我国古代名医李时珍在《本草纲目》第3卷“百病主治药”在诸风、瘟疫、咳嗽、瘵疰、惊痫、诸虫伤等病症中都有以香熏为代表的外治方法。显而易见那时，传统中医就已经开始认识到了熏烧中药具有“杀百毒，避百邪，杀虫饵”的作用。而沉香自古以来为众香之首，被誉为“植物中的钻石”“木中舍利”，在中华香文化发展的过程中，沉香具有举足轻重的地位，早已不单单只是做为治病疗疾、祛病延年的药物使用，沉香的用处繁多。
沉香是我国中药史上的瑰宝，历代医家均有记载。《本草纲目》谓之“气味辛，微温无毒。有降气、纳肾温中、清肝之功效”，“治上热下寒，气逆喘 息，大肠虚闭，小便气淋，男子精冷”。《日华子本草》则记载其药用为“调中，补五脏，益精壮阳，暖腰膝，去邪气。止转筋、吐泻、冷气，破症癖，治冷风麻 痹，骨节不任，湿风皮肤痒，心腹痛，气痢”。同时，《名医别录》、《雷公炮制药性解》、《神农本草经集注》等典籍也均有关于沉香药用的论述，足见其于中药 材界的显著地位。
沉香香味具有刺激与兴奋性，可刺激中枢神经平衡情绪，对晖眩、麻痹有效，在欧洲Mater Medica 一书更记载对痛风、风湿病有特效，为欧洲贵族们薰香、疗病圣品，在东方除为医学上当珍贵药材外，贵族当为调养保健圣品及古董收藏，中国道家、佛家更为不可或缺的祈神、打坐、参禅、驱邪、薰修的必备。
如今的沉香，逐渐走入寻常百姓家门，于都市人群，尤其是整日与快速工作节奏相伴，极度缺乏舒缓心情及压力渠道的白领及企业家们，无论是居家养生 还是投资收藏都是一项极佳的选择。
天然沉香精油熏香和利用原料熏香的功效至少是让人心平气和，有助睡眠，清洁空气，消炎杀菌。
调和理气：益补脏腑、运行气血。帮助消除脑部疲劳,舒缓、恢复身心平衡,平缓情绪.
护肾养肝:帮助气血循环、帮助代谢肝肾毒素、增强免疫能力.
收敛生机:消炎杀菌、对油性暗疮有特效、改善皮肤晦暗无光泽、促进细胞生成.
平脂祛痘：消炎杀菌、收敛生机、修复、激励细胸组织再生机能，分解、淡化皮肤黑色素。
聚精会神：减压放松，有助增强活化脑细胞活力，提升记忆力，注意力。
安眠抗郁:安定情绪、舒缓紧张的大脑神经疲劳、令身心舒畅、提高睡眠质量.改善神经衰弱、安抚舒眠、平衡镇定作用。
香文化的发展：
中国香文化发展到宋代，可说进入了鼎盛时期。宋政府在南方各沿海地区设立市舶司，对香药的控制形成了一套有效的行政管理。香药是市舶司收入中最大宗的物品之一，也是当时政府最重要的税赋来源。
宋代版图
奇楠一九七三年八月在泉州湾发现一艘南宋香料胡椒沉船，木造的远洋海船船舱内发现沉香、龙涎香、降真香、檀香等香料多达四千七百多斤。南宋绍兴二十五年（1155年）从占城运进泉州的商品中有沉香等七种香料，达六万三千三百三十四斤。海外输入香料数量之大由此可见一斑。
《香料之路》
奇楠宋人普遍用香，焚香消耗非常大，不仅儒、释、道三家提倡用香，沉香更成为普通百姓日常生活中的一部分。在当时祭祀庆典须用香；官府宴会、文武官考试及第须用香；祝寿、结婚、日常生活都用香助兴，而且还有专人负责焚香的事务；不仅有熏烧的香，还有各式各样精美的香囊、香袋可供佩挂；街上有专门贩香的店铺，我们不仅可以买香，还可以请人上门做香等。
奇楠南宋官府的宴会如春宴、乡会、文物官考试及第后的同年宴及祝寿等宴会，无不热闹非凡。为了督办繁琐的一应细节，官府特别差拨四司六局的人员负责，而各有所使。六局中便设有香药局，掌管沉香、檀香、龙涎香、清和香、清福异香、香叠、香炉、香球及装香簇细灰。
奇楠宋代“品香、斗茶、插花、挂画”，被喻为“四般雅事”，是文人自我艺术修养的体现，也是评断文人生活品味高低的标准。若没有沉香，可以想象宋代文人生活将会有多枯燥无味。故而文人雅士家中多设有香斋，不仅用香品香，还亲手制香，时而呼朋唤友一同鉴赏品评。宋代达官贵人、文人墨客，经常相聚于品香楼宇，玩香、斗香；或在庭园内的“诗禅堂”试着燃点新制的合香，品评香的气味、香雾的形状和焚香的久暂。
