在两宋时期，虽然对外备受诟病，文化却达到了另一个高潮。宋词是让人神往的，它如同唐诗一样，成为了中华民族文化宝库中最为璀璨的明珠。与此同时，汉民族强大的文化向心力，让马背上的游牧民族也日趋同化，让他们向光辉灿烂的文明迈进。辽道宗耶律洪基就曾感叹：“愿后世生中国！”这当然是个梦想，于是他还自我安慰：
吾修文物，彬彬不异于中华。
辽朝如此，金朝同样如此。宋人吟诵诗词歌赋，自然也会影响到辽金，同样诞生了不少杰作，涌现出不少顶级文人，其中最著名的是金末的元好问。
他被誉为“北方文雄”、“一代文宗”。诗歌成就最高，词作也是金代一朝之冠，甚至与宋词相比，也不遑多让。其中这首《摸鱼儿雁丘词》，被很多人认为是近代最著名、成就最高的一首词，它的第一句，相信您不会陌生：
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（12），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
元好问学问深邃，著述宏富。据说他迄今流传下来的作品的有：诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说《续夷坚志》4卷202篇，《中州集》10卷，《唐诗鼓吹》10卷，《遗山乐府》（又名《遗山先生新乐府》）五卷等。此外还有《遗山诗集》、《乐府》、《续夷坚志》等。传世《遗山先生文集》、清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。
另有已经散佚的著作多种：《锦机》《东坡诗雅》《杜诗学》《诗文自警》《壬辰杂编》《金朝君臣言行录》《南冠录》《集验方》《故物谱》等。
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