导语：大家好！欢迎来听胡诌聊文化。金庸先生的小说陪伴了几代人的成长，他笔下的英雄侠客让人赞叹，儿女情长同样令人叹惋，其中的一句“问世间情为何物，直教人生死相许？”更让万千痴情儿女感同身受，但是这句词并非金庸先生原创，而是出自一个16岁少年之手，他就是金末著名文学家遗山先生——元好问。
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▲遗山先生元好问像
800多年前的公元1205年，16岁的元好问在去并州应试途中，路遇一名捕雁者，对他说了捕杀一只大雁后，另一只大雁殉情而死的事情，元好问听后震撼至极，买下两只大雁，合葬一处称为“雁丘”，并赋词一阕，而这首词的第一句，便是对爱情的千古一问——问世间，情为何物，直教生死相许？
《摸鱼儿·雁丘词》
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
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▲问世间，情为何物，直教生死相许
上片赏析
该词开头便是劈头盖脸的千古一问，这世间万物，谁能告诉我爱情究竟是什么，竟让这双雁以生死相许？这一问，有不解、有震撼、有赞叹，将爱情这一亘古不灭的话题搬到世人面前，虽是发问，实为作答。爱情是什么？是让人生死相许的牵绊。“人生无大事，唯生死系之。”而爱情，却是能让人以生死相伴的力量，“直教”二字更让这种力量显得纯粹、深重。
接下来的两句，词人描写了两只大雁相依为伴的岁月。“天南地北”从空间上描写，“几回寒暑”在时间上记叙，仅仅两句，便将两只大雁双宿双飞、日夜相伴的多年生活描绘的丰满细致，也正是这种相濡以沫，让它们同死一处。
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▲天南地北双飞客
相聚的欢乐，离别的苦楚，在这循环往复的苦与乐中，在岁月的淡淡流逝中，“双飞客”心心相印、矢志不渝，不正是痴情儿女的真实写照吗？“痴儿女”既是写两只大雁，也是写这世间为情所困的无数痴男怨女。
最后四句，词人描写了殉情大雁在逝去前的心理活动，翱翔于天际，渺茫层云中，已经没有你的身影，千山虽在，暮雪仍寒，曾经有你陪我一起共同渡过，可现在我形单影只，谁共我度此余生呢？于是生者坠地而亡，双飞客生死相随。
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▲千山暮雪，只影向谁去
下片赏析
在上片以两只大雁的事迹歌咏爱情之后，下片词人从过去、现在、未来三个方面，用对比衬托爱情的伟大与永恒。
前三句以古对比，当年汉武帝巡幸的橫汾路，箫鼓震天，而今已不闻其音，那时候的热闹景象也已不见其象，只剩下荒烟一片、满目萧条。以人皇煊赫至极转眼间烟消云散的对比，反衬爱情的亘古长存。“招魂”“山鬼”两句则引典《楚辞》，意指死者已矣，但真情永垂不朽。
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▲楚辞·山鬼
接下来词人回到现实，用莺燕与大雁作对比，苍天也妒忌这两只大雁的真情，但它们绝对不会像莺儿燕子一样，死后只变作一抔黄土。词人为什么这么说呢？因为最后四句“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
这四句是词人对未来的预见，千秋万代以后，仍然会有文人墨客来此，造访雁丘，为这矢志不渝的爱情而狂歌痛饮。这四句也让该词主题升华，从歌咏大雁上升到歌咏爱情的高度，延伸了全词的历史跨度，让后世读者为此感叹。
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▲现太原汾河公园雁丘石（非真实遗址）
结语：这首词歌咏爱情，本为柔婉凄绝之物事，但在元好问的笔下，用词意境却显雄健，刚中有柔，刚柔并重，将寸寸柔肠与雄健气韵熔于一炉，也难怪金庸先生会选用这首词写进武侠小说中。