奇楠中国的传统文化如“琴、棋、书、画、酒、茶”等到了宋朝都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势，至此香自然而然地形成一种行业。香品、香具及相关服务业都应运而成，成为当时一大休闲文化产业。南宋杭州城的住宅区内有各种关于香的服务业。例如有专门为人“供香印盘”的服务业，他们包下固定的“铺席人家”，每日去压印香篆，按月收取香钱。可以说“香”为当时社会创造了很多就业机会。
《清明上河图》中的沉香铺
奇楠宋人对香的理解和使用，无论在深度还是精致度都达到了极致。从文化的角度上看，宋人的生活是有节制的快乐，拿沉香来说，只要经济许可，沉香可能比任何东西都要重要，从当时留下的大量诗词来看，其生活的每一个角落，对沉香都有很深的依赖和见解。好香虽贵比黄金，但却是丰富心灵的良方，它能显现先人的悠然与智慧，更能谛听纯净心灵的禅意与简朴。
奇楠宋代理学大师朱熹《香界》，将沉香的特点和内蕴诠释得淋漓尽致。“幽兴年来莫与同，滋兰聊欲洗光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边薰欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。”
不同的香药材，其药性疗效各有不同，古有温病学派依据香药材的不同特性及其疗效，筛选、创制了多种香熏防疫方，载于温病专著如《松峰说疫》、《鼠疫约编》等。其中《泻疫新论》卷下则专门有“除秽熏法”一节，谓“瘟疫盛行之地，邪秽气满于空中……则秽气从鼻口入。防之之法，宜于病者之旁常焚除秽之药，莫令其气少绝，庶几免秽气入口鼻矣”，强调“所以除秽熏法之不可无也”，载有苍降反（返）魂香、避瘟丹等。今人多沿用古药方，将之制成香药丸、香囊、香药粉等进行祛污除秽。
雾霾肆虐，若要从根源上解决，需要的是相当长的一段时间，更需要强大的财力物力人力做后盾。仅凭一人之力，要改变大局或许有些力不从心，势单力薄些。
但沿用古法，焚香驱秽，却是简单易行的。在家中燃一天然香，其“杀百毒，避百邪，杀虫饵”之功效有助于远离雾霾危害。除此之外，亦可清心开窍，振奋精神，活跃思维，清除疲劳。
焚香静心
春风和煦，静夜独坐，点燃一柱沉香，看香烟袅袅升起，心事也随着香气渐渐氤氲。纷繁的思绪，纠结的情怀，在沉香之香的浸袭下，慢慢舒展，飘飘荡荡的浮在温暖里，踌躇的心终于又一次在沉香的幽香中渐渐释然。
孤单的时候品香，沉香让心灵充实；苦闷的时候品香，沉香给予无声的安慰；茫然的时候品香，沉香让心境澄明；失落的时候品香，沉香让心灵有依靠……品香，品的不仅仅是沉香之香，还品着世间的阴晴冷暖；品香，品着人生的酸甜苦辣。
这个世界看起来就像雨夜里的霓虹，朦胧而诱惑；听起来又像舞台上的摇滚，嘈杂得精疲力竭。而沉香，好似心灵的瑜伽，带人远离浮华的闹市，前往那清新的世外桃源，寻找心灵的港湾。
透过沉香，我看到了贵气逼人的皇宫内院，看到了春雨潇潇的江南，看到了线装的唐诗宋词，看到了抚琴作画的文人雅士。
那是谁呢？着一身素色的古式服饰，在“玉炉寒、沉香烟断”中说不尽的怀念？那又是谁呢？挥着豪放的狼毫，边品茗边写下“百炼香螺沉水，宝熏近出江南”的戏言？
爱香，爱的就是传统中这一份内敛、沉稳、善良、平和、典雅与淡泊。香文化之美，香学之真谛，沉香对身、心、灵的洗礼，只有亲身体会才明白。
一炉初热，红袖添香，袅袅馨香助情热意，雅致静心，践行品香四德，“净心契道，品评审美，励志翰文，调和身心”。
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