注解】
1、扬：水流激扬貌。
2、彼其之子：那个人，指妻子。
3、戍（树shù）：屯丘以守。
4、申：古国名，《毛传》：“申，姜姓之国，平王之舅。”在今河南唐河县。
5、甫：古国名，即吕，在今河南南阳县。
6、许：古国名，在今河南许昌市。
7、予：我。
【翻译】
悠悠河水向东流，一捆柴草漂不走。想起那个意中人，不能同把申地守。日思夜想无时休，啥时回家能自由？
悠悠河水流向东，一捆黄荆漂不动。想起那个意中人，我守甫地不相逢。日思夜想情难控，啥时我能回家中？
悠悠河水流不已，一捆蒲草漂不起。想起那个意中人，不能同我守许地。日思夜想愁无比，啥时我能回故里？
【风-069】中谷有蓷
中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。
【题解】荒年饥馑，妻子被丈夫遗弃，走投无路，只有悲叹哭泣。
【注解】
1、蓷（腿tuǐ）：益母草。
2、暵（汉hàn）：晒干。
3、仳（劈pǐ）离：别离。
4、嘅（慨kǎi）：叹。
5、脩（修xiū）：干枯。
6、条：长。歗（效xiào）：号。
7、不淑：无用。
8、湿（读为七qī）：借字。将要干，未全干。
【翻译】
益母草生山谷间，天旱不雨渐枯干。有个女子遭离弃，唉声长叹心里烦。唉声长叹心里烦，嫁个男人太艰难。
山谷里生益母草，天旱不雨渐枯槁。有个女子遭离弃，唉声长叹心烦恼。唉声长叹心烦恼，嫁个男人太不好。
益母草生山谷里，天旱不雨渐枯死。有个女子遭离弃，愁苦无诉暗抽泣。愁苦无诉暗抽泣，纵然悲叹来不及。
【风-070】兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
【题解】
这诗是小民在徭役重压之下的痛苦呻吟。诗人觉得他从生到这诗上来就落在统治者的罗网里，天天做牛马，处处是灾难，逃脱的办法唯有一死。
【注解】
1、爰爰：犹“缓缓”，宽纵貌。
2、离：遭，也就是著。罗：网。这里将兔比享受着自由的人，雉比自由被剥夺的人。
3、无为（古读如讹é）：指无劳役。“为”和“徭役”的“徭”古同字。
4、罹（古读如罗luō）：忧。“百罹”是说多种忧患。
5、尚：犹“庶几”，表希望的意思。吪（俄é）：动。这句是说但求长眠不醒，也就是不愿再活着的意思。下二章末句意同。
6、罦（孚fú）：附设机轮的网，又叫做覆车网。
7、造：营造。“无造”也就是说没有劳役。
8、罿（童tóng，又读冲chōng）：捕鸟网名。
9、庸：劳。
10、聪：闻。
【余冠英今译】
兔儿自由自在，野鸡落进网来。听说我们上代，甭为官府当差；打我来到世上，到处都有迫害。睡吧永远睡吧，从此不把口开！
兔儿自在逍遥，野鸡上了圈套。听说我们上代，没有许多营造；打我来到世上，千般苦难跟牢。睡吧永远睡吧，双眼一闭拉倒！
兔儿不慌不忙，野鸡进了罗网。听说我们上代，劳动有个限量；打我来到世上，千辛万苦都尝。睡吧永远睡吧，落得耳根清爽！
【翻译】
兔子行动不着急，野鸡落进罗网里。当初父母生我时，没有战争无劳役。偏偏在我出生后，百种忧患都遇齐。但愿长眠身不起！
兔子行动不慌忙，野鸡不幸落进网。当初父母生我时，没有事故没灾殃。偏偏在我出生后，百种忧患都碰上。但愿长眠眼不张！
兔子行动多悠闲，野鸡落网遭了难。当初父母生我时，没有劳役无忧患。偏偏在我出生后，凶险齐生不得安。但愿长眠听不见！
【风-071】葛藟
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。
【题解】一个流浪者埋怨得不到别人的同情和帮助。
【注解】
