佑圣观在杭州，本是南宋孝宗的旧邸，即位后在淳熙三年(1176年)改建成佑圣观以祠所谓真武大帝。元成宗大德中失火焚毁，仁宗延祐三年（13）重建后请胡长孺写了这篇《捐施题名记》，第二年由赵孟頫书写刻石。这时赵孟頫已六十四岁了，离他去世只有五年。平素他写碑多用大字行楷，这次改用楷书小字，可说是他晚年经意之作，因而颇受旧时鉴赏家重视。
清初孙承泽《庚子消夏记》所著录名家碑帖是挑选得相当严格的，赵书碑帖只收入了九种，《佑圣观捐施题名记》就居其一，并说它“遒秀绝伦，班之晋唐间当无怍色。”但后来《题名记》的原石被人取走了，此为道光拓本，册首有“此石向在杭州，今藏嘉善程氏。月汀观察大人鉴，道光二一年辛丑（1841年）闰月吴江翁大年上”三行题字。以后原石经战事而毁失，这个道光旧拓本就更成了珍品。入民国后曾为柯昌泗所得，经柯氏友好多人在册后题跋题诗或题写看款。归黄永年教授后又增加了启功教授的题跋。启功教授是现代著名的大书家，对这个赵书碑刻提出了精卓的见解。其他题跋题诗有的谈论掌故，有的评量书法，也都有不同的参考价值，现与广大书友共赏。
释文：佑圣观捐施题名记
佑圣观以祀 帝玄武名祠之盛始建逮兹今一百四十一年加一日跨渐水东西尽江汉南无与是雁行岁元旦日至上巳时节朔望虎林士女大集庭下势若禹峡舂流霄濡秋壮壑赴岸灭前拥后推辔骑巷休舆骄道息武无可布视不得兰集者亦成严戒洁斋操涤洗沐专壹志虑肃斋形客喜怒不行哀乐不入好恶不作骄吝不生灵府朋菅农怪己言蠡享贾二考贡乂贯立民牙一卖冒净停湛静莹俯仰鞠踞瞻望像仪香气烛光区露隐见云冠霞佩芝盖华旃御气粟风辉映飘举轮青观影忽铸后先其或孝隆尊亲慈章幼释义锺伉洒爱厚弟昆益友善邻嘉媒懿戚祷言甫发响答旋墨状痛注瘗灾害随弭讼争销息吉庆犬来敬极信深忘吾有口何况金帛聚散无常倾廪倒囊非所松惜受福食德绝意凯视体异而河磁石博针类呜必应铜山惑锺环循而端帐施之道牢辞驯拒斫不能间傥非绝席祠官祝厘共一纷帷禾湖阶欲弗霸怵乎平虚巴私净尽如镜悬宁水受垢尘去爽经行无不呈露顾安能致其如此哉祠之建也堕黄帝而差满一星二日斋酬费施田者亦有差度道生为道士又有施田捷点住持孙桂益谦提点观事吴君存真惧岁序之易迁致捐施之无纪将取氏名爵里与赀田材石数镐坚鼠与观祀周为长久中书俱来请记故为其道如此云胡长孺记延祐三年九日戊申将仕郎两浙都转运盐使司长山场盐司丞胡长孺记明年正月之望翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。
启功获观：“松雪书六体俱工，真书尤见真实本领。丰碑巨碣细字写经无不精妙，寸内楷法之碑流传稍少。此碑点画微瘦且是镌碑刀法，见者疑为欧褚，乃知欧褚墨迹如经后世刻帖之法上石，必有诧为松雪者矣。”永年先生命书管窥于后，乙未春日，启功。