1、葛藟（蕾lěi）：野生藤蔓。
2、浒：水边。
3、涘（饲sì）：水边。与“漘（纯chún）” 意同。
4、有：通“友”，友爱。
5、昆：兄。
【翻译】
连绵不断野葡萄，蔓延生长在河滨。远离兄弟别亲人，却把他人叫父亲。就把他人叫父亲，无人对我肯关心。
连绵不断野葡萄，蔓延生长在河傍。远离兄弟别亲人，却把他人叫亲娘。就把他人叫亲娘，无人亲我无人帮。
连绵不断野葡萄，蔓延生长在岸边。远离兄弟别亲人，对着他人把哥喊。对着他人把哥喊，无人过问无人怜。
【风-072】采葛
彼采葛兮。一日不见，如三月兮。
彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮。一日不见，如三岁兮。
【题解】
这是怀人的诗。诗人想象它所怀的人正在采葛采萧，这类的采集通常是女子的事，那被怀者似乎是女性。怀者是男是女虽然不能确知，但不妨假定为男，因为歌谣多半是歌唱两性爱情的。
【注解】
1、萧：植物名，即香蒿。萧有香气，古人采它供祭祀。
2、三秋：通常以一秋为一年。谷熟为秋，谷类多一年一熟。古人说“今秋”“来秋”就是近年来年。在这首诗里“三秋”该长于“三月”，短于“三岁”，义同“三季”，就是九个月。又有以“三秋”专指秋季三月的，那是后代的用法。
3、艾：即香艾，菊科植物。烧艾叶可以灸病。
【余冠英今译】
那人正在采葛藤。一天不见她，就像过了三月整。
那人正在采蒿香。一天不见她，就像三季那么长。
那人正在采苍艾。一天不见她，就像熬过三年来。
【翻译】
姑娘采葛在山上，一日不见心里慌，就像相隔三月长。
姑娘采蒿在山丘，一日不见心里忧，就像相隔已三秋。
姑娘采艾在山间，一日不见心不安，就像相隔已三年。
【风-073】大车
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊，岂不尔思？畏子不奔。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如噭日！
【题解】少女热恋情人而有所顾虑，并表明自己的决心。
【注解】
1、槛槛：车行声。
2、毳（翠cuì）衣：古代冕服。如菼（坦tǎn）：如菼之绿。菼，初生之荻。
3、啍啍（吞tūn）：车行重缓貌。
4、璊（门mén）：赤玉。
5、榖：生长。
6、噭（佼jiǎo）：同“皎”。明亮。
【翻译】
大车槛槛行驶急，身着青白绣毛衣。难道我不想念你，怕你不愿有顾忌。
大车驶过响啍啍，身穿毛衣色如璊。难道我不把你想，怕你不敢来私奔。
活着分离不同房，但求死后同穴葬。倘说我话无凭证，上天有此红太阳！
【风-074】丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
【题解】一位女子盼望情人来会，担心有人把他留下。
【注解】
1、留：古“刘”字。子嗟：《集传》：“子嗟，男子之字也。”
2、将：请。施施：徐行貌。
3、子国：《集传》：“子国，亦男子字也。”
4、来食：《集传》：“来食，就我而食也。”闻一多《诗经通义》：“古谓性的行为曰食。”
5、之子：《集传》：“之子，并指前二人也。”
6、贻（移yí）：赠。
7、玖：比玉稍次的黑色美石。
【翻译】
山丘上面有大麻，谁把子嗟来留下？谁把子嗟来留下，愿他相会来我家。
小麦生长在山丘，谁人把那子国留？谁人把那子国留，快来饮食情意投。
山丘上面长有李，谁人留下小伙子？谁人留下小伙子，赠我佩玉黑宝石。
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